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nydus/The Protocols and World RevolutionPublic
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Table of Contents

Notas

1

«Comité de Acción» tiene el mismo significado que Comité Ejecutivo.

2

Los goyim, los gentiles.

3

La referencia se refiere probablemente a aquellas logias masónicas de la Europa continental que, contrariamente a los principios fundamentales de las logias anglosajonas, se han convertido en organizaciones cuasi políticas y anticristianas. Véase la Encyclopedia Britannica, undécima edición, artículo «Freemasonry», vol. XI, p. 84.

4

Esto probablemente significa la práctica que surgió de no adherirse a la letra de la ley sino de juzgar según la conciencia. En los países europeos los jurados no están obligados a emitir su veredicto de conformidad con las disposiciones técnicas de la ley.

5

Es importante señalar que algunos de los propios judíos en sus escritos han afirmado que la masonería está controlada en gran medida por la influencia judía. A este respecto se puede recordar la declaración del Dr. Isaac M. Wise: «La masonería es una institución judía cuya historia, decretos, cargos, contraseñas y explicaciones son judíos, de principio a fin, con la excepción de un solo subdecreto y unas pocas palabras en la obligación». (Dr. Isaac M. Wise, The Israelite, 3 y 17 de agosto de 1855; citado por Samuel Oppenheim en su folleto “Jews and Masonry in the United States before 1810”, American Jewish Historical Society, Nueva York, 1910, núm. 19, págs. 1, 2.)

6

Las palabras entre paréntesis parecerían ser un comentario de Nilo.

7

Las palabras entre paréntesis han sido insertadas por los editores.

8

Los dichos judíos citados en este volumen muestran que algunos de los grandes líderes judíos sostienen que la apostasía de un judío en materia de religión no le impide seguir siendo un judío para todos los demás efectos, ni lo libera de sus obligaciones como tal.

9

“Bolshevik Propaganda. Hearings before a Subcommittee on the Judiciary, United States Senate, Sixty-fifth Congress,” p. 111.

10

El embajador Francis, en su testimonio ante el Comité Overman, declaró que el Dr. George A. Simons es un hombre absolutamente digno de confianza y de total fiabilidad (p. 977), y que lo mismo puede decirse del Sr. Roger E. Simmons, cuyo testimonio se cita a continuación.

11

“Propaganda bolchevique”, p. 310.

12

“Russia’s Agony,” págs. 137, 138, publicado por Edward Arnold, Londres, 1918.

13

“Memorandum on Certain Aspects of the Bolshevist Movement in Russia,” p. 11. Compiled by the U. S. State Department in October, 1919.

14

Página 12 del mismo memorando.

15

Libro Blanco británico, Rusia Núm. 1 (1919), p. 68.

16

“Memorandum. Certain Aspects of the Bolshevist Movement in Russia.” Washington, Government Printing Office, 1919, p. 20.

17

Libro Blanco británico, Rusia Núm. 1 (1919), p. 57.

18

Senate Report, “Bolshevik Propaganda,” pp. 136 and 137.

19

Senate Report, “Bolshevik Propaganda,” p. 139.

20

Informe del Senado, «Bolshevik Propaganda», p. 316.

21

Senate Report, “Bolshevik Propaganda,” p. 431.

22

Informe del Senado, «Bolshevik Propaganda», p. 301.

23

Informe del Senado, «Bolshevik Propaganda», p. 946.

24

Informe del Senado, “Propaganda bolchevique”, p. 299.

25

Todas las cursivas en la Segunda Parte de este libro son nuestras, a menos que se indique lo contrario.

26

Citado de A. Shmakoff. Discurso en defensa de T. Vekshin y otros, p. 36. Moscú: Imprenta de la Universidad. 1907.

27

El texto completo del artículo 12 del Tratado entre las Potencias Aliadas y Asociadas y Polonia es el siguiente: “Polonia acepta que las estipulaciones de los artículos anteriores, en la medida en que afectan a personas pertenecientes a minorías raciales, religiosas o lingüísticas, constituyen obligaciones de interés internacional y quedarán bajo la garantía de la Sociedad de Naciones. No podrán ser modificadas sin el asentimiento de la mayoría del Consejo de la Sociedad de Naciones. Los Estados Unidos, el Imperio Británico, Francia, Italia y Japón aceptan por la presente no negar su asentimiento a cualquier modificación de estos artículos que sea debidamente aprobada por la mayoría del Consejo de la Sociedad de Naciones. “Polonia acepta que cualquier miembro del Consejo de la Sociedad de Naciones tendrá el derecho de señalar a la atención del Consejo cualquier infracción del Consejo, o cualquier peligro de infracción de cualquiera de estas obligaciones, y que el Consejo podrá entonces tomar las medidas que considere eficaces en tales circunstancias.

“Polonia acepta asimismo que cualquier diferencia de opinión sobre cuestiones de derecho o de hecho que surja a raíz de estos artículos entre el Gobierno polaco y cualquiera de las Principales Potencias Aliadas y Asociadas, o cualquier otra potencia, miembro del Consejo de la Sociedad de Naciones, será considerada como un litigio de carácter internacional en virtud del artículo 14 del Pacto de la Sociedad de Naciones. El Gobierno polaco consiente por la presente en que dicho litigio sea sometido, si la otra parte así lo exige, al Tribunal Permanente de Justicia Internacional. La decisión del Tribunal Permanente será definitiva y tendrá la misma fuerza y efecto que un laudo dictado en virtud del artículo 13 del Pacto.”

28

Uno de los líderes del sionismo, a saber, Israel Zangwill, autor de “The Children of the Ghetto”, ha afirmado que el Sr. Jacob Schiff financió “la guerra japonesa contra Rusia”. Esta afirmación se hace en un folleto titulado “The Problems of the Jewish Race”, pág. 14, publicado por la Judean Publishing Company, de la ciudad de Nueva York. En su crónica de una reunión socialista celebrada en el Carnegie Hall el 23 de marzo de 1917 para celebrar la revolución en Rusia, el Times de Nueva York del 24 de marzo de 1917 dice: “Una autoridad en asuntos rusos, George Kennan, habló de cómo un movimiento de la Sociedad de los Amigos de la Libertad Rusa, financiado por Jacob Schiff, había difundido en la época de la guerra ruso-japonesa entre 50.000 oficiales y soldados rusos en los campos de prisioneros japoneses el evangelio de los revolucionarios rusos”. El carácter judío de la primera revolución rusa fue enfáticamente subrayado en un informe presentado al Emperador de Rusia, Nicolás II, por el ministro de Asuntos Exteriores ruso, el conde Lamsdorf, el 3 de enero de 1906, publicado íntegramente en traducción al inglés en “The American Hebrew and Jewish Messenger”, en su edición del 13 de julio de 1918.

En él se afirma que un papel muy considerable en las actividades revolucionarias fue desempeñado por los judíos, “quienes individualmente, como cabecillas en otras organizaciones, así como a través de las suyas propias (el Bund judío en las Provincias Occidentales), se han presentado siempre como el elemento más belicoso de la revolución”. El conde Lamsdorf afirmó además: “Podemos considerarnos con derecho a suponer que el mencionado apoyo extranjero al movimiento revolucionario ruso proviene de círculos capitalistas judíos... En junio de 1905 se estableció abiertamente en Inglaterra un comité anglojudío especial con el propósito de recaudar dinero para armar a los grupos de combate de los judíos rusos: el conocido publicista antirruso Lucien Wolf fue el miembro principal de este comité... Los judíos en Estados Unidos... recaudan dinero para ayudar a las víctimas de los pogromos y para armar a la juventud judía”.

29

El peligro judío. Protocolos de los sabios de Sión. Londres: Eyre and Spottiswoode. 1920.

30

Libro Blanco británico, Rusia Núm. 1 (1919), p. 86.

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