Treinta familias eligen cada año a un magistrado, que antiguamente se llamaba Sifogrante, pero que ahora se llama Filarca; y sobre cada diez Sifograntes, con las familias sujetas a ellos, hay otro magistrado, que antiguamente se llamaba Traniboro, pero últimamente Arquifilarca. Todos los Sifograntes, que son en número de doscientos, eligen al Príncipe de entre una lista de cuatro que son nombrados por el pueblo de las cuatro divisiones de la ciudad; pero prestan juramento, antes de proceder a la elección, de que elegirán a aquel que consideren más apto para el cargo; le dan sus votos en secreto, de modo que no se sabe por quién emite cada cual su sufragio. El Príncipe lo es de por vida, a menos que sea destituido bajo la sospecha de algún designio de esclavizar al pueblo. Los Traniboros se eligen de nuevo cada año, pero aun así son, en su mayor parte, ratificados; todos sus demás magistrados son únicamente anuales. Los Traniboros se reúnen cada tercer día, y más a menudo si es necesario, y consultan con el Príncipe ya sea sobre los asuntos del Estado en general, o sobre aquellas diferencias particulares que a veces puedan surgir entre la gente, aunque eso ocurre muy raras veces. Siempre hay dos Sifograntes convocados a la cámara del consejo, y estos son cambiados cada día. Es una regla fundamental de su gobierno que no se puede tomar ninguna decisión en nada que se relacione con lo público hasta que haya sido debatido primero durante tres días distintos en su consejo. Es castigado con la muerte el que alguien se reúna y delibere acerca del Estado, a menos que sea en su consejo ordinario o en la asamblea de todo el cuerpo del pueblo.
“Estas cosas están de tal modo dispuestas entre ellos que el Príncipe y los Tranibors no pueden conspirar juntos para cambiar el gobierno y esclavizar al pueblo; y por tanto, cuando se emprende algo de gran importancia, se envía a los Sifograntes, quienes, tras haberlo comunicado a las familias que pertenecen a sus demarcaciones y haberlo considerado entre ellos, rinden informe al senado; y, en las grandes ocasiones, el asunto es remitido al consejo de toda la isla. Una regla que se observa en su consejo es no debatir jamás una cosa el mismo día en que es propuesta por primera vez; pues eso se difiere siempre para la siguiente reunión, para que los hombres no se comprometan precipitadamente y en el calor del discurso con demasiada rapidez, lo cual podría influirles tanto que, en vez de consultar por el bien público, procurarían más bien sostener sus primeras opiniones y, por un perverso y preoposterado género de vergüenza, poner en peligro a su país antes que arriesgar su propia reputación o correr el riesgo de ser sospechosos de haber carecido de previsión en los expedientes que propusieron al principio; y por tanto, para evitar esto, cuidan de ser más bien prudentes que repentinos en sus determinaciones”.