Este es el cuarto volumen de estudios reimpresos sobre la Cuestión Judía tal como aparecieron en The Dearborn Independent. Los artículos siguen la misma línea general que el volumen anterior al mostrar los diversos ángulos de la influencia y el logro judíos en los asuntos del pueblo de los Estados Unidos, pero de ninguna manera agotan ni el número de los ángulos ni la profundidad de la importancia en los ángulos trazados.
La opinión pública deliberada ha dado muchas muestras de una nueva atención hacia el movimiento que se desarrollaba con destreza y de manera inadvertida en el centro de Norteamérica, y se han puesto en marcha numerosos frenos.
La labor de The Dearborn Independent se emprendió en desventaja debido al tremendo énfasis de la mente estadounidense en la paz racial y a la facilidad con que los propagandistas raciales pueden hacer que un asunto puramente económico y político adopte los aspectos de una controversia religiosa.
The Dearborn Independent expuso la Cuestión a la vista del público y, por lo tanto, se asumió que era el atacante. En este país, nuestro sentido de la justicia siempre deja la ventaja al atacado, y las acusaciones falsas caen rápidamente. El país ha visto, sin embargo, la veracidad de las declaraciones y ha observado la manera moderada e imparcial en que fueron hechas, por lo que ahora puede decirse que la verdad se ha abierto camino.
Lo más gratificante son las señales que los propios judíos han dado de que ciertos abusos deben detenerse rápidamente.
Un líder judío ha abogado por la eliminación de la exención que anula la Constitución de los Estados Unidos en favor del judío en lo que respecta al consumo de licor.
Otros líderes judíos han intentado obligar a los controladores teatrales judíos a observar una decencia elemental en sus producciones.
Estos artículos siempre han sostenido que la purificación debe venir de dentro de la propia Judea. Se reconoce que el orgullo racial podría impedir que se intenten muchas mejoras bajo el fuego, pero los judíos estadounidenses no pueden permitirse el lujo de dejarse regir al respecto por un falso orgullo.
Estos son días de juicio para todas las fuerzas corruptoras de la sociedad y los judíos no pueden esperar eludir la responsabilidad por su parte en estas cosas.
Mayo de 1922.