considerará conveniente esterilizar al individuo mediante una intervención quirúrgica.
Tal restricción coercitiva, en algunos casos, sacrifica lo que puede considerarse derechos personales. En tales instancias, los derechos personales deben ceder ante los intereses inmensamente mayores de la raza.
Pero existe una clase mucho mayor de casos en los que la coacción no puede aprobarse y en los que, sin embargo, una conciencia ilustrada, o la sutil fuerza de la opinión pública, bien pueden lograr cierto grado de moderación en la reproducción.
Esta clase incluye a muchos individuos que no son de ninguna manera directa perjudiciales para la sociedad, y que aun así poseen alguna tara o defecto heredado que debería frenarse, y de cuya eliminación ellos mismos, de estar informados, probablemente serían los primeros en desear. El número de personas nobles que se abstienen deliberadamente del matrimonio, o de la paternidad, en aras de la posteridad, es mayor de lo que cualquiera imagina, excepto un eugenista que mantenga una relación estrecha con personas que muestran un interés inteligente en el tema.