Pero leer su libro tiene que matar en el lector proletario los últimos vestigios de aquellos instintos en los que se basa la esperanza de Kautsky de que la burguesía esté a salvo. Ni siquiera quedarían suficientes de esos instintos como para salvar a Kautsky del más absoluto desprecio de las masas proletarias, un destino que se ha ganado a pulso.
El señor Kautsky fue en su día el máximo exponente del marxismo. Muchos de los que hoy luchan en las primeras filas del ejército proletario veneraban a Kautsky como a su maestro.
Pero incluso en sus días más gloriosos como marxista, lo suyo era la pedantería mohína del profesor alemán, a la que casi nunca llegaba a penetrar una chispa viva de espíritu revolucionario. Aun así, la revolución rusa de 1905 encontró en él a un amigo. Aquella revolución no cometió el pecado imperdonable de triunfar.
Pero cuando el tornado de la primera revolución proletaria victoriosa barrió Rusia y destruyó en su furia a algunos de los verdugos y explotadores de la clase trabajadora, entonces el «humanismo» de Kautsky mató el último vestigio de espíritu e instinto revolucionario que quedaba en él, dejando tan solo un piadoso rastro del apologista del capitalismo en que alguna vez se convirtió Kautsky, el marxista.
Julio de 1914. Los ecos de los disparos de Sarajevo amenazan con prender fuego al mundo. ¿Llegará, lo que parece inevitable? ¡No! —¡Mil veces no!— ¿Acaso las fuerzas de un orden futuro, acaso la Internacional del Trabajo —la Segunda Internacional— no habían declarado solemnemente en 1907 en Stuttgart, en 1911 en Copenhague y en 1912 en Basilea: «Combatiremos la guerra por todos los medios a nuestro alcance. Que los explotadores inicien una guerra. Comenzará como una guerra de los gobiernos capitalistas entre sí; terminará —debe terminar— como una guerra de la clase obrera mundial contra el capitalismo mundial; debe terminar en la revolución proletaria»? Nosotros, los