Como relatan nuestros evangelistas, más de treinta años después, Juan el Bautista sale del desierto y proclama que el Señor no solo había nacido, sino que ya estaba entre ellos y reinaría poco después de él.
Poco después aparece el propio Cristo, predica y realiza grandes milagros, de modo que los judíos esperaban que ahora, tras la pérdida del cetro, había llegado Siloh.
Pero los sumos sacerdotes, los gobernantes y sus seguidores se sintieron ofendidos por su persona, ya que no se presentaba como un rey poderoso, sino que deambulaba como un pobre mendigo.
Se habían hecho a la idea de que el Mesías uniría a los judíos y no solo le arrancaría el cetro al rey extranjero, sino que también sometería a los romanos y a todo el mundo bajo su espada, instalándolos a ellos como poderosos príncipes sobre todos los gentiles.
Cuando se vieron defraudados en estas expectativas, la noble sangre y los santos circuncidados se sintieron molestos, como personas que tenían la promesa del reino y no podían alcanzarlo a través de este mendigo. Por lo tanto, lo despreciaron y no lo aceptaron.
Pero cuando despreciaron a Juan y su mensaje y sus milagros [de Cristo], difamándolos como obras de Beelzebub, él lo echó a perder y arruinó todo por completo. Los reprendió y regañó severamente —cosa que, por supuesto, no debería haber hecho— por ser hijos codiciosos, malvados y desobedientes, falsos maestros, seductores del pueblo, etc.; en resumen, una raza de víboras e hijos del diablo. Por otra parte, se mostraba amigable con los pecadores y los recaudadores de impuestos, con los gentiles y con los romanos, dando la impresión de que era enemigo del pueblo de Israel y amigo de los gentiles y de los villanos. Ahora el escándalo era mayúsculo; se encolerizaron, se amargaron y se llenaron de odio, y despotricaron contra él; finalmente tramaron el complot para matarlo. Y eso fue lo que hicieron; lo crucificaron de la manera más ignominiosa posible. Dieron rienda suelta a su ira, de modo que incluso el gentil Pilato lo notó y testificó que lo estaban condenando y matando por odio y envidia, de manera inocente y sin causa.
Cuando habían ejecutado a este falso Mesías (ese es el concepto que querían transmitir de él), aún no abandonaban el engaño de que el Mesías tenía que estar cerca o a la mano.
Murmuraban constantemente contra los romanos a causa del cetro. Pronto también circuló el rumor de que Jesús, a quien habían matado, había resucitado de nuevo y que ahora era proclamado real, abierta y libremente como el Mesías. El pueblo en la ciudad de Jerusalén se le adhería, así como los gentiles en Antioquía y en todas partes del país.
Ahora sí que tenían las manos llenas. Tenían que oponerse a este Mesías muerto y a sus seguidores, no fuera a ser aceptado como resucitado y como el Mesías. También tenían que oponerse a los romanos, no fuera a ser que su esperado Mesías se quedara para siempre despojado del cetro.
En un lugar se inició una matanza de cristianos, en otro un levantamiento contra los romanos. A estas tácticas se dedicaron durante aproximadamente cuarenta años, hasta que los romanos finalmente se vieron obligados a arrasar el país y la ciudad.
Este engaño con respecto a su falso Cristo y su persecución del verdadero Cristo les costó once veces cien mil hombres, como informa Josefo, junto con la más horrible devastación del país y de la ciudad, así como la pérdida del cetro, el templo, el sacerdocio y todo cuanto poseían.
Esta profunda y cruel humillación, que resulta terrible de leer y de escuchar, sin duda debería haberlos hecho dóciles y humildes.
Ay, se volvieron siete veces más tercos, más viles y más orgullosos que antes. Esto se debió en parte a que en su dispersión tuvieron que presenciar cómo los cristianos crecían y se multiplicaban diariamente con su Mesías.
El dicho de Moisés que se encuentra en Deuteronomio 32:21 se cumplió ahora por completo en ellos:
«Me han provocado a celos con lo que no es Dios; los provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo».
Asimismo, como