84
(182) Zur Einführung des Narzissmus. Jahrbuch der Psychoanalyse, VI, 1914.
85
(184) Vgl. dazu die Ausführungen oben p. 5 ff.
86
(185) Es ist bezeichnend für Nietzsches Einstellung zum Ödipuskomplex, daß er hier einen doppelten Irrtum begeht: nicht Ödipus, sondern seine Mutter sucht Trost in der Bedeutungslosigkeit der Träume, aber Ödipus läßt sich dadurch nicht trösten.
87
(186) Besonders verwendet die an Träumen reiche mittelhochdeutsche Epik diese Eigentümlichkeit des Traumes, die auch der römische Dichter Claudius kennt:
»Omnia quae sensu volvuntur rota diurno
Petore sopito reddit amica quies.«
(Riese, Anthol. lat. II, 1, II, p. 105.)