«Es una ley de la naturaleza que pasamos por alto, que la versatilidad intelectual es la compensación por el cambio, el peligro y el problema. Un animal perfectamente en armonía con su entorno es un mecanismo perfecto. La naturaleza nunca recurre a la inteligencia hasta que el hábito y el instinto son inútiles. No hay inteligencia donde no hay cambio ni necesidad de cambio. Solo participan de la inteligencia aquellos animales que tienen que hacer frente a una enorme variedad de necesidades y peligros».
“Así pues, según lo veo, el hombre del mundo superior se había encaminado hacia una frágil esteticidad, y el del mundo inferior hacia la mera industria mecánica. Pero a ese estado perfecto le había faltado una cosa incluso para la perfección mecánica: la permanencia absoluta.
Aparentemente, a medida que pasaba el tiempo, el suministro de alimentos al mundo inferior, de la manera en que se efectuara, se había desarticulado. La Madre Necesidad, a la que se había mantenido a raya durante unos cuantos miles de años, regresó y empezó por abajo.
El mundo inferior, al estar en contacto con la maquinaria —la cual, por muy perfecta que sea, todavía requiere cierto grado de pensamiento más allá de la rutina—, probablemente había retenido a la fuerza algo más de iniciativa, aunque menos de cualquier otro carácter humano, que el superior. Y cuando les falló el otro alimento, recurrieron a lo que el viejo hábito les había prohibido hasta entonces.
Así digo que lo vi en mi última visión del mundo del año Ochocientos Dos Mil Setecientos Uno. Puede ser una explicación tan errónea como la que el ingenio mortal sea capaz de inventar. Es la forma en que la cosa se me presentó, y como tal os la doy.
“Después de las fatigas, las emociones y los terrores de los días pasados, y a pesar de mi dolor, este asiento, la apacible vista y la cálida luz del sol resultaban muy agradables. Estaba muy cansado y con sueño, y pronto