Como el desarrollo del antagonismo de clases va a la par del desarrollo de la industria, la situación económica, tal como se la encuentran, tampoco ofrece todavía las condiciones materiales para la emancipación del proletariado. Buscan, por tanto, una nueva ciencia social, nuevas leyes sociales, que han de crear estas condiciones.

La acción histórica debe ceder el paso a su acción personal inventiva; las condiciones históricas de la emancipación, a condiciones fantásticas; y la organización gradual y espontánea del proletariado en clase, a una organización de la sociedad ideada expresamente por estos inventores. La historia del porvenir se reduce, a sus ojos, a la propaganda y a la puesta en práctica de sus planes sociales.

En la formación de sus planes, son conscientes de preocuparse principalmente por los intereses de la clase trabajadora, por ser la clase que más sufre. Solo desde el punto de vista de ser la clase que más sufre existe el proletariado para ellos.

El estado in desarrollado de la lucha de clases, así como su propio entorno, hace que los socialistas de esta especie se consideren muy superiores a todos los antagonismos de clase. Quieren mejorar la condición de cada miembro de la sociedad, incluso la de los más favorecidos. De ahí que apelen habitualmente a la sociedad en su conjunto, sin distinción de clases; es más, preferentemente a la clase dominante. Pues, ¿cómo pueden las personas, una vez que comprenden su sistema, dejar de ver en él el mejor plan posible de la mejor sociedad posible?

Por tanto, rechazan toda acción política y, especialmente, toda acción revolucionaria; desean alcanzar sus fines por medios pacíficos y se esfuerzan, mediante pequeños experimentos, necesariamente condenados al fracaso, y por la fuerza del ejemplo, en abrir el camino al nuevo Evangelio social.