carácter militar; habrá órdenes, ascensos y pensiones, explicándose más adelante los medios mediante los cuales se proveerán dichas pensiones.
Un hombre sano puede hacer una gran cantidad de trabajo concentrado en tres horas y media. Tras un intervalo de la misma duración —que dedicará al descanso, a su familia y a su formación bajo guía—, volverá a estar completamente fresco para trabajar. Tal labor puede hacer maravillas.
El día de siete horas implica por tanto catorce horas de trabajo conjunto; más de eso no se puede meter en un día.
Estoy convencido de que es perfectamente posible introducir esta jornada de siete horas con éxito. Son bien conocidos los intentos realizados en este sentido en Bélgica e Inglaterra. Algunos economistas políticos avanzados que han estudiado el asunto declaran que bastaría con una jornada de cinco horas. La Sociedad de los Judíos y la Compañía Judía realizarán, en cualquier caso, nuevos y amplios experimentos que beneficiarán a las demás naciones del mundo; y si la jornada de siete horas demuestra su viabilidad, se introducirá en nuestro futuro Estado como la jornada laboral legal y regular.
Mientras tanto, la Compañía siempre concederá a sus empleados la jornada de siete horas; y siempre estará en condiciones de hacerlo.
La jornada de siete horas será la consigna para convocar a nuestro pueblo en todas partes del mundo. Todos deben venir voluntariamente, porque la nuestra debe ser en verdad la Tierra Prometida...
Quien trabaje más de siete horas recibe su pago adicional por horas extras en efectivo.
Al ver que todas sus necesidades están cubiertas, y que aquellos miembros de su familia que no pueden trabajar son atendidos por