Era la queja y el lamento de los prelados, ante el más mínimo atisbo de moción para suprimir las pluralidades y distribuir más equitativamente las rentas de la Iglesia, que entonces todo el saber quedaría arruinado y desalentado para siempre.
Pero en cuanto a esa opinión, jamás hallé motivo para pensar que la décima parte del saber dependiera de la clériga para sostenerse o caer: ni pude nunca dejar de tenerlo por un discurso sórdido e indigno de cualquier eclesiástico a quien le hubiera quedado una congrua.
Si por tanto sois reacios a desalentar por completo y descontentar, no a la merodeadora turba de falsos pretendientes al saber, sino a la clase libre e ingenua de aquellos que evidentemente nacieron para el estudio, y aman el saber por sí mismo, no por lucro ni por ningún otro fin que el servicio de Dios y de la verdad, y tal vez esa fama duradera y perpetuidad de alabanza en que Dios y los hombres buenos han convenido que sea el premio de aquellos cuyos trabajos publicados promueven el bien de la humanidad; sabed entonces que, desconfiar hasta tal punto del juicio y de la honradez de alguien que no goza sino de común reputación en el saber, y jamás ha ofendido aún, como para no considerarlo apto para imprimir su pensamiento sin un tutor y examinador, no sea que vierta un cisma o algo de corrupción, es el mayor desagravio e indignidad que puede infligirse a un espíritu libre e instruido.
¿Qué ventaja hay en ser un hombre, por encima de ser un muchacho en la escuela, si solo hemos escapado de la férula para caer bajo la batuta de un Imprimatur; si los escritos serios y elaborados, como si no fueran más que el tema de un aprendiz de gramática bajo su pedagogo, no deben ser publicados sin los ojos superficiales de un censor oportunista e improvisado?