De la supresión de la sedición cromática

La agitación en favor de la Ley del Color Universal continuó durante tres años; y hasta el último momento de ese periodo pareció como si la anarquía estuviera destinada a triunfar.

Todo un ejército de Polígonos, que salió a combatir como soldados rasos, fue aniquilado por completo por una fuerza superior de Triángulos Isósceles, mientras que los Cuadrados y Pentágonos se mantuvieron neutrales. Peor aún, algunos de los Círculos más capaces cayeron víctimas de la furia conyugal. Enardecidas por la animadversión política, las esposas de muchos hogares nobles agobiaron a sus señores con súplicas para que abandonaran su oposición a la Ley del Color; y algunas, al ver sus ruegos infructuosos, se lanzaron sobre sus inocentes hijos y maridos y los masacraron, pereciendo ellas mismas en el acto de carnicería. Se registra que durante aquella agitación trienal no menos de veintitrés Círculos perecieron en la discordia doméstica.

Gran en verdad fue el peligro. Parecía como si los Sacerdotes no tuvieran más opción que la sumisión o la exterminación; cuando de repente el curso de los acontecimientos cambió por completo debido a uno de esos incidentes pintorescos que los hombres de estado nunca deben pasar por alto, a menudo deben anticipar y, a veces quizás, provocar, debido al poder absurdamente desproporcionado con el que apelan a las simpatías del populacho.

Sucedió que un Isósceles de clase baja, con un cerebro apenas superior, si es que lo era, a cuatro grados —que andaba jugando por accidente con los colores de algún comerciante cuya tienda había saqueado— se pintó a sí mismo, o hizo que lo pintaran (pues la historia varía), con los doce colores de un Dodecágono.

Al ir al Mercado, abordó con voz fingida a una doncella, la hija huérfana de un noble Polígono, cuyo afecto había buscado en vano en días anteriores; y mediante una serie de engaños —ayudado, por un lado, por una cadena de felices coincidencias demasiado larga para relatar, y por el otro, por una fatuidad casi inconcebible y la negligencia de las precauciones ordinarias por parte de los parientes de la novia— logró consumar el matrimonio.

La infeliz muchacha se suicidó al descubrir el fraude del que había sido víctima.

Cuando la noticia de esta catástrofe se extendió de Estado en Estado, los ánimos de las mujeres se agitaron violentamente.

La simpatía hacia la miserable víctima y la previsión de engaños similares para ellas mismas, sus hermanas y sus hijas, les hicieron ver ahora la Ley del Color bajo una luz completamente nueva.

No pocas se declararon abiertamente convertidas al antagonismo; al resto solo le hizo falta un leve estímulo para hacer una declaración similar.

Aprovechando esta oportunidad favorable, los Círculos convocaron apresuradamente una Asamblea extraordinaria de los Estados; y además de la guardia habitual de convictos, aseguraron la asistencia de un gran número de mujeres reaccionarias.

En medio de una concurrencia sin precedentes, el Círculo Mayor de aquellos días —llamado Pantocyclus— se levantó para verse silbado y abucheado por ciento veinte mil Isósceles. Pero logró el silencio al declarar que en adelante los Círculos iniciarían una política de concesiones; cediendo a los deseos de la mayoría, aceptarían el Proyecto de Ley del Color. Al convertirse de inmediato el tumulto en aplausos, invitó a Chromatistes, el líder de la Sedición, al centro del salón para recibir en nombre de sus seguidores la sumisión de la jerarquía. Siguió luego un discurso, una obra maestra de la retórica, cuya entrega ocupó casi un día y a la que ningún resumen puede hacer justicia.

Con grave apariencia de imparcialidad, declaró que, puesto que ya se estaban comprometiendo definitivamente con la reforma o la innovación, era deseable que echaran un último vistazo al perímetro de todo el asunto, tanto a sus defectos como a sus ventajas.

Introduciendo gradualmente la mención de los peligros para los comerciantes, las clases profesionales y los caballeros, acalló los crecientes murmullos de los Isósceles recordándoles que, a pesar de todos estos defectos, estaba dispuesto a aceptar el proyecto de ley si era aprobado por la mayoría.

Pero era evidente que todos, excepto los Isósceles, se veían conmovidos por sus palabras y se mostraban neutrales o contrarios al proyecto de ley.

Volviéndose ahora hacia los obreros, afirmó que no se debía descuidar sus intereses y que, si tenían la intención de aceptar el Proyecto de Ley del Color, debían hacerlo al menos con plena conciencia de las consecuencias.

Muchos de ellos, dijo, estaban a punto de ser admitidos en la clase de los Triángulos Regulares; otros anticipaban para sus hijos una distinción que no podían esperar para sí mismos.

Esa honorable ambición tendría que ser sacrificada ahora. Con la adopción universal del color, todas las distinciones cesarían; la Regularidad se confundiría con la Irregularidad; el desarrollo daría paso a la regresión; el obrero sería degradado en pocas generaciones al nivel de la clase militar, o incluso de la de los convictos; el poder político estaría en manos de los más numerosos, es decir, de las clases criminales, que ya eran más numerosas que los obreros y pronto superarían en número a todas las demás clases juntas cuando se violaran las habituales Leyes Compensatorias de la Naturaleza.

Un apagado murmullo de asentimiento recorrió las filas de los artesanos, y Chromatistes, alarmado, intentó dar un paso al frente y dirigiectorse a ellos. Pero se vio rodeado de guardias y obligado a guardar silencio mientras el Círculo Principal, en pocas y apasionadas palabras, hacía un último llamamiento a las mujeres, exclamando que, si se aprobaba el Proyecto de Ley del Color, a partir de entonces ningún matrimonio estaría seguro, ni el honor de ninguna mujer a salvo; el fraude, el engaño y la hipocresía invadirían todos los hogares; la dicha doméstica correría la misma suerte que la Constitución y se precipitaría hacia una pronta perdición. «Antes que esto —exclamó—, que venga la muerte».

A estas palabras, que eran la señal concertada para la acción, los Convictos Isósceles se abalanzaron sobre el infeliz Chromatistes y lo traspasaron; las clases regulares, abriendo sus filas, cedieron el paso a una banda de mujeres que, bajo la dirección de los Círculos, avanzaron de espaldas, invisible e infaliblemente, sobre los incautos soldados; los artesanos, imitando el ejemplo de sus superiores, abrieron también sus filas. Mientras tanto, bandas de convictos ocupaban todas las entradas con una falange impenetrable.

La batalla, o más bien carnicería, duró poco. Bajo la hábil dirección general de los Círculos, la embestida de casi todas las mujeres fue mortal y un gran número de ellas retiraron su aguijón intacto, listas para una segunda matanza. Pero no hizo falta un segundo golpe; la chusma de los Isósceles hizo el resto del trabajo por sí misma. Sorprendidos, sin líderes, atacados de frente por enemigos invisibles y viendo la salida cortada por los presidiarios a sus espaldas, perdieron de inmediato —a su manera— toda presencia de ánimo y clamaron «traición». Esto selló su destino. Cada Isósceles vio y sintió en lo adelante a un enemigo en cualquier otro. En media hora ni uno solo de aquella vasta multitud seguía con vida; y los fragmentos de ciento cuarenta mil miembros de la clase criminal, masacrados por los ángulos de sus propios semejantes, atestiguaron el triunfo del Orden.

Los Círculos no tardaron en llevar su victoria hasta el extremo. A los obreros se les perdonó la vida, pero fueron diezmados. La milicia de los Equiláteros fue convocada de inmediato; y todo Triángulo sospechoso de irregularidad por motivos razonables fue destruido mediante un consejo de guerra, sin la formalidad de una medición exacta por parte de la Junta Social.

Los hogares de las clases militares y artesanas fueron inspeccionados en una serie de visitas que se prolongaron durante más de un año; y durante ese período, cada pueblo, aldea y caserío fue sistemáticamente depurado de ese exceso de clases bajas ocasionado por el descuido en el pago del tributo de criminales a las escuelas y a la Universidad, y por la violación de las demás leyes naturales de la Constitución de Planilandia.

Así se restableció de nuevo el equilibrio de las clases.

No hace falta decir que en adelante el uso del color fue abolido y su posesión prohibida. Incluso la pronunciación de cualquier palabra que denotara un color, excepto por parte de los Círculos o de profesores científicos cualificados, era castigada con una severa pena. Solo en nuestra universidad, en algunas de las clases más elevadas y esotéricas —a las que yo mismo nunca he tenido el privilegio de asistir—, se entiende que todavía se autoriza el uso moderado del color con el propósito de ilustrar algunos de los problemas más profundos de las matemáticas. Pero de esto solo puedo hablar de oídas.

En otra parte de Planilandia, el color ya no existe.

El arte de fabricarlo es conocido por una sola persona viva, el Círculo Jefe en funciones, y este se lo transmite en su lecho de muerte exclusivamente a su sucesor.

Una sola fábrica lo produce; y, para que no se revele el secreto, los obreros son consumidos anualmente y se introducen otros nuevos.

Tan grande es el terror con el que aún hoy nuestra aristocracia recuerda los lejanos días de la agitación en favor de la Ley del Color Universal.