y estaba decidida a que sus monjas cumplieran a fondo con su deber. Estas expresiones se han conservado en las memorias de la familia, y se supone que indican acertadamente el espíritu firme y persistente y la capacidad legislativa de la primera hermana, en contraste con la fuerza más pasiva que activa, y el propósito más suave pero no menos duradero, de la otra.
La notable historia de la conversión de Angélique por la prédica de un fraile capuchino en 1608, su extraña pugna posterior con sus padres, los impulsos fortalecedores en distintas direcciones que recibió su vida religiosa, primero por parte del famoso san Francisco de Sales y, por último y de manera especial, del no menos notable abad de St Cyran, pertenecen por entero a la historia de Port Royal y no pueden detallarse aquí.
Es una historia conmovedora y hermosa, que jamás podrá perder su interés. Solo es necesario que llamemos la atención sobre el traslado temporal de la abadesa con sus monjas a París en el año 1635, y sobre el establecimiento en el valle, durante su ausencia de este, del grupo de Solitarios cuya piedad y genio, no menos que la heroica devoción de la hermandad, han arrojado tanta gloria a su alrededor.
Fue la influencia espiritual de San Cyran la que se desbordó en esta dirección.
El genio religioso de este hombre notable, de quien hablaremos más en particular en el próximo capítulo, hechizó la vida social que lo rodeaba y atrajo a sus pies a algunos de los jóvenes más capaces y distinguidos de la época.
El hermano mayor de Angélique y Agnès Arnauld, conocido como el señor d’Andilly, se contaba entre sus amigos devotos; y fue a través de él que San Cyran se relacionó por primera vez con Port Royal.