THE TRADE UNION QUESTION

rT^HE rapid growth of the Movement obliged us in A 1922 to adopt an attitude towards a question which was then not altogether clear.

En nuestros esfuerzos por estudiar los métodos más rápidos y sencillos mediante los cuales el Movimiento pudiera penetrar en el corazón de las masas, tropezábamos continuamente con la objeción de que el trabajador nunca podría vincularse plenamente a nosotros mientras sus intereses profesionales y económicos estuvieran atendidos por hombres de opiniones distintas a las nuestras y su organización política estuviera en manos de ellos.

Anteriormente he escrito sobre la naturaleza y los fines, así como sobre la necesidad de los Sindicatos.

Expresé mi opinión de que, a menos que, mediante medidas estatales (que por lo general no conducen a nada) o por un nuevo ideal de educación, la actitud del empleador hacia el trabajador experimentara un cambio, a este último no le quedaría otro recurso que emprender la defensa de sus propios intereses por sí mismo, apelando a sus derechos iguales como parte contratante en la vida económica.

Continué diciendo que tal acción defensiva afectaba a toda la comunidad nacional si, a causa de ella, no se podían prevenir las injusticias sociales que implicaban un grave perjuicio para la vida de la comunidad.

Dije, además, que la necesidad de los Sindicatos debía darse por sentada mientras entre los empleadores hubiera hombres que no sintieran en sí mismos ninguna obligación social, ni siquiera respecto a los derechos más elementales de la humanidad.

En el estado actual de las cosas, estoy convencido de que 23B MI LUCHA de ninguna manera se puede prescindir de los Sindicatos. De hecho, se cuentan entre las instituciones más importantes de la vida económica de la nación.

El movimiento nacionalsocialista, que aspira al Estado nacionalsocialista para el Pueblo, no puede albergar ninguna duda de que toda futura institución de ese Estado debe estar arraigada en el propio Movimiento.

Es el mayor de los errores imaginar que la posesión del poder por sí sola permitirá llevar a cabo una reorganización definitiva, partiendo de la nada, sin la ayuda de un cuadro de hombres que hayan sido formados de antemano en el espíritu de la empresa.

Aquí también se cumple el principio de que el espíritu es siempre más importante que la forma, la cual puede crearse con gran rapidez.

De este modo, nadie podía proponer sacar de repente de su cartera el borrador de una nueva Constitución y pretender «introducirla» mediante un edicto desde arriba.

Se podría intentar, pero el resultado no sobreviviría; casi con toda seguridad sería un hijo mortinato.

Me viene a la memoria el origen de la Constitución de Weimar y el intento de encasquetarle a la nación alemana una nueva Constitución y una nueva bandera, ninguna de las cuales guardaba relación alguna con nada conocido por nuestra nación durante el último medio siglo.

El Estado nacionalsocialista debe evitar todos esos experimentos; debe surgir de una organización que ya lleve mucho tiempo funcionando. De ahí que el movimiento nacionalsocialista deba reconocer la necesidad de poseer una organización sindical propia.

¿Cuál debe ser la naturaleza de un Sindicato Nacionalsocialista? ¿Cuál es nuestra tarea y cuáles son sus objetivos?

No es un instrumento de guerra de clases, sino de defensa y representación de los trabajadores. El Estado nacionalsocialista no conoce clases, sino, en un sentido político, únicamente ciudadanos con derechos absolutamente iguales y obligaciones igualmente iguales, y, junto a ellos, súbditos absolutamente desprovistos de derechos en el sentido político.

El objeto principal del sistema sindical no es luchar en ninguna guerra entre clases, pero el marxismo lo forjó como un instrumento para su propia guerra de clases.

El marxismo creó el arma económica, que el judío internacional emplea para destruir la base económica de los Estados nacionales libres e independientes, para arruinar su industria y su comercio nacionales; siendo su objetivo hacer de las naciones libres esclavas de las finanzas mundiales de la judería, que no conoce fronteras estatales.

En manos del Sindicato Nacionalsocialista, la huelga no es un instrumento para arruinar la producción de la nación, sino para incrementarla y hacerla fluir, luchando contra todos los defectos que, por su carácter insocial, obstaculizan la eficiencia en los negocios y en la vida de toda la nación.

El trabajador nacionalsocialista debe ser consciente de que la prosperidad de la nación significa felicidad material para él mismo.

El empleador nacionalsocialista debe ser consciente de que la felicidad y el bienestar de sus trabajadores son indispensables para la existencia y el desarrollo de su propia gran empresa.

Carece de sentido tener un Sindicato Nacionalsocialista codo con codo con otros Sindicatos. Pues debe estar profundamente convencido de la universalidad de su tarea y de la consiguiente obligación de no [pactar con] otras instituciones con fines similares y tal vez hostiles, y estar preparado para proclamar su propia individualidad esencial. No puede haber componendas con aspiraciones afines; debe mantenerse su derecho absoluto a estar solo.

Hubo, y hay todavía, muchos argumentos en contra de fundar sindicatos propios.

Siempre me he negado a considerar experimentos que estaban abocados al fracaso desde el principio. Habría considerado un crimen quitarle al trabajador una parte de sus salarios ganados con esfuerzo para pagar una institución de cuya utilidad para sus miembros no estuviera plenamente convencido.

Nuestra acción en 1922 se basaba en estas opiniones. Otros, al parecer, sabían más y fundaron sindicatos. Pero no tardaron en desaparecer. De modo que al final se encontraban en la misma posición que nosotros. La diferencia era que nosotros no habíamos traicionado ni a nosotros mismos ni a los demás.