CodalSearch this book — or all of Codal…⌘K
nydus/The Jewish StatePublic

Theodor Herzl presents the Jewish question as an international problem requiring a political solution. He argues for the establishment of an independent Jewish state as a means to achieve self-liberation and normalize the condition of the Jewish people.

Page 86 of 122
Table of Contents

III. شرکت یهودی

هیچ‌گونه انتفاع مادی از عضویت خود ببرند. اگرچه انجمن در آغاز کار نمی‌تواند چیزی جز اقتدار اخلاقی داشته باشد، اما همین اقتدار برای تثبیت اعتبار «شرکت یهودی» در نظر ملت کفایت خواهد کرد. شرکت یهودی تا زمانی که تأییدیه انجمن را دریافت نکند، قادر به موفقیت در فعالیت‌های خود نخواهد بود؛ بنابراین، این شرکت از گروهی نامتجانس و بی‌قیدوبند از سرمایه‌گذاران تشکیل نخواهد شد. چرا که انجمن، جوانب امر را سنجیده، گزینش کرده و تصمیم می‌گیرد و تا زمانی که از وجود مبنایی استوار برای اجرای وجدان‌مدارانه طرح اطمینان حاصل نکند، مهر تأیید بر آن نخواهد زد. انجمن اجازه نخواهد داد که با امکانات ناکافی، دست به آزمایش زده شود، زیرا این اقدام باید در همان نخستین تلاش به موفقیت برسد. هرگونه شکست اولیه، کل این ایده را برای دهه‌های متمادی به مخاطره خواهد انداخت یا حتی ممکن است تحقق آن را برای همیشه ناممکن سازد.

سه روش تأمین سرمایه عبارتند از: (۱) از طریق بانک‌های بزرگ؛ (۲) از طریق بانک‌های کوچک و خصوصی؛ (۳) از طریق پذیره‌نویسی عمومی.

نخستین روش برای تأمین سرمایه عبارت است از: از طریق بانک‌های بزرگ. در این صورت، مبلغ مورد نیاز می‌تواند در کوتاه‌ترین زمان ممکن از میان گروه‌های مالی بزرگ، پس از آنکه آن‌ها در باب مصلحت این اقدام به بحث و تبادل نظر پرداختند، گردآوری شود. مزیت بزرگ این روش آن است که از ضرورت پرداخت یکجای هزار میلیون (برای پایبندی به رقم اولیه) در همان ابتدا اجتناب می‌شود. مزیت دیگر این است که اعتبار این سرمایه‌داران قدرتمند نیز در خدمت این تشکیلات قرار خواهد گرفت. نیروهای سیاسی نهفته بسیاری در قدرت مالی ما نهفته است؛ همان قدرتی که دشمنانمان ادعا می‌کنند بسیار مؤثر است. شاید چنین باشد، اما در واقعیت این‌طور نیست. یهودیان فقیر تنها نفرت ناشی از این قدرت مالی را حس می‌کنند؛ حال آنکه هنوز بهره‌مندی از آن را برای بهبود وضعیت کلی خود احساس نکرده‌اند. اعتبار سرمایه‌داران بزرگ یهودی ما باید در خدمت «ایده ملی» قرار گیرد. اما اگر این آقایان، که از وضعیت خود کاملاً راضی هستند، تمایلی به انجام کاری برای هم‌کیشان خود نداشته باشند که به‌ناحق مسئول دارایی‌های کلانِ برخی افراد خاص شناخته می‌شوند، در آن صورت تحقق این طرح فرصتی فراهم می‌آورد تا خط تمایز روشنی میان آنان و سایر یهودیان کشیده شود.

علاوه بر این، از سرمایه‌داران بزرگ قطعاً خواسته نخواهد شد که چنین مبلغ هنگفتی را صرفاً با انگیزه‌های بشردوستانه تأمین کنند؛ این انتظار بیش از حد است. برعکس، از بانیان و سهام‌داران «شرکت یهودی» انتظار می‌رود که معامله‌ی خوبی انجام دهند و آن‌ها

86