que las correcciones eruditas son posibles incluso en el texto de documentos bastante modernos, reproducidos tipográficamente en las condiciones más favorables.
Tal vez nadie, en nuestros días, haya igualado a Madvig en el arte de la enmienda conjetural.
Pero el propio Madvig no tenía una alta opinión de la labor de la erudición moderna. Pensaba que los humanistas de los siglos XVI y XVII estaban, a este respecto, mejor preparados que los eruditos modernos.
La enmienda conjetural de textos griegos y latinos es, de hecho, una rama del deporte, cuyo éxito es proporcional no solo al ingenio y al instinto paleográfico de un hombre, sino también a la corrección, rapidez y delicadeza con que aprecia las sutilezas de las lenguas clásicas.
Ahora bien, los primeros eruditos fueron sin duda demasiado audaces, pero estaban más íntimamente familiarizados con las lenguas clásicas que nuestros eruditos modernos.
Sea como fuere, no cabe duda de que numerosos textos que se han conservado, de forma corrupta, en ejemplares únicos, se han resistido, y seguirán resistiendo, a los esfuerzos de la crítica. Muy a menudo la crítica constata el hecho de que el texto ha sido alterado, enuncia lo que el sentido exige y luego se detiene prudentemente, ya que todo rastro de la lectura original ha quedado oscurecido por un enmarañado confuso de correcciones y errores sucesivos que resulta inútil intentar desenredar. Los eruditos que se dedican a la fascinante