"La palabra 'revolución' no tiene para nosotros la significación romántica de combates en las barricadas u otros actos de violencia que tiene para la mayoría de nuestros cronistas de periódicos y escolares." ("Sun and New York Herald," 18 de febrero de 1920.)
¿Puede ser este el mismo Hillquit que antes en el juicio prorrumpió en la airada amenaza: «Lo que os decimos, caballeros: el acto contemplado de esta Asamblea, si se consuma, desatará... la revolución violenta»? («New York Evening Sun», 21 de enero de 1920.) ¿Aludía acaso a alguna fiestecita de té?
Y tal vez los «muchachos de escuela» a los que se refería Hillquit sean aquellos envenenados por su institución favorita y convertidos en degenerados en el umbral de la hombría, como el pobre Oscar Edelman, cuyo discurso de despedida al graduarse de un curso en la Escuela Rand de Ciencia Social rezaba así:
"Para nosotros como estudiantes, socialistas y sindicalistas, nuestro trabajo está trazado. Debemos ayudar a educar a los trabajadores de América para que su lema, 'un salario justo por una jornada justa', sea reemplazado por el lema revolucionario, 'abolición del sistema salarial'. ... En la gran lucha mundial que tiene lugar hoy, debemos tomar parte activa... Los ideales que hoy inspiran a Debs y a Lenin son los ideales que nos inspiran a nosotros". (Evidencia del Comité Lusk, citada de "The National Civic Federation Review", 30 de julio de 1919.)
Pero de todas las sublimes actuaciones de Hillquit, la que corona con más brillo su veracidad fue la respuesta que dio en Albany el 17 de febrero de 1920 a la larga pregunta hipotética sobre la actitud que adoptarían los socialistas en caso de que sus amigos de la Tercera Internacional, los bolcheviques, invadieran los Estados Unidos.