Un peligro al que estas sociedades estarán expuestas proviene del conocimiento inadecuado unido al gran celo de algunos de los miembros más activos entre sus probables integrantes. Puede decirse, sin ambages, respecto a mucho de lo que ya se ha publicado, que el tema de la eugenesia resulta particularmente atractivo para los «chiflados».
Los consejos de las sociedades locales se verán, por tanto, en la obligación de ejercer gran precaución antes de aceptar las memorias que se les ofrezcan, y mucha discreción para mantener los debates dentro de los límites de la sobriedad y el sentido común.
La base de la eugenesia ya está firmemente establecida, a saber, que la descendencia de padres «dignos» está, en conjunto, más altamente dotada por la naturaleza de facultades que conducen a la «dignidad» que la descendencia de padres menos «dignos».
Por otra parte, las previsiones respecto a casos particulares pueden ser completamente erróneas. Tienen que basarse en datos imperfectos. No se repetirá con demasiado énfasis que aún queda por realizar una gran labor de análisis estadístico minucioso antes de que la ciencia de la eugenesia pueda avanzar considerablemente.
Dudo en especular más allá. Se habrá plantado un árbol; dejémoslo crecer. Quizá aquellos que en lo sucesivo se sientan a sí mismos o sean considerados por otros como poseedores de cualidades eugenésicas notables —llamémosles «eugenes» para abreviar— formen sus propios clubes y atiendan a sus propios intereses. Es imposible prever cuál será entonces el estado de la opinión pública. Se necesitan muchos elementos de fuerza, muchos peligros deben ser evitados o superados, antes de que puedan formarse asociaciones de eugenes que sean estables en sí mismas, útiles como instituciones y aprobadas por el mundo exterior.
La sugerencia que hice en la primera parte de este artículo, de que el comité ejecutivo de las asociaciones locales debería cooperar, siempre que