Vemos, por tanto, cómo la burguesía moderna es a su vez fruto de un largo proceso de desarrollo, de una serie de revoluciones en los modos de producción y de cambio.
Cada etapa del desarrollo de la burguesía estuvo acompañada de un correspondiente avance político de esa clase.
Clase oprimida bajo el dominio de la nobleza feudal, asociación armada y autónoma en la comuna medieval; aquí república urbana independiente (como en Italia y Alemania), allá «tercer estado» tributario de la monarquía (como en Francia), más tarde, en el período manufacturero propiamente dicho, contrapeso de la nobleza en la monarquía semifeudal o absoluta y, de hecho, piedra angular de las grandes monarquías en general, la burguesía ha conquistado al fin, desde el establecimiento de la gran industria y del mercado mundial, el dominio político exclusivo en el Estado representativo moderno.
El poder ejecutivo del Estado moderno no es más que una junta que administra los asuntos comunes de toda la burguesía.
La burguesía, históricamente, ha desempeñado un papel altamente revolucionario.
La burguesía, dondequiera que ha alcanzado el poder, ha destruido todas las relaciones feudales, patriarcales e idílicas. Ha desgarrado sin piedad los variopintos lazos feudales que ligaban al hombre a sus «superiores naturales» y no ha dejado más vínculo entre hombre y hombre que el interés descarado, que el in감callado «pago al contado». Ha ahogado las ensoñaciones más celestiales del fervor religioso, del entusiasmo caballeresco y del sentimentalismo pequeñoburgués en las aguas heladas del cálculo egoísta.