Los intereses eugenésicos de la sociedad, por supuesto, están igualmente salvaguardados por cualquiera de las dos alternativas. Todos los demás intereses de la sociedad nos parece que están mejor salvaguardados por el matrimonio que por el celibato. Si sumamos los intereses del individuo, que sin duda estarán a favor del matrimonio, nos parece que hay buenas razones para considerar que un matrimonio sin hijos de este tipo es éticamente correcto, en el número relativamente pequeño de casos en los que pudiera parecer deseable.
Aunque tales uniones puedan ser éticamente justificables, a menudo resultarían impracticables; los límites se discutirán en el siguiente capítulo.
Se alega constantemente que el Estado no puede interferir en un asunto individual de esta índole:
«Es una invasión intolerable de la libertad personal; es reducir a la humanidad al nivel del corral; es imposible poner frenos artificiales a las relaciones entre los sexos, fundadas como están en sentimientos tan fuertes y primarios».
La doctrina de la libertad personal,