Hemos visto que, al disminuir las horas de trabajo, se conquistarán nuevas fuerzas mecánicas para la producción social.
Además, al obligar a los obreros a consumir sus productos, el ejército de trabajadores aumentará inmensamente.
La clase capitalista, una vez liberada de su función de consumidora universal, se apresurará a despedir a su séquito de soldados, magistrados, periodistas, alcahuetes, que había apartado del trabajo útil para que la ayudaran a consumir y dilapidar.
Entonces el mercado laboral se desbordará. Entonces se requerirá una ley de hierro para poner un límite al trabajo. Será imposible encontrar empleo para esa muchedumbre de antiguos improductivos, más numerosa que los parásitos de los insectos, y después de ellos habrá que tener en cuenta a todos aquellos que proveen a sus necesidades y a sus vanos y costosos gustos.
Cuando no queden lacayos ni generales que decorar, ni prostitutas libres ni casadas que cubrir de encajes, ni cañones que fundir, ni palacios que construir, se necesitarán leyes severas para obligar a las obreras y a los obreros que se han empleado en encajes bordados, trabajos de hierro y construcciones, a tomar los ejercicios higiénicos y calisténicos necesarios para restablecer su salud y mejorar su raza.
Tan pronto como comencemos a consumir productos europeos en casa en lugar de mandarlos al diablo, será necesario que los marineros, los estibadores y los carreteros se sienten a aprender a girar los pulgares.
Los felices polinesios podrán entonces amar como les plazca sin temer a la Venus civilizada y a los sermones de los moralistas europeos.
Y eso no es todo:
Para encontrar trabajo a todos los no productores de nuestra sociedad actual, para dejar espacio a que el equipo industrial siga desarrollándose indefinidamente, la clase trabajadora se verá obligada, al igual que la clase capitalista, a violentar su gusto por la abstinencia y a desarrollar indefinidamente sus capacidades de consumo.
En lugar de comer una onza o dos de carne correosa una vez al día, cuando la come, comerá jugosos filetes de una o dos libras; en lugar de beber moderadamente mal vino, se volverá más ortodoxa que el papa y beberá a manos llenas copas profundas y anchas de Burdeos y Borgoña sin bautismo comercial y dejará el agua para las bestias.
Los proletarios se les ha metido en la cabeza imponer a los capitalistas diez horas de fragua y de fábrica; ese es su gran error, debido a los antagonismos sociales y a las guerras civiles. El trabajo debería estar prohibido y no impuesto.
A los Rothschild y demás capitalistas se les debería permitir testificar que a lo largo de toda su vida han sido perfectos vagabundos, y si juran que desean seguir viviendo como perfectos vagabundos a pesar de la manía general por el trabajo, deberían recibir una pensión y un billete de cinco dólares de oro cada mañana en el ayuntamiento para sus gastos de bolsillo.
Las discordias sociales desaparecerán.
Los tenedores de bonos y los capitalistas serán los primeros en unirse al partido popular, una vez convencidos de que, lejos de desearles mal, su propósito es más bien librarlos de la labor de sobreconsumo y desperdicio con la que han estado abrumados desde su nacimiento.
En cuanto a los capitalistas que sean incapaces de probar su derecho al título de vagabundo, se les permitirá seguir sus instintos. Hay abundancia de ocupaciones repugnantes en las que colocarlos.
A Dufaure se le podría poner a limpiar retretes públicos, Gallifet [1] podría realizar operaciones quirúrgicas en caballos y cerdos enfermos. Los miembros de la comisión de amnistía podrían ser enviados a los corrales de ganado para seleccionar los bueyes y las ovejas que han de ser sacrificados. Los senadores podrían desempeñar el papel de sepultureros y lacayos en las procesiones fúnebres.
En cuanto a los demás, se les podrían encontrar ocupaciones a la altura de su inteligencia. Lorgeril y Broglie podrían encorchar botellas de champaña, solo que tendrían que ser bozalados como precaución contra la embriaguez. Ferry, Freycinet y Tirard podrían destruir los chinches y alimañas en los ministerios y otros edificios públicos. Sería, sin embargo, necesario poner los fondos públicos fuera del alcance de los capitalistas debido al respeto por sus hábitos adquiridos.
Pero la venganza, cruel y prolongada, caerá sobre los moralistas que han pervertido la naturaleza. Los fanáticos, los beatos, los hipócritas, +y otras sectas semejantes de hombres que se disfrazan como enmascarados para engañar al mundo. Pues mientras dan a entender al vulgo que no se ocupan de otra cosa que de contemplación y devoción, en ayunos y maceración de su sensualidad, –y eso solo para sostener y alimentar la pequeña fragilidad de su humanidad–, es tan al contrario que, Dios sabe qué buena vida se dan; et Curies simulant, sed Bacchanalia vivunt. [2] Podéis leerlo con letras grandes en el colorido de sus hocicos rojos y en sus panzas tragonas tan grandes como una pipa, a menos que sea cuando se perfuman con azufre.+
[3] En los días de gran regocijo popular, en que, en lugar de tragar polvo como el 15 de agosto y el 14 de julio bajo el capitalismo, los comunistas y los colectivos comerán, beberán y bailarán a placer, los miembros de la Academia de Ciencias Morales y Políticas, los curas de sotana larga y corta, de la iglesia económica, católica, protestante, judía, positivista y de librepensamiento; los propagandistas del malthusianismo y de la ética cristiana, altruista, independiente o dependiente, vestidos de amarillo, serán obligados a sostener una vela hasta que esta les queme los dedos, se morirán de hambre a la vista de mesas cargadas de carnes, frutas y flores, y agonizarán de sed a la vista de toneles rebosantes.
Cuatro veces al año, con el cambio de las estaciones, serán encerrados como los perros de los afiladores en grandes ruedas y condenados a moler viento durante diez horas.
Los abogados y los legisladores sufrirán la misma pena.
Bajo el régimen de la ociosidad, para matar el tiempo, que nos mata segundo a segundo, habrá espectáculos y representaciones teatrales siempre y siempre.
Y he aquí la tarea precisa para nuestros legisladores burgueses. Los organizaremos en compañías ambulantes para ir por las ferias y las aldeas, dando funciones legislativas.
Los generales con botas de montar, el pecho brillantemente decorado con medallas y cruces, recorrerán las calles y los patios reclutando gente entre la buena gente.
Gambetta y su camarada Cassagnac harán de porteros. Cassagnac, con su atuendo completo de duelista, poniendo los ojos en blanco y retorciéndose el bigote, escupiendo estopa ardiendo, amenazará a todo el mundo con la pistola de su padre [4] y se hundirá en un agujero tan pronto como le muestren el retrato de Lullier.
Gambetta discurrirá sobre política exterior y sobre la pequeña Grecia, que le hace doctor y prendería fuego a Europa para robarle a Turquía; sobre la gran Rusia que lo atonta con el picadillo que promete hacer de Prusia y que bien quisiera ver la marimorena en el occidente de Europa para hacer su agosto en el oriente y estrangular el nihilismo en su propia casa; sobre el señor Bismarck, que tuvo a bien permitirle pronunciarse sobre la amnistía... después, descubriendo su montañosa panza untada de rojo, blanco y azul, los tres colores nacionales, tocará en ella el redoble y enumerará los delicados pajarillos, las trufas y las copas de Margaux y Yquem que se ha tragado para fomentar la agricultura y mantener de buen humor a sus electores de Belleville.
En el barracón, el espectáculo se abrirá con la +Farsa electoral+.
En presencia de los electores con cabezas de madera y orejas de asno, los candidatos burgueses, disfrazados de payasos, bailarán la danza de las libertades políticas, limpiándose por delante y por detrás con sus programas electorales de generosas promesas, y hablando con lágrimas en los ojos de las miserias del pueblo y con voz de bronce de las glorias de Francia.
Luego las cabezas de los electores rebuznarán sólidamente a coro, ¡jiiii-ján! ¡jiiii-ján!
Entonces comenzará la gran obra, El robo de los bienes de la nación.
La Francia capitalista, una hembra enorme, de rostro peludo y calva, gorda, fofa, hinchada y pálida, con los ojos hundidos, somnolienta y bostezando, se estira sobre un diván de terciopelo.
A sus pies, el Capitalismo industrial, un organismo gigantesco de hierro, con máscara de simoide, devora maquinalmente a hombres, mujeres y niños, cuyos gritos estremecedores y desgarradores llenan el aire; el banco, con hocico de marta, cuerpo de hiena y manos de arpía, saca ágilmente monedas de su bolsillo.
Hordas de proletarios miserables, demacrados y en harapos, escoltados por gendarmes con sables desenvainados, perseguidos por furias que los azotan con látigos de hambre, traen a los pies de la Francia capitalista montones de mercancías, barricas de vino, sacos de oro y trigo.
Langlois, con los calzones en una mano, el testamento de Proudhon en la otra y el libro del presupuesto nacional entre los dientes, está acampado a la cabeza de los defensores de la propiedad nacional y monta guardia.
Cuando los obreros, golpeados con culatas de fusil y pinchados con bayonetas, han depositado sus cargas, son alejados a empujones y se abre la puerta a los industriales, comerciantes y banqueros. Se abalanzan en tropel sobre el montón, devorando piezas de algodón, sacos de trigo, lingotes de oro, vaciando barriles de vino. Cuando lo han devorado todo cuanto han podido, se desploman, objetos inmundos y repugnantes en su inmundicia y sus vómitos.
Luego estalla el trueno, la tierra tiembla y se abre, surge el Destino Histórico, con su pie de hierro aplasta las cabezas de los capitalistas, hipando, tambaleándose, cayendo, incapaces de huir. Con su amplia mano derriba a la Francia capitalista, atónita y sudando de miedo.
Si, arrancando de su corazón el vicio que la domina y degrada su naturaleza, la clase obrera se alzara con su terrible fuerza, no para reclamar los Derechos del Hombre, que no son más que los derechos de la explotación capitalista, no para reclamar el Derecho al Trabajo, que no es más que el derecho a la miseria, sino para forjar una ley de bronce que prohíba a todo hombre trabajar más de tres horas al día, la tierra, la vieja tierra, temblando de alegría sentiría agitarse en su seno un nuevo universo.
Pero ¿cómo pedir a un proletariado corrompido por la moral capitalista que tome una resolución varonil...
Como Cristo, la lúgubre personificación de la esclavitud antigua, los hombres, las mujeres y los niños del proletariado llevan un siglo ascendiendo dolorosamente el duro Calvario del dolor; durante un siglo el trabajo forzado les ha roto los huesos, ha machacado sus carnes, ha torturado sus nervios; durante un siglo el hambre les ha desgarrado las entrañas y los cerebros.
¡Oh Pereza, ten piedad de nuestra larga miseria! ¡Oh Pereza, madre de las artes y de las nobles virtudes, sé tú el bálsamo de las angustias humanas!
Notas a pie de página
[1] Gallifet fue el general directamente responsable de la masacre de miles de obreros franceses en los últimos días de la Comuna de París.
[2] Simulan a Curio, pero viven como bacantes. (Juvenal).
[3] Rabelais, Pantagruel, Libro II, Capítulo XXXIV. Traducción de Urquhart y Motteux.
[4] Paul de Cassagnac, al igual que su padre, Granier, destacó como político conservador, periodista y duelista.