No hay razón para dudar de que la conducta de Pascal en esta ocasión brotó enteramente de un celo honesto. Él creía que la religión se veía comprometida por los extraños razonamientos que había escuchado. Hay tan pocas dudas, sin embargo, de que su celo superó a su discreción. Mostró una determinación de perseguir el asunto que equivalía a la persecución. El digno sacerdote no tenía evidentemente intención de promulgar herejía; pues se alegra, cuando se le requiere, de tener la oportunidad de probar su ortodoxia. Con este fin presentó, lado a lado con los artículos de acusación, pasajes de un volumen anterior suyo que había sido impreso con sanción oficial. Pascal aún puso objeciones, página 23aun con esta prueba ante sus
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CAPÍTULO I. LA FAMILIA Y LA JUVENTUD DE PASCAL.
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