¿por qué pido que entres en mí, yo que no existiría si tú no estuvieras en mí? ¿Por qué? Porque no he bajado a los infiernos, y sin embargo también allí estás. Pues si bajare a los infiernos, allí estás. No podría yo entonces, Dios mío, no podría existir en absoluto si tú no estuvieras en mí; o más bien, a menos que yo estuviera en ti, de quien son todas las cosas, por quien son todas las cosas, en quien son todas las cosas? Así es, Señor, así es. ¿Adónde te llamo, puesto que estoy en ti? ¿O de dónde puedes entrar en mí? Pues ¿adónde podré ir más allá del cielo y de la tierra, para que de allí venga a mí mi Dios, que ha dicho: Yo lleno el cielo y la tierra?
¿Contienen, pues, el cielo y la tierra a Ti, ya que los llenas? ¿O los llenas y aun desbordas, puesto que no te contienen? ¿Y a dónde, una vez llenos el cielo y la tierra, viertes el resto de Ti? ¿O acaso no necesitas que nada te contenga, Tú que lo contienes todo, ya que lo que llenas lo llenas conteniéndolo?
Pues los vasos que llenas no te sostienen, puesto que, aun si se rompieran, Tú no te derramarías. Y cuando eres derramado sobre nosotros, no eres derribado, sino que nos levantas; no eres disipado, sino que nos congregas.
Pero Tú, que lo llenas todo, ¿lo llenas con todo tu ser? ¿O, dado que todas las cosas no pueden contenerte por entero, contienen una parte de Ti?
- ¿y una misma parte todas a la vez?
- ¿o cada una su propia parte, conteniendo más las mayores y menos las menores?
¿Es, pues, una parte de Ti mayor y otra menor? ¿O estás totalmente en todas partes, sin que nada te contenga por entero?
¿Qué eres entonces, Dios mío? ¿Qué, sino el Señor Dios? Porque ¿quién es Señor sino el Señor? ¿O quién es Dios sino nuestro Dios?