# LA CONSPIRACIÓN CONTRA LA RAZA
Para la mayoría de las personas será sin duda una sorpresa enterarse de que el suicidio racial ha sido defendido abiertamente en las columnas de las principales publicaciones socialistas. Es verdad que el número de individuos que se esfuerzan por difundir esta práctica mediante sus escritos es comparativamente pequeño; aun así, como los artículos han seguido apareciendo durante años a intervalos más o menos regulares, sin despertar nada que se parezca a una oposición seria, nos vemos obligados a concluir que la defensa del suicidio racial es vista por un número muy grande de los revolucionarios como una de sus virtudes características.
Aunque en las ediciones de 1910 y 1911 de «The New York Call» se publicaron muchos artículos abyectos que defendían el suicidio racial, los pasaremos por alto y discutiremos los de una fecha más reciente.
En las ediciones dominicales de «The Call», Anita C. Block ha estado editando durante años una página titulada «Woman's Sphere». Esta sección del periódico del 24 de marzo de 1912 contenía un comentario editorial bajo el título «Enforced Motherhood and the Law», en el cual se fomenta la práctica del vil y criminal suicidio racial:
"Dentro de un espacio que abarcó poco más de un mes, hemos recibido seis cartas, cuyo contenido es esencialmente el mismo que el de la siguiente carta:
"‘Sra. A. C. Block, Ciudad de Nueva York: ‘Estimada camarada Block: He sido lectora de “The Call” desde el 1 de diciembre de 1911. No sé si podrá darme alguna información sobre lo que deseo saber… ‘Tengo tres hijos, de 3 años y medio, 2 años y cuarto, y un bebé de 9 meses. Ahora bien, no puede usted culparme si no me importan más en algún tiempo… ‘¿Podría darme alguna información? El Dr…. en “…” [Suprimimos el nombre del autor y el título de su obra] y “…” de… contienen la frase: “Toda mujer debería conocer la prevención de la concepción”. Le agradecería cualquier consejo. ‘Suya por la Mancomunidad Cooperativa’."
El comentario editorial continúa diciendo:
"Cuatro de estas cartas las respondimos personalmente, manifestando la imposibilidad de impartir esta información bajo nuestras leyes actuales. Pero cuando las cartas siguieron llegando, sentimos que cualquier tema que de verdad significara todo en el mundo para las esposas de la clase trabajadora, merecía publicidad en estas columnas. «Estas mujeres deben saber exactamente cuáles son las leyes que hacen que la entrega de esta información tan terriblemente necesaria sea: un delito grave. Y por eso imprimimos a continuación la ley federal o de los Estados Unidos sobre este tema»."
Se expone entonces la ley en todos sus detalles, tras lo cual se cita también la ley del Estado de Nueva York sobre el mismo tema.
Se nos dice entonces que «tales son algunas de las leyes sobre este grave asunto y que, por supuesto, ninguna persona en su sano juicio se esforzaría por violarlas, al menos abiertamente. Pero, como afirma el Dr... en otra parte de esta página, no se nos puede impedir hacer campaña por su abolición. Tampoco se nos puede impedir educar al pueblo siempre que sea posible para que comprenda que el conocimiento de los medios para prevenir la concepción es el conocimiento de uno de los medios para regenerar la raza».
«Además, incluso bajo el socialismo, donde las condiciones económicas serán tales que toda mujer podrá mantener a una docena de hijos con comodidad si así lo desea, la limitación voluntaria de la descendencia estará plenamente justificada. Pues incluso los padres en las circunstancias más holgadas deben tener el derecho de determinar cuántos hijos desean. De todas las cosas en el mundo, este es un asunto que debe determinar el individuo y no la sociedad».
El Dr. ..., a quien se hace referencia en el comentario editorial anterior, es también autor de otra obra anunciada de la siguiente manera en «Woman's Sphere» de «The Call», del 24 de marzo de 1912:
"Las tres medidas más importantes para el mejoramiento de la raza humana desde un punto de vista eugénico. ¿Cuáles son? Supongo que todo el mundo que le haya dedicado algo de pensamiento al tema tiene sus remedios. Yo he estudiado el tema durante años y mi respuesta es: "1. Enseñar a la gente los medios adecuados para la prevención de la concepción de modo que las personas solo tengan tantos hijos como puedan permitirse tener, y los tengan cuando deseen tenerlos. "2..... "3..... "De las tres medidas, la primera es la más importante y aun así será la última en llegar, porque nuestros puritanos piensan que conduciría a la inmoralidad. Y sin embargo repetiré lo que he dicho varias veces antes, que no hay una sola medida que contribuya de manera tan positiva y tan inmediata hacia la felicidad y el progreso de la raza humana como enseñar a la gente los medios adecuados para regular la reproducción. Esta ha sido mi más sincera y profunda convicción desde que aprendí a pensar racionalmente. Es la convicción de miles de personas más, pero son demasiado celosas de su reputación como para expresarla en público. Me alegra, sin embargo, poder afirmar que mis enseñanzas han convertido a miles; muchos de nuestros lectores que al principio se scandalizaron por nuestras claras palabras sobre este importante tema ahora están expresando su total acuerdo con nuestras ideas. Y el Congreso puede aprobar leyes draconianas; la discusión de este tema no puede, no debe, ser detenida."
El 13 de abril de 1913, apareció en «Woman's Sphere» de «The Call» otro artículo sobre el tema del suicidio racial, escrito por Clara G. Stillman bajo el título «El derecho a prevenir la concepción». Aquí solo se ofrece una parte de la repugnante composición:
"Aquellos que están convencidos de que la prevención voluntaria de la concepción es un arma importantísima en la lucha moderna contra la pobreza, la enfermedad y el deterioro racial, verán su postura aún más fortalecida al examinar las objeciones de sus oponentes. Estas objeciones son principalmente de tres tipos —y podrían clasificarse como pseudorreligiosas, pseudomorales y pseudocientíficas—, porque todas se basan en concepciones que nuestro estado actual de conocimiento y desarrollo social nos ha permitido superar... La prevención de la concepción ya es un principio aceptado entre las clases educadas de todo país civilizado. Según sea la oposición de la ley y de la opinión pública más o menos estricta, se practica con mayor o menor secreto; pero, secreto o abierto, el uso ha llegado para quedarse, y se está extendiendo. El temor de la mayoría de sus oponentes, por lo tanto, no es tanto que la raza humana se extinga, sino que sus mejores elementos sean reemplazados gradualmente por los peores. A primera vista esto puede parecer plausible. Concediendo temporalmente la premisa de nuestros oponentes, la conclusión es lógicamente inevitable: para restablecer una relación normal entre las llamadas clases más y menos inteligentes o deseables de la sociedad, debemos poner en manos de todos los métodos para restringir su crecimiento, utilizados ahora solo por unos pocos".
El 1 de junio de 1913, la sección "Woman's Sphere" de "The Call" publicó un artículo de cuatro columnas sobre el suicidio racial titulado "Musings of a Socialist Woman". La autora, Antoinette F. Konikow, quien fue delegada en las Convenciones Nacionales Socialistas de 1908 y 1912, expresa así sus puntos de vista:
"Considero que la cuestión de la prevención de la concepción es de mayor valor para las mujeres que incluso el conocimiento de las enfermedades sexuales... "Tras conocer a cientos de mujeres y niñas en charlas íntimas, llegué a la sincera convicción de que las conferencias sobre higiene sexual que no ofrecen un conocimiento profundo de la concepción en su relación directa con la vida práctica y también de sus posibilidades de prevención, que tales conferencias fallan en su objetivo principal de llevar ayuda a la humanidad afligida... "En vez de satisfacer todas las necesidades y demandas del trabajador, estamos tan obstaculizados por el miedo a adquirir una mala reputación entre nuestros enemigos que solo expresamos nuestro apoyo a una nueva tendencia después de que esta ha adquirido cierta respetabilidad en la sociedad... "¿Acaso las audaces palabras de la camarada Clara G. Stillman o del artículo del Dr.... no hieren los sentimientos de algunos de nuestros camaradas? Sin duda, algunos lectores se sintieron insatisfechos, pero no más que otros que tuvieron que leer la declaración conservadora del camarada Carey en 'The Leader', donde considera que la concepción de la familia de Bebel es no socialista y antisocialista... "¿Están nuestros morales en un plano superior, gracias a la cuidadosa tutela de nuestras leyes?... "Ya es hora, por lo tanto, de avisar a todos nuestros censores benévolos y defensores de tales leyes, y declararnos capaces de prescindir de su guía superior. Es hora de emprender una cruzada contra esta supresión hipócrita del conocimiento, que conduce a un sufrimiento interminable e innecesario. Es hora de afirmar con énfasis el derecho de la madre a controlar las funciones de su propio cuerpo para su propio bien y el bienestar de su descendencia."
Las desastrosas consecuencias de una cruzada semejante para promover la causa del suicidio racial se nos hacen evidentes de manera muy contundente mediante un artículo publicado en «The Call», el 10 de mayo de 1914, sobre «La limitación consciente de la descendencia en Holanda»:
"Nuestra sede central en La Haya y nuestras subdivisiones en todas las grandes ciudades están distribuyendo folletos teóricos y panfletos; pero el folleto especial que ofrece información práctica sobre la prevención de la concepción solo se entrega a las personas casadas cuando lo solicitan. Damos conferencias en todas partes. Pero la labor misionera esencial se realiza de forma privada y modesta, a menudo de manera inconsciente al mostrar los felices resultados en sus propias familias, por parte de los casi 5.000 miembros de nuestra liga repartidos por todo el país, entre los que hay médicos, clérigos y profesores, etc. Todos los días se solicita información por carta y, más aún, mediante nuestras postales impresas; toda la información se facilita de forma gratuita y sin gastos de envío. Casi todos los médicos jóvenes y parteras brindan información y ayudan a las madres en los casos en que es necesaria por indicaciones patológicas. Además, se instruye a enfermeras especiales para que ayuden a las mujeres pobres. Los medios preventivos inofensivos están reemplazando cada vez más al peligroso aborto. Así, merced a nuestra libertad de informar, hemos alcanzado los resultados deseados que demuestran de manera brillante las cifras estadísticas de nuestro país."
El 21 de mayo de 1914, la sección «Woman's Sphere» de «The Call» dedicó dos columnas más a la propaganda sobre el suicidio racial en forma de un artículo de Sonia Ureles bajo el título: «¡Quítense el sombrero, caballeros, la ley!». Dado que muchas partes de la producción son demasiado asquerosas como para permitirnos citarlas, ofreceremos tan solo unos pocos pasajes breves:
"Pero los médicos solo fruncieron el ceño, y la enfermera le dijo con amabilidad que la ley no permitía a los pobres regular el nacimiento de su descendencia... "A la idea de un médico particular no le prestó atención; era para ella un lujo con el que ni soñaba... "La enfermera, una criatura honesta y bien intencionada, se retorció incómoda bajo su mirada. 'Está... está prohibido por la ley dar esa clase de información', tartamudeó. "'No me importa la ley', fue la terca respuesta. 'Prometiste hacerlo. Ahora dime'. A pesar de todo, se fue del hospital sin la información... "Recurrió a las mujeres de su vecindario en busca de información. Le contaron cosas que creían saber y cosas que creían que debían saber. Y su salud fue el precio que pagó... "Aquellos que sabían, pero no querían hablar, le dejaron una sola alternativa. Ella la eligió. Y así, "'¡Sombreros fuera, caballeros... la ley!'"
En este mismo número de "The Call", del 24 de mayo de 1914, hay un comentario editorial que prometía a los fervientes devotos del suicidio racial una abundancia de material de lectura inmundo para el futuro:
"Si la maternidad no deseada no está de acuerdo con un programa eugenésico constructivo, entonces la libre difusión de información sobre la prevención de la maternidad involuntaria sí debe estarlo. Pero, como se ha señalado en estas columnas una y otra vez, hacer de esto parte de un programa eugenésico constructivo es chocar contra leyes estatales y federales viciosas y bárbaras que convierten la entrega de la información necesaria en un delito, castigado con prisión. "En relación con todo este tema, llamamos la atención de nuestros lectores sobre el sombrío boceto de Sonia Ureles, que aparece en otra sección de esta página hoy. "Este es el primero de una serie de relatos sobre el mismo tema que la señorita Ureles está escribiendo para 'Woman's Sphere'. Todos los que conocen la vívida realidad del trabajo de esta escritora los esperarán con gran expectación".
No se vaya a pensar por un momento que The Call ya ha abandonado su propaganda a favor del suicidio racial. Tan recientemente como el 25 de mayo de 1919, apareció en la sección de revistas de ese vil diario socialista de la ciudad de Nueva York un artículo sobre el tema titulado «El control de la natalidad y la guerra», el cual constaba de nada menos que doce columnas de longitud. A continuación se ofrecen varias citas:
"En todas partes, los de mentalidad feudal actúan esencialmente por el mismo impulso. En todas partes impulsan y, en gran medida, aunque por vía indirecta, compelen la reproducción prolífica entre las personas menos inteligentes. Estas últimas son también víctimas de los sistemas y supersticiones religiosos, políticos, económicos e industriales imperantes. Los feudalistas proclaman la fecundidad como un deber religioso hacia Dios y un deber moral hacia el Estado. Mediante trucos psicológicos se fomenta la vanidad de las clases desafortunadas para hacer que incluso los necios crean, o al menos sientan, que ellos también tienen un lugar bajo el sol... "Por las actividades uniformes y la persistente dominación de la mentalidad feudal, hemos permanecido en un estado de desarrollo en el cual competimos, como el ganadero, por una supremacía internacional e intercredeal en la reproducción y a través de ella... "Hasta ahora no hemos tenido una necesidad muy urgente de expansión territorial. Nuestro turno llegará, y llegará pronto, con solo que hagamos caso a nuestros propios de mentalidad feudal y nos reproduzcamos con la suficiente rapidez. Pero, sin ser agresores en este sentido, nos vemos arrastrados inevitablemente al vórtice de una guerra mundial inaugurada por los de mentalidad feudal de otras naciones y promovida inconscientemente en pequeña medida por los de mentalidad feudal propios mediante la educación para la mentalidad feudal y para la reproducción prolífica en nuestro pueblo... "La próxima guerra mundial posiblemente sea aquella en la que los desfavorecidos de todas las naciones luchen contra los de mentalidad feudal de todas las naciones. Algo muy cercano a semejante invitación ya ha venido de Rusia. ¿Aceleraremos tal conflicto si seguimos predicando el carácter sagrado de la fecundidad y de la guerra? ¿O nos ayudará la moderación inteligente de la compulsión feudal hacia un ajuste más perfecto y pacífico con los procesos que propician la democratización del bienestar, con y mediante la limitación inteligente de la familia como uno de los medios?"
"The Call" es uno de los periódicos oficiales reconocidos por los Socialistas de América.
En 1914, mientras la propaganda a favor del suicidio de la raza se llevaba a cabo en sus columnas, las conferencias que Eugene V. Debs iba a impartir a beneficio del mismo en muchas de las ciudades de Nueva Jersey se anunciaban en sus columnas.
Es muy probable, por lo tanto, que un líder de los revolucionarios tan splendidamente informado como Debs, al igual que muchos miles de miembros de las bases del partido, leyera algunos de los artículos que favorecían el suicidio de la raza.
Como hasta ahora nunca hemos oído a Debs ni a un solo socialista quejarse de la propaganda a favor del suicidio de la raza llevada a cabo durante tanto tiempo en las columnas de "The Call", nos veremos obligados, a menos que los marxistas repudien esta forma de inmoralidad de su periódico, a concluir que tanto su líder como un número muy grande de sus seguidores tienen la intención de legalizar este vicio si alguna vez llegan a controlar nuestro país.
En abril de 1919, un vil y carmesí panfleto estaba a la venta en las librerías radicales del Medio Oeste. No daremos el título, pues es demasiado asqueroso e indecente.
En la página 4 advierte a sus lectores «que no olviden este hecho: el celibato, la continencia absoluta por falta de deseo congenial o adquirido, el ascetismo monástico son estados patológicos, estados enfermos de la mente o del cuerpo».
Más adelante, leemos en la página 10:
"No seas un Jesús sufriente. No lo tomes como ejemplo. No te quejes ni mocosez, sino ábrete paso en el mundo mientras puedas. Consigue tierras, propiedades e independencia como sea... "Las enseñanzas del cristianismo fueron diseñadas para la castración del alma humana. Cristo haría de ti, no un hombre libre, un héroe y un guerrero, sino un mercenario, una bestia de carga sumisa, un ilota, un don nadie. El cristianismo es la cobardía institucionalizada y la paz en la tierra es la filosofía del recaudador de impuestos, del usurero y del explotador internacional". En el interior de la contraportada del inmundo folleto se anuncia un libro de la "Asociación Internacional de Control Socialista de Chicago", que al parecer también publica el carmesí folleto del que se extrajo la cita anterior. El anuncio del libro se reproduce aquí en parte: "MADRES Y PADRES, ATENCIÓN. "El bienestar del mundo depende de la crianza de los niños. "Todo depende de un comienzo correcto, por lo tanto, es su deber supremo velar por que sus hijos comiencen bien. "Los hombres más destacados dicen y las estadísticas muestran el estupefaciente peligro de nuestro sistema político, religioso y educativo. La raíz de la educación no es meramente saber leer y escribir, sino conocer a los hombres analítica y científicamente. "Todo es posible para el hombre que sabe el cómo y el porqué. Desarrollamos y trazamos su vida de acuerdo con sus adaptaciones e inclinaciones; nada de conjeturas, sino fríos, duros y matemáticos hechos. Le enseñamos a controlar, manejar y dominar a la humanidad y hacemos que su negocio sea moldear las mentes de los hombres tan fácilmente como la arcilla. "La miseria, la superstición y la pobreza deben desaparecer".
En la contraportada del folleto se afirma que la Asociación Internacional de Control Socialista de Chicago es «Una organización que enseña la verdad reprimida y oprimida, controlada durante mucho tiempo por la maquinaria política y religiosa. La única organización que sitúa la salud, la felicidad y el matrimonio sobre principios sólidos y científicos».
En el verano de 1919, "The Call" de la ciudad de Nueva York, la vil publicación de Morris Hillquit, se volvió más audaz que nunca al favorecer el suicidio racial.
El 29 de junio de 1919, por ejemplo, apareció un artículo de tres columnas en la sección de revistas del periódico, titulado "The ... League". A continuación se citan partes del artículo:
"Muchos lectores de 'Woman's Sphere' se han manifestado muy deseosos de conocer la razón de ser de The ... League, que es el acontecimiento más reciente en el movimiento de control de la natalidad. "La respuesta es que esta nueva liga se ha creado para acelerar el movimiento de control de la natalidad. Su primer objetivo es llevar la cuestión directamente al Congreso y revocar la ley federal que prohíbe la difusión de conocimientos sobre anticonceptivos. Todas las leyes estatales restrictivas están basadas en esta ley federal de obscenidad. Si esta se revoca, las leyes estatales podrán seguir su ejemplo fácilmente... "La revocación de esta odiosa legislación anticuada es el paso más importante hacia ese fin. "El siguiente paso es lograr que la materia se enseñe en las facultades de medicina y que la mejor información científica posible se distribuya de manera prudente y eficaz. Todas las agencias de salud del país deberían tenerla para el beneficio de todos los necesitados. Debería estar disponible en hospitales, clínicas, dispensarios, centros de maternidad, organizaciones benéficas y, sobre todo, a través del Servicio Federal de Salud y la Oficina Nacional de la Infancia... "La mayoría de los socialistas ya están convencidos de la justeza de la regulación de la natalidad, pero no todos ven la necesidad de trabajar ahora para liberar la información. Algunos dicen: 'Oh, trabajen simplemente para alcanzar el socialismo y, cuando lo logremos, cosas como el control de la natalidad llegarán sin esfuerzo'... "El control de la natalidad es una herramienta necesaria para la lucha por la justicia social. Por lo tanto, los socialistas deben exigirlo ahora mismo y no conformarse con esperar a que la Commonwealth cooperativa se lo brinde; asimismo, no deben dudar en cooperar con los no socialistas para conseguirlo. El control de la natalidad es una bendición para la humanidad en su conjunto. Todo el mundo lo necesita".
El 13 de julio de 1919, "The Call" publicó un artículo de fondo sobre el Dr. Abraham Jacobi, quien había fallecido recientemente. En el transcurso del artículo de fondo se hace la siguiente afirmación:
"Many honors have been showered upon Dr. Jacobi, but probably none will be more brilliant than the fact that he was one of the first to fearlessly discuss the question of birth control."
El 15 de julio de 1919, apareció en "The Call" la carta de la directora de la liga de control de la natalidad que alababa de manera similar al difunto Dr. Jacobi:
"...No esperó a que naciera el bebé, ni se limitó a lo que ordinariamente se conoce como atención prenatal. Una y otra vez demostró su sincera convicción de que la única manera de darles a los bebés una oportunidad justa en este mundo es que los padres sepan cómo regular la tasa de natalidad familiar."
"The Call" del 14 de julio de 1919 anunció siete reuniones sobre control de la natalidad que se celebrarían durante la semana en la ciudad de Nueva York. Dos días después, el 16 de julio, anunció una concentración al aire libre sobre el control de la natalidad.
En "Woman's Sphere" de la sección de revistas de The Call, del 27 de julio de 1919, aparece otro artículo de tres columnas que favorece el suicidio racial, titulado "¿Cómo debemos cambiar la ley?". Citaremos brevemente:
"Once it is no longer on the statute books that it is unlawful to impart information on the prevention of conception, then people may freely help each other to attain the precious information so urgently needed. The 'limited' bill would give this right only to doctors and possibly to nurses and midwives.... > "And while we would not be so unscientific as to deny for a moment that it would be better for every woman to get her advice and instruction concerning the use of contraceptive directly from a doctor, nevertheless it is impossible to overestimate the help men and women could give each other were the free exchange of information on methods of birth control legal instead of illegal.... "We feel quite sure that women will get infinitely more sympathetic help and advice from each other than they will ever get from any free clinic doctors."
«The Call» del 26 de julio de 1919 anunció que Anita C. Block, redactora de «Woman's Sphere» del periódico, había aceptado la nominación como delegada para la convención del Partido Socialista del 30 de agosto de 1919 en Chicago.
El número del 2 de septiembre de 1919 de «The Call» afirma que recibió las felicitaciones de la Convención Nacional del partido entonces reunida en Chicago.
No existe, sin embargo, constancia de ninguna queja socialista contra su continua propaganda sobre el suicidio racial. Podemos, por tanto, sacar nuestras propias conclusiones acerca de si los socialistas aprueban la propagación del suicidio racial.
Allá en México vive un tal Linn A. E. Gale, un joven socialista que huyó a ese país desde Estados Unidos para evadir el servicio militar obligatorio. Es un tipo «valiente», pues no solo eludió sus deberes como soldado y huyó de su tierra natal para escapar de la cárcel, sino que publica una revista socialista en Ciudad de México en la que busca privar de la vida a quienes tienen tanto derecho a ella como él mismo; en otras palabras, lleva a cabo una campaña a favor del suicidio de la raza. Citamos de la edición de agosto de 1919 de su publicación socialista, conocida como «Gale's Magazine»:
"Sr. Felix F. Palavinci, "Gerente de El Universal, "Ciudad de México, D. F., México: "Señor: Se cree generalmente que usted inspiró el reciente acto del departamento de salud de esta ciudad al haber confiscado ejemplares de una traducción al español del famoso libro de ... sobre cómo practicar el control de la natalidad, y al haberme condenado a la penitenciaría cuando me negué a pagar una multa de 500 dólares por publicar dicha traducción, cuya penalización, indignante y maliciosa, fue revocada por orden del secretario de Estado de México, Manuel Aguirre Berlanga. "Es difícil creer que un hombre de su inteligencia e ideas supuestamente progresistas fuera culpable de un acto tan despreciable. Sin embargo, los hechos son los hechos y los hechos dejan poco margen para la duda de que usted fue en gran medida, si no casi por completo, el responsable. La serie persistente de artículos virulentos y abusivos publicados por su periódico, El Universal, en contra del control de la natalidad y en contra de mí personalmente, constituye una prueba convincente de su interés en impedir que la información anticonceptiva sea difundida entre el pueblo mexicano...".
En el mismo número de la revista socialista mexicana de Gale aparece un artículo titulado «Primer Congreso del Partido Socialista Nacional de México». Hablando del programa del partido que se iba a adoptar, Gale dice en parte:
"Otra cláusula debería dejar constancia clara de la oposición del partido al reciente esfuerzo tiránico e ilegal del departamento de salud de la Ciudad de México para impedir la difusión de información científica sobre el control de la natalidad entre las clases más pobres."
Los críticos histéricos de la Asamblea de Nueva York han acusado al Comité Judicial de dicho organismo de aceptar como prueba en contra de los cinco diputados socialistas suspendidos cualquier reproche concebible hacia el Partido Socialista de América que pudiera recopilarse de toda su historia.
Una investigación para determinar las aptitudes de los socialistas para elaborar las leyes del país estaría sin duda justificada al indagar en cualquier fuente posible de información. Pero, en realidad, el Comité Judicial limitó su investigación a las pruebas relacionadas directamente con los aspectos políticos y gubernamentales del caso.
Si el Comité Judicial hubiera querido sacar a la luz lo que con más seguridad y profundidad sacudiría el sentido moral del pueblo estadounidense —la propagación organizada de la inmoralidad con la que los cinco asambleístas suspendidos estaban vinculados—, los hechos expuestos en este y en el capítulo anterior demuestran que no se habría encontrado ninguna dificultad en desenterrar pruebas abrumadoras.
El capítulo anterior muestra la propagación de las doctrinas del amor libre a través de todos los departamentos de publicidad del Partido Socialista de América.
El presente capítulo muestra que el «New York Call», el principal órgano político de la sección del estado de Nueva York del Partido Socialista de América, con el cual los cinco asambleístas suspendidos estaban más íntimamente vinculados, ha llevado a cabo durante años una propaganda sucia e indecente para enseñar a todos los que estén a su alcance contaminador a violar una de las leyes del estado de Nueva York.