«Descubrimos la verdad —dice—, no solo mediante la razón, sino también mediante el sentimiento (*le cœur*); y es de este último modo como descubrimos los primeros principios; y en vano intenta la razón, que no tiene participación en su producción, combatir tales principios. Los pirrónicos, que lo intentan, laboran en vano. page 189Sabemos que no estamos engañados, por incapaces que seamos de probarlo mediante cualquier poder de razonamiento. Esta incapacidad solo demuestra la debilidad de nuestra facultad de razonar, y no la incertidumbre de todo nuestro conocimiento, como ellos pretenden. Es más, nuestro conocimiento de los primeros principios, tales como las ideas de *espacio*, *tiempo*, *movimiento*, *número*, es tan cierto como cualquiera obtenido mediante el razonamiento. Es, de hecho, sobre tales conclusiones del sentimiento y del instinto que la Razón debe apoyarse en última instancia y basar todos sus argumentos. *Sentimos* que hay tres dimensiones en el espacio y que los números son infinitos; y a partir de ahí la razón demuestra que no hay dos números cuadrados de los cuales uno sea el doble del otro. Los principios se sienten, las proposiciones se deducen, y ambas con certeza, aunque de maneras diferentes. Y es tan absurdo que la "razón" le exija al "corazón" pruebas de sus primeros principios antes de afirmarlos, como lo sería que el "corazón" le exigiera a la "razón" un *sentimiento* de todas las proposiciones que ella demuestra antes de aceptarlas. Esta debilidad, por lo tanto, solo debería servir para humillar a la razón en su deseo de erigirse en jueza de todo, mas de ningún modo para moderar la certeza de nuestra convicción, como si la única capaz de instruirnos fuera la razón». 12
Puede haber algo que objetar en el modo de expresión de Pascal en el