Mansedumbre y Reposo

Bienaventurados los mansos: porque ellos recibirán la tierra por heredad.

Una descripción bastante exacta de la raza humana podría proporcionársele a alguien que no la conozca tomando las Bienaventuranzas, dándoles la vuelta y diciendo: «He aquí vuestra raza humana». Pues el exacto opuesto de las virtudes de las Bienaventuranzas son precisamente las cualidades que distinguen la vida y la conducta humanas.

En el mundo de los hombres no encontramos nada que se aproxime a las virtudes de las que Jesús habló en las palabras iniciales del famoso Sermón del Monte.

• En lugar de pobreza de espíritu encontramos la clase de orgullo más intolerante;
• en lugar de dolientes encontramos buscadores de placeres;
• en lugar de mansedumbre, arrogancia;
• en lugar de hambre de justicia oímos a los hombres decir: «Soy rico y me he enriquecido y de nada tengo necesidad»;
• en lugar de misericordia encontramos crueldad;
• en lugar de pureza de corazón, imaginaciones corruptas;
• en lugar depacificadores encontramos hombres pendencieros y resentidos;
• en lugar de regocijarnos en el maltrato los encontramos respondiendo con cada arma a su disposición.

De esta clase de moral está compuesta la sociedad civilizada. La atmósfera está cargada de ella; la respiramos con cada aliento y la mamamos con la leche materna.

La cultura y la educación refinan un poco estas cosas, pero en lo fundamental las dejan intactas. Se ha creado todo un mundo de literatura para justificar esta clase de vida como la única normal. Y esto es aún más de extrañar, visto que estos son los males que hacen de la vida la amarga lucha que es para todos nosotros.

Todas nuestras cuitas y un gran número de nuestros males físicos brotan directamente de nuestros pecados. Orgullo, arrogancia, resentimiento, malos pensamientos, malicia, codicia: estas son las fuentes de más dolor humano que todas las enfermedades que jamás hayan afligido a la carne mortal.

En un mundo como este, el sonido de las palabras de Jesús resulta maravilloso y extraño, una visitación de lo alto.

Es bueno que haya hablado, pues nadie más podría haberlo hecho igual de bien; y es bueno que escuchemos. Sus palabras son la esencia de la verdad. No está ofreciendo una opinión; Jesús nunca expresó opiniones. Jamás adivinó; Él sabía, y Él sabe.

Sus palabras no son como las de Salomón, la suma de la sabiduría sensata o los resultados de una aguda observación. Él habló desde la plenitud de Su Deidad, y Sus palabras son la Verdad misma. Él es el único que pudo decir «bienaventurados» con completa autoridad, porque Él es el Bienaventurado venido del mundo superior para conferir la bienaventuranza a la humanidad.

Y Sus palabras fueron respaldadas por obras más poderosas que cualquiera realizada en esta tierra por cualquier otro hombre. Es sabiduría para nosotros escuchar.

Como solía suceder con Jesús, Él usó esta palabra «mansos» en una breve y tajante frase, y no fue hasta algún tiempo después que procedió a explicarla. En el mismo libro de Mateo nos dice más al respecto y la aplica a nuestras vidas.

«Venید a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vostri almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.»

Aquí tenemos dos cosas que se contrastan mutuamente, una carga y un descanso. La carga no es local, peculiar a aquellos primeros oyentes, sino una que soporta todo el género humano. No consiste en opresión política, pobreza o trabajo duro. Es mucho más profunda que eso. La sienten tanto los ricos como los pobres, pues es algo de lo cual la riqueza y la ociosidad jamás pueden librarnos.

La carga que soporta la humanidad es algo pesado y abrumador. La palabra que usó Jesús significa una carga llevada o un esfuerzo soportado hasta el punto del agotamiento.

El descanso es simplemente la liberación de esa carga. No es algo que hacemos, es lo que viene a nosotros cuando cesamos de hacer. Su propia mansedumbre, ese es el descanso.

Examinemos nuestra carga. Es enteramente interior. Ataca el corazón y la mente, y solo llega al cuerpo desde dentro. En primer lugar, está la carga del orgullo. La labor del amor propio es, en verdad, pesada. Piense por usted mismo si gran parte de su dolor no ha surgido de que alguien hablara con desdén de usted. Mientras se erija a sí mismo como un pequeño dios al que debe ser fiel, habrá quienes se deleiten en ofender a su ídolo. ¿Cómo puede esperar entonces tener paz interior? El fiero esfuerzo del corazón por protegerse de cada desdén, por blindar su susceptible honor de la mala opinión de amigos y enemigos, nunca dejará descansar a la mente. Continúe esta lucha a lo largo de los años y la carga se volverá intolerable. Sin embargo, los hijos de la tierra llevan esta carga continuamente, desafiando cada palabra dicha en su contra, encogiéndose ante cada crítica, sufriendo por cada desdén imaginado, dando vueltas sin dormir si se prefiere a otro antes que a ellos.

Una carga como esta no es necesario llevarla. Jesús nos llama a Su descanso, y la mansedumbre es Su método.

Al hombre manso no le importa en absoluto quién es mayor que él, pues hace mucho tiempo que decidió que la estima del mundo no vale el esfuerzo. Desarrolla hacia sí mismo un sentido del humor bondadoso y aprende a decir:

«¿Vaya, así que te han pasado por alto? ¿Han puesto a otro antes que ti? ¿Han susurrado que después de todo no eres gran cosa? ¿Y ahora te sientes herido porque el mundo está diciendo de ti las mismas cosas que tú has estado diciendo de ti mismo? Ayer mismo le decías a Dios que no eras nada, un mero gusano del polvo. ¿Dónde está tu coherencia? Vamos, humíllate y deja de importarte lo que piensen los hombres».

El hombre manso no es un ratón humano afligido por un sentimiento de inferioridad.

Más bien, en su vida moral puede ser tan audaz como un león y tan fuerte como Sansón; pero ha dejado de engañarse acerca de sí mismo.

Ha aceptado la estimación que Dios hace de su propia vida.

• Sabe que es tan débil e indefenso como Dios ha declarado que es, pero paradójicamente, sabe al mismo tiempo que, ante los ojos de Dios, tiene más importancia que los ángeles.

En sí mismo, nada; en Dios, todo.

Ese es su lema. Sabe muy bien que el mundo nunca lo verá como Dios lo ve y ha dejado de importarle. Está perfectamente contento con permitir que Dios establezca Sus propios valores.

Será paciente y esperará el día en que cada cosa reciba su propia etiqueta de precio y el valor real ocupe su lugar legítimo.

• Entonces los justos resplandecerán en el Reino de su Padre.

Está dispuesto a esperar ese día.

Mientras tanto, él habrá alcanzado un lugar de reposo para el alma.

A medida que avanza en mansedumbre, estará feliz de dejar que Dios lo defienda. La vieja lucha por defenderse ha terminado. Ha encontrado la paz que trae la mansedumbre.

Entonces también obtendrá la liberación de la carga de la pretensión. Con esto no me refiero a la hipocresía, sino al común deseo humano de dar nuestra mejor impresión y ocultar al mundo nuestra verdadera pobreza interior. Pues el pecado nos ha jugado muchas malas pasadas, y una de ellas ha sido infundirnos un falso sentido de la vergüenza. Apenas hay un hombre o una mujer que se atreva a ser exactamente lo que es sin maquillar la impresión que causa. El miedo a ser descubierto roe como roedores en sus corazones. El hombre culto vive atormentado por el temor de que algún día se encuentre con un hombre más culto que él. El hombre erudito teme toparse con alguien más erudito que él. El hombre rico suda de miedo ante la idea de que su ropa, su auto o su casa queden algún día en evidencia por parecer baratos en comparación con los de otro rico. La llamada «sociedad» se rige por una motivación que no es más elevada que esta, y las clases más pobres, a su nivel, no son mucho mejores.

Que nadie se ría de esto ni lo tome a la ligera. Estas cargas son reales, y poco a poco matan a las víctimas de esta forma de vida perversa y antinatural.

Y la psicología creada por años de esta clase de cosas hace que la verdadera mansedumbre parezca tan irreal como un sueño, tan distante como una estrella.

A todas las víctimas de esta enfermedad roedora, Jesús les dice: «Debéis haceros como niños pequeños».

• Porque los niños pequeños no se comparan; disfrutan directamente de lo que tienen sin relacionarlo con otra cosa ni con otra persona.
• Solo a medida que crecen y el pecado comienza a agitarse en sus corazones aparecen los celos y la envidia.
• Entonces son incapaces de disfrutar de lo que tienen si alguien más tiene algo más grande o mejor.

A esa temprana edad, la carga corrosiva cae sobre sus tiernas almas, y nunca los abandona hasta que Jesús los hace libres.

Otra fuente de carga es la artificialidad. Estoy seguro de que la mayoría de la gente vive con el miedo secreto de que algún día se descuide y por casualidad se le permita a un enemigo o a un amigo echar un vistazo a sus pobres almas vacías. Así que nunca están relajados.

• Las personas inteligentes están tensas y alertas por miedo a que las atrapen diciendo algo común o estúpido.
• Las personas que han viajado temen encontrarse con algún Marco Polo que sea capaz de describir algún lugar remoto en el que nunca han estado.

Esta condición antinatural es parte de nuestra triste herencia de pecado, pero en nuestros días se ve agravada por todo nuestro modo de vida. La publicidad se basa en gran medida en este hábito de la simulación.

Se ofrecen "cursos" en este o aquel campo del saber humano que apelan francamente al deseo que tiene la víctima de lucirse en una fiesta.

Se venden libros, se pregonan ropas y cosméticos, jugando continuamente con este deseo de aparentar lo que no somos. La artificialidad es una maldición que desaparecerá en el momento mismo en que nos postremos a los pies de Jesús y nos entreguemos a Su mansedumbre.

• Entonces no nos importará lo que la gente piense de nosotros con tal de que Dios esté complacido.
• Entonces lo que somos lo será todo; lo que aparentamos ocupará un lugar muy inferior en nuestra escala de interés.

Aparte del pecado, no tenemos nada de qué avergonzarnos. Solo un mal deseo de lucirnos nos hace querer aparentar ser distintos de lo que somos.

El corazón del mundo se está rompiendo bajo esta carga de orgullo y pretensión.

No hay liberación de nuestra carga aparte de la mansedumbre de Cristo. Un buen razonamiento agudo puede ayudar un poco, pero tan fuerte es este vicio que si lo reprimimos en un lugar aparecerá en algún otro.

A los hombres y mujeres de todas partes Jesús les dice: «Venid a mí, y yo os haré descansar».

El descanso que Él ofrece es el descanso de la mansedumbre, el bendito alivio que llega cuando nos aceptamos tal como somos y dejamos de fingir. Al principio requerirá algo de valor, pero la gracia necesaria llegará a medida que aprendamos que estamos compartiendo este nuevo y fácil yugo con el Fuerte Hijo de Dios mismo.

Él lo llama «mi yugo», y Él camina en un extremo mientras nosotros caminamos en el otro.

Señor, hazme como un niño.

Líbrame del impulso de competir con otros por un lugar, prestigio o posición.

Quisiera ser sencillo y sin doblez como un niño pequeño.

Líbrame de la pose y la pretensión.

Perdóname por pensar en mí mismo.

Ayúdame a olvidarme de mí y a hallar mi verdadera paz en contemplarte.

Para que puedas responder a esta oración, me humillo ante ti.

Coloca sobre mí tu yugo fácil de autoolvido, para que a través de él pueda hallar descanso.

Amén.