posesiones, o mejor que otro a causa de sus virtudes especiales. Pues esta vida miserable, pecaminosa y mortal debe estar marcada por tal diferenciación y desigualdad; los requisitos de la vida cotidiana y la preservación del gobierno lo hacen indispensable.
Pero pavonearse ante Dios y jactarse de ser tan nobles, tan exaltados y tan ricos en comparación con las demás personas —eso es una arrogancia diabólica, puesto que todo nacimiento según la carne está condenado ante él sin excepción en el versículo antes mencionado, si su pacto y su palabra no acuden una vez más al rescate y crean un nacimiento nuevo y diferente, bastante diferente del viejo y primer nacimiento.
Así que, si los judíos se jactan en su oración ante Dios y se glorían del hecho de que son la sangre noble, el linaje y los hijos de los patriarcas, y de que él debe mirarlos con favor y serles graciosos en vista de esto, mientras condenan a los gentiles por ignobles y ajenos a su sangre, querido amigo, ¿qué te imaginas que logrará semejante oración?
Esto es lo que logrará: incluso si los judíos fueran tan santos como sus propios padres Abraham, Isaac y Jacob, sí, incluso si fueran ángeles en el cielo, a causa de tal oración tendrían que ser precipitados al abismo del infierno. ¡Cuánto menos los librarán tales oraciones de su exilio y los devolverán a Jerusalén!
¿Pues qué otra cosa hace semejante oración diabólica y arrogante que desmentir la palabra de Dios, ya que Dios declara: Quienquiera que nazca y no sea circunciso no solo será ignominioso y vil, sino que también será condenado y no formará parte de mi pueblo, y yo no seré su Dios?
Los judíos se indignan contra esto con su oración blasfema, como si dijeran:
«No, no, Señor Dios, eso no es verdad; debes escucharnos, porque somos del noble linaje de los santos padres. En virtud de semejante noble nacimiento debes constituirnos en señores sobre toda la tierra y también en el cielo. Si dejas de hacer esto, quebrantas tu palabra y nos cometes una injusticia, puesto que has jurado a nuestros padres que aceptarás su simiente como tu pueblo para siempre».
Esto es exactamente igual que si un rey, un príncipe, un señor o una persona rica, hermosa, inteligente, piadosa y virtuosa entre nosotros los cristianos le rezara así a Dios:
"¡Señor Dios, mira qué gran rey y señor soy! ¡Mira cuán rico, inteligente y piadoso soy! ¡Mira qué muchacho o muchacha tan apuestos somos en comparación con los demás! ¡Sé grato conmigo, ayúdame y, en vista de todo esto, sálvame! Las demás personas no son tan merecedoras, porque no son tan apuestos, ricas, inteligentes, piadosas, nobles y de alta cuna como yo".
¿Qué, suponéis, debería merecer semejante oración? Merecería que truenos y relámpagos cayeran del cielo y que azufre y fuego infernal cayeran desde abajo. Ese sería un justo castigo; porque la carne y la sangre no deben jactarse ante Dios.
Pues, como dice Moisés, cualquiera que nazca incluso de santos patriarcas y del mismísimo Abraham queda condenado ante Dios y no debe jactarse ante él. San Pablo dice lo mismo en Romanos 3:27, al igual que Juan 3:6.
Semejante oración fue pronunciada también por el fariseo en el Evangelio al jactarse de todas sus bendiciones, diciendo: «No soy como los demás hombres».
Además, su oración estaba bellamente adornada, ya que la decía con acción de gracias e imaginaba que estaba sentado en el regazo de Dios como su hijo mimado.
Pero los truenos y relámpagos del cielo lo precipitaron al abismo del infierno, tal como Cristo mismo declaró, diciendo que el publicano fue justificado, pero el fariseo condenado.
Oh, ¿de qué nos atrevemos los pobres gusanos de fango, escarabajos, hedor y suciedad a jactarnos ante aquel que es el Dios y Creador del cielo y de la tierra, que nos hizo del polvo y de la nada?
Y en lo que respecta a nuestra naturaleza, nacimiento y esencia, no somos más que polvo y nada ante sus ojos; todo lo que somos y tenemos proviene de su gracia y de su rica misericordia.