¡Desciende del Cielo, Urania, si con ese nombre con razón te llamas, cuya voz divina siguiendo, por encima del monte olímpico me elevo, ¡más allá del vuelo de las alas pegaseas!
El significado, no el nombre, invoco; pues tú ni de las nueve Musas, ni en la cumbre del viejo Olimpo habitas; sino celestial nacida, antes de que los montes aparecieran o manara la fuente, tú con la eterna Sabiduría conversaste, la Sabiduría tu hermana, y con ella jugaste en presencia del Padre Todopoderoso, complacido con tu celestial canto.
Alzado por ti, al Cielo de los Cielos he osado penetrar, huésped terrenal, y he respirado el aire empíreo, por ti templado; con igual seguridad guiado hacia abajo, devuélveme a mi elemento nativo; no sea que de este corcel volador sin brida (como una vez Bellerofonte, aunque desde un clima más bajo) derribado, en el campo Aleyo caiga, errante allí para vagar y desamparado.
Mitad aún queda sin cantar, mas de más estrechos límites cercada en la visible esfera diurna. De pie sobre la Tierra, no arrebatado al polo, más seguro canto con voz mortal, sin que haya mudado a ronca o muda, aunque caí en días malignos, en días malignos aunque caí, y en lenguas malignas; en la oscuridad, y de peligros cercado, y en la soledad; mas no solo, mientras tú visitas mis sueños cada noche, o cuando el alba púrpuras el este.
Gobierna aún mi canto, Urania, y halla audiencia apta, aunque pocas; mas aleja la bárbara disonancia de Baco y sus alegres beodos, la raza de aquella tropa salvaje que despedazó al bardo tracio en el Ródope, donde bosques y rocas tenían oídos para el éxtasis, hasta que el clamor salvaje ahogó tanto el arpa como la voz; ni pudo la Musa defender a su hijo.
Así pues, no falles tú a quien te implora; Pues tú eres Celestial, ella un sueño vano.
Di, oh Diosa, qué sucedió cuando Rafael, el arcángel afable, hubo advertido a Adán, con terrible ejemplo, de guardarse de la apostasía, por lo que ocurrió en el Cielo a aquellos apóstoles, para que no otro tanto acaeciera en el Paraíso a Adán o a su estirpe, encargados de no tocar el Árbol prohibido, si transgredían y desdeñaban aquel único mandato, tan fácil de obedecer en medio de la elección de los demás sabores para complacer su apetito, aunque errante. Él, con su consorte Eva, escuchó la historia con atención, y se llenó de admiración y profunda meditación al oír cosas tan altas y extrañas, cosas para su pensamiento tan inimaginables como el odio en el Cielo, y una guerra tan cercana a la paz de Dios en la bienaventuranza, con semejante confusión; mas el mal, pronto rechazado, rebotó como un torrente sobre aquellos de quienes brotaba, imposible de mezclarse con la bienaventuranza. Por lo que Adán disipó pronto las dudas que en su corazón surgieron; y ahora, llevado, aunque sin pecado, por el deseo de saber lo que más de cerca le atañía, cómo este Mundo visible de Cielo y Tierra principió primero; cuándo y de qué fue creado; por qué causa; qué dentro del Edén, o fuera, se hizo antes de su memoria —como aquel cuya sed, aún apenas aplazada, sigue mirando la corriente del río, cuyo murmullo líquido, al ser oído, nueva sed excita—, procedió a preguntar de este modo a su celestial huésped:
«Cosas grandes, y llenas de asombro a nuestros oídos, muy distintas de este mundo, has revelado, ¡divino intérprete!, por favor enviado desde el Empíreo para advertirnos a tiempo de lo que de otro modo habría sido nuestra pérdida, desconocida, a la que el conocimiento humano no podía alcanzar; por lo cual al infinitamente Bueno debemos inmortales gracias, y su amonestación recibimos con el solemnísimo propósito de cumplir inmutablemente su soberana voluntad, el fin de lo que somos.
Mas, ya que te has dignado con benignidad, para nuestra instrucción, impartir cosas sobre el pensamiento terrenal, que aun así concernían a nuestro saber, tal como a la Suprema Sabiduría pareció, dígnate descender ahora más bajo, y relata lo que no menos tal vez nos aproveche conocer: cómo comenzó primero este cielo que contemplamos tan alto y distante, con móviles fuegos adornado innumerables; y esto que rinde o llena todo el espacio, el aire ambiente ampliamente difuso, abrazando en derredor esta florida Tierra; qué causa movió al Creador, en su santo reposo por toda la eternidad, tan tarde a edificar en el Caos; y la obra empezada cuán pronto concluyó; si no está prohibido que desveles lo que no pedimos para explorar los secretos de su imperio eterno, sino para ensalzar más sus obras cuanto más las conocemos.
Y la gran luz del día aún quiere correr Mucho de su carrera, aunque empinada; suspensa en el cielo, Sujetada por tu voz, tu potente voz, te escucha, Y más se retrasará para oírte contar Su generación, y el naciente albor De la Naturaleza desde el Abismo invisible; O si la estrella de la tarde y la luna Se apresuran a escucharte, la Noche traerá consigo Silencio, y el Sueño, atฟังo a ti, velará; O podemos ordenar su ausencia hasta que tu canto Termine, y despedirte antes de que brille la mañana».
Así a su ilustre huésped rogó Adán;
Y así el angélico dios respondió apacible:
“También esto que pides, con cautela pedido, lo obtendrás; aunque para relatar las obras omnipotentes ¿qué palabras o lengua de serafín puede bastar, o qué corazón de hombre bastará para comprender? Sin embargo, lo que puedas alcanzar, que sirva mejor para glorificar al Creador y hacerte a ti también más feliz, no se le negará a tu oído; semejante comisión de lo alto he recibido para responder a tu deseo de conocimiento dentro de límites; más allá abstente de preguntar, ni dejes que tus propias invenciones esperen cosas no reveladas, que el Rey invisible, el único omnisciente, ha sepultado en la noche, incomunicables a nadie en la Tierra o en el Cielo: bastante queda además por buscar y conocer. Mas el conocimiento es como el alimento, y no requiere menos su templanza sobre el apetito, para saber con medida lo que la mente bien puede contener; pues de otro modo oprime con el hastío, y pronto convierte la sabiduría en locura, como el alimento en viento.
“Sabe pues que después que Lucifer del Cielo (así llamadle, más brillante un tiempo entre la hueste de los Ángeles que esa estrella entre las estrellas) cayó con sus legiones flamígeras a través del Abismo en su morada, y el gran Hijo regresó victorioso con sus Santos, el omnipotente Padre Eterno desde su trono contempló su multitud, y a su Hijo habló de este modo:
“ ‘Al menos nuestro envidioso enemigo ha fracasado, el cual pensó que todos eran rebeldes como él; con cuya ayuda confiaba en haberse apoderado de esta inaccesible y excelsa fortaleza, sede de la Divinidad suprema, de la que fuimos desposeídos, y arrastró al engaño a muchos cuyo puesto, que aquí ya no se conoce, ocupaban: sin embargo, la gran mayoría, lo veo, ha conservado su puesto; el Cielo, aún populoso, retiene número suficiente para poseer sus reinos, aunque amplios, y para frecuentar este excelso templo con los ministerios debidos y los ritos solemnes. Mas para que su corazón no se ensalce por el daño ya causado, al haber despoblado el Cielo —mi daño neciamente estimado—, puedo reparar tal detrimento, si es detrimento perder a los perdidos por sí mismos, y en un momento crearé otro mundo, a partir de un solo hombre una raza de hombres innumerables, para que habiten allí, no aquí, hasta que, elevados por grados de mérito, se abran por fin el camino hacia aquí arriba, puestos a prueba en una larga obediencia, y la Tierra sea cambiada en Cielo, y el Cielo en Tierra, un solo reino, alegría y unión sin fin. Entre tanto, habiten holgadamente, oh Poderes del Cielo; y tú, mi Verbo, Hijo engendrado, por ti ejecuto esto; ¡habla tú, y que sea hecho! Mi Espíritu tutelar y mi poder envío contigo; sal en tu carro, y ordena que el Abismo dentro de los límites señalados sea Cielo y Tierra; sin límites es el Abismo, porque yo soy quien llena lo infinito; ni vacuo es el espacio, aunque yo, inircunscrito, me retire, y no despliegue mi bondad, que es libre de actuar o no: la Necesidad y el Azar no se acercan a mí, y lo que yo quiero es el Hado’ ”.
Así habló el Todopoderoso, y a lo que habló su Verbo, la Divinidad Filial, dio cumplimiento.
Inmediatos son los actos de Dios, más raudos Que el tiempo o el movimiento, pero a los oídos humanos No pueden ser contados sin el proceso del habla, Contados de modo que la noción terrenal pueda recibirlos.
Gran triunfo y regocijo hubo en el Cielo, Cuando se oyó declarar la voluntad del Omnipotente; Gloria cantaron al Altísimo, buena voluntad A los futuros hombres, y en sus moradas paz; Gloria a Aquel cuya justa ira vengadora Había expulsado al impío de su presencia Y de las habitaciones de los justos; a Él Gloria y alabanza cuya sabiduría había ordenado Crear el bien a partir del mal; en lugar De Espíritus malignos, traer una raza mejor A su vacante lugar, y desde allí difundir Su bien a mundos y siglos infinitos.
Así cantaban las Jerarquías. Entre tanto, el Hijo en su gran expedición se hizo presente, ceñido de omnipotencia, coronado con el fulgor de la majestad divina, sabiduría y amor inmensos; y todo su Padre en él brillaba.
En torno a su carro, innumerables, se derramaban Querubín y Serafín, Potestades y Tronos, Y Virtudes, Espíritus alados, y carros alados De la armería de Dios, donde desde antaño se yerguen Miríadas, alojadas entre dos montañas de bronce Para un día solemne, listas a la mano, Celestial equipaje; y ahora salían Espontáneas, pues dentro de ellas moraba el Espíritu, Súbditas de su Señor.
El cielo abrió de par en par sus puertas sempiternas, con armónico son moviéndose en sus goznes de oro, para dejar salir al Rey de la Gloria, que en su poderosa Palabra y Espíritu venía a crear nuevos mundos.
En suelo celestial se hallaban, y desde la orilla contemplaron el vasto e inconmensurable Abismo, turbulento como el mar, oscuro, estéril, salvaje, revuelto desde el fondo por furiosos vientos y olas encrespadas, como montañas, para asaltar la altura del Cielo, y mezclar con el centro el polo.
“‘Silencio, olas turbulentas, y tú, Abismo, paz’, dijo entonces la Palabra omnífica: ‘¡fin a vuestra discordia!’. Y no se detuvo; sino que, en las alas de los Querubines alzado, en gloria paternal cabalgó muy adentro del Caos y del Mundo por nacer; pues el Caos oyó su voz. Todo su séquito le siguió en brillante procesión, para contemplar la Creación y las maravillas de su poder. Se detuvieron entonces las ruedas fervientes y en su mano tomó el compás de oro, preparado en el eterno almacén de Dios, para circunscribir este Universo y todas las cosas creadas. Un pie fijó en el centro, y el otro giró a través de la vasta y oscura profundidad, y dijo: ‘Hasta aquí extiéndete, hasta aquí tus límites; ésta sea tu justa circunferencia, oh Mundo!’. Así Dios creó los cielos, así la Tierra, materia sin forma y vacía. Una oscuridad profunda cubría el Abismo; pero sobre la acuosa calma extendió sus alas protectoras el Espíritu de Dios e infundió virtud vital, y calor vital, por toda la masa fluida, y purgó hacia abajo las negras, tartáreas, frías y infernales heces, adversas a la vida; fundó entonces, y conglobó lo semejante con lo semejante, separando lo demás en distintos lugares, y entre ellos hiló el aire, y la Tierra, en sí misma equilibrada, pendió de su centro.
“¡Hágase la luz!», dijo Dios; y al punto la luz etérea, primera de las cosas, quintaesencia pura, brotó del Abismo, y desde su cuna oriental emprendió su viaje a través de la penumbra aérea, esferada en una nube radiante, pues aún no existía el sol; ella moró entre tanto en un tabernáculo nuboso. Vio Dios que la luz era buena; y separó con el hemisferio la luz de las tinieblas: a la luz la llamó Día, y a las tinieblas Noche. Así fue la tarde y la mañana del primer día; ni pasó sin celebrarse ni sin ser cantado por los coros celestiales cuando contemplaron exhalarse por primera vez la luz oriental de las tinieblas, cumpleaños del Cielo y de la Tierra; con alegría y gritos llenaron el hueco orbe universal, y tocaron sus arpas de oro, y alabaron cantando a Dios y a sus obras; a él le cantaron como Creador, tanto cuando fue la primera tarde como cuando fue la primera mañana.
“Nuevamente dijo Dios: ‘¡Haya firmamento en medio de las aguas, y que separe las aguas de las aguas!’ E hizo Dios el firmamento, extensión de aire líquido, puro, transparente, elemental, difundido en circuito hasta el confín convexo de este gran orbe —partición firme y segura, que aparta las aguas de abajo de las de arriba; pues así como la Tierra, edificó él al Mundo sobre aguas circumfluas y tranquilas, en un amplio océano cristalino, y el ruidoso desgobierno del Caos muy alejado, para que fieros extremos contiguos no alteraran toda la estructura—: y al firmamento llamó cielo. Así, el coro de la tarde y de la mañana cantó el segundo día.
“The Earth was formed, but, in the womb as yet Of waters, embryon, immature, involved, Appeared not; over all the face of Earth Main ocean flowed, not idle, but, with warm Prolific humour softening all her globe, Fermented the great mother to conceive, Satiate with genial moisture; when God said, ‘Be gathered now, ye waters under heaven, Into one place, and let dry land appear!’ Immediately the mountains huge appear Emergent, and their broad bare backs upheave Into the clouds; their tops ascend the sky. So high as heaved the tumid hills, so low Down sunk a hollow bottom, broad and deep, Capacious bed of waters; thither they Hasted with glad precipitance, uprolled, As drops on dust conglobing from the dry; Part rise in crystal wall, or ridge direct, For haste; such flight the great command impressed On the swift floods. As armies at the call Of trumpet (for of armies thou hast heard) Troop to the standard, so the watery throng, Wave rolling after wave, where way they found: If steep, with torrent rapture, if through plain, Soft-ebbing; nor withstood them rock or hill; But they, or underground, or circuit wide With serpent error wandering, found their way, And on the washy ooze deep channels wore; Easy, ere God had bid the ground be dry, All but within those banks where rivers now Stream, and perpetual draw their humid train. The dry land Earth, and the great receptacle Of congregated waters he called seas; And saw that it was good, and said, ‘Let the Earth Put forth the verdant grass, herb yielding seed, And fruit-tree yielding fruit after her kind, Whose seed is in herself upon the Earth!’ He scarce had said when the bare Earth, till then Desert and bare, unsightly, unadorned, Brought forth the tender grass, whose verdure clad Her universal face with pleasant green; Then herbs of every leaf, that sudden flowered, Opening their various colours, and made gay Her bosom, smelling sweet; and, these scarce blown, Forth flourished thick the clustering vine, forth crept The smelling gourd, up stood the corny reed Embattled in her field: add the humble shrub, And bush with frizzled hair implicit: last Rose, as in dance, the stately trees, and spread Their branches hung with copious fruit, or gemmed Their blossoms. With high woods the hills were crowned, With tufts the valleys and each fountain-side, With borders long the rivers; that Earth now Seemed like to Heaven, a seat where gods might dwell, Or wander with delight, and love to haunt Her sacred shades; though God had yet not rained Upon the Earth, and man to till the ground None was, but from the Earth a dewy mist Went up and watered all the ground, and each Plant of the field, which ere it was in the Earth God made, and every herb, before it grew On the green stem. God saw that it was good; So even and morn recorded the third day.
“Nuevamente habló el Todopoderoso: ‘Haya lumbreras en lo alto de la expansión de los cielos, para dividir el día de la noche; y sean por señales, por estaciones, y por días, y por años en círculo; ¡y sean por lumbreras, según ordeno su oficio en el firmamento de los cielos, para dar luz sobre la Tierra!’ y así fue.
Y Dios hizo dos lumbreras grandes, grandes para su uso Para el Hombre, la mayor para regir de día, La menor de noche, alternas; y creó las estrellas, Y las puso en el firmamento del cielo Para iluminar la Tierra, y regir el día En su vicisitud, y regir la noche, Y separar la luz de las tinieblas. Dios vio, Al contemplar su gran obra, que era buena: Pues, de los cuerpos celestes, primero el sol, Esfera poderosa, forjó, sin luz al principio, Aunque de molde etéreo; luego formó la luna Globosa, y toda magnitud de estrellas, Y sembró el cielo de estrellas espeso como un campo.
De luz la gran porción mayor tomó, Trasplantada de su nubloso templo, y puesta En el orbe del sol, hecho poroso Para recibir y beber la líquida luz, Firme para retener sus rayos congregados, Gran palacio ahora de la luz. Hacia aquí, como a su fuente, las demás estrellas Acudiendo, en sus urnas de oro extraen luz, Y de aquí el lucero matutino dora sus cuernos; Por tintura o reflejo aumentan Su pequeña propiedad, aunque, de la humana vista Tan remota, con merma sean vistas.
Primero en su oriente se vio la gloriosa lámpara, regente del día, y todo el horizonte circundante revestido de rayos brillantes, alegre de correr su longitud por el alto camino del cielo; el alba gris y las Pléyades danzaban ante él, derramando dulce influencia. Menos brillante la luna, pero opuesta en el poniente nivelado, estaba colocada, su espejo, con faz llena pidiendo su luz a él, pues otra luz no menesterosa en aquel aspecto, y aún esa distancia guarda hasta la noche; luego en el oriente brilla a su turno, vuelta sobre el gran eje del cielo, y su reinado con mil luces menores divisible sostiene, con mil y mil estrellas, que entonces aparecieron tachonando el hemisferio. Entonces por primera vez adornados con sus brillantes lumbreras, que se ponían y salían, la alegre tarde y la alegre mañana coronaron el cuarto día.
“Y Dios dijo: ‘¡Que las aguas engendren reptiles con desove abundante, alma viviente; y que las aves vuelen sobre la Tierra, con alas desplegadas sobre el firmamento abierto de los cielos!’ Y Dios creó las grandes ballenas, y a toda alma viviente, a toda criatura que reptaba, que profusamente las aguas engendraron según sus especies, y a toda ave alada según su especie; y vio que era bueno, y las bendijo, diciendo: ‘¡Sed fructíferas, multiplicaos, y en los mares, y lagos, y corrientes raudas, llenad las aguas; y que las aves se multipliquen en la Tierra!’ Al instante los sones y mares, cada caleta y bahía, bullen con crías innumerables, y bancos de peces que con sus aletas y escamas brillantes se deslizan bajo la verde ola en cardúmenes que a menudo atiborran alta mar. Parte, solos o con pareja, pacen las algas marinas, su pasto, y por bosques de coral deambulan, o, retozando con rápida mirada, muestran al sol sus lomos ondeados salpicados de oro; o, en sus perlinas conchas a gusto, aguardan húmedo alimento, o bajo las rocas acechan su comida con armadura articulada; sobre la superficie mansa la foca y los delfines encorvados juegan; parte, de enorme bulto, revolcándose torpes, descomunales en su andar, tempestean el océano. Allí el leviatán, el más enorme de los seres vivientes, sobre el abismo tendido como un promontorio, duerme o navega, y parece una tierra en movimiento, y por sus branquias aspira, y por su trompa expulsa, un mar. Entretanto las cuevas tibias, y ciénagas, y orillas, empollan de sus huevos su prole tan numerosa que pronto, rompiendo con benévola ruptura, dejó ver a sus crías inumes; mas pronto emplumadas y listas completaron sus plumas, y, surcando el aire sublime, con grito desdeñaron el suelo, bajo una nube a lo lejos. Allí el águila y la cigüeña en los riscos y cimas de cedros construyen sus nidos. Parte vuelan sin rumbo por la región; parte, más prudentes, en común, formados en figura, abren su camino en cuña, atentos a las estaciones, y emprenden su caravana aérea, volando alto sobre los mares, y sobre tierras, con mutua ala aliviando su vuelo; así guía la prudente grulla su viaje anual, llevada por los vientos; el aire flota a su paso, abanicado por innumerables plumas. De rama en rama los pájaros menores con canto consolaban los bosques, y extendían sus pintadas alas, hasta el anochecer; ni aun entonces la solemne ruiseñora cesó de trinar, sino que toda la noche afinó sus suaves melodías. Otras, sobre lagos y ríos plateados, bañaban su pecho de plumón; el cisne, con cuello arqueado entre sus blancas alas desplegándose con orgullo, navega majestuoso con pies de remo; mas a menudo abandonan lo húmedo, y, alzándose sobre firmes rémiges, se elevan por medio cielo aéreo. Otras por tierra caminaban firmes: el gallo crestado cuyo clarín anuncia las horas silenciosas, y la otra ave cuyo alegre plumaje lo adorna, teñido con el color florido de los arcos iris y ojos estrellados. Las aguas así de peces repletas, y el aire de aves, la tarde y la mañana solemnizaron el quinto día.
«El sexto, y de la Creación el último, surgió Con arpas vespertinas y matutinas; cuando Dios dijo: "¡Produzca la Tierra alma viviente en su especie, Ganados, y reptiles, y bestia de la Tierra, Cada cual en su especie!" Obedeció la Tierra, y al instante, Abriendo su fértil seno, parió de un parto Innumerables criaturas vivientes, formas perfectas, Miembros y pleno desarrollo. De la tierra se levantó, Como de su guarida, la fiera, donde habita En bosque salvaje, en matorral, maleza o cueva; Entre los árboles en parejas se alzaron, caminaron; El ganado en los campos y praderas verdes: Aquellas raras y solitarias, estos en rebaños Pastando a la vez, y en grandes manadas brotaron. Los terrones de hierba parieron; a medias apareció El leonado león, pataleando para liberar Sus cuartos traseros, luego salta, como roto de ataduras, Y rampante sacude su melena parda; el lince, El leopardo y el tigre, cual topo Alzándose, la tierra desmoronada sobre ellos arrojó En montículos; el veloz ciervo desde el subsuelo Alzó su cabeza ramificada; apenas de su molde Behemoth, el mayor nacido de la tierra, alzó Su vastedad; velludos los rebaños y balando surgieron, Como plantas; anfibios entre mar y tierra, El hipopótamo y el escamoso cocodrilo. A la vez salió cuanto trepa por el suelo, Insecto o gusano. Aquellos agitaron sus flexibles abanicos Por alas, y los más pequeños lineamientos exactos Ataviados con las livreas del orgullo del verano, Con manchas de oro y púrpura, azur y verde; Estos como una línea su larga dimensión trazaron, Rayando el suelo con sinuosa traza: no todos Minúsculos de la naturaleza; algunos de estirpe serpentina, Maravillosos en longitud y corpulencia, envolvieron Sus pliegues de serpiente, y añadieron alas. Primero trepó La ahorrativa hormiga, providente Del futuro, que en pequeño espacio encierra gran corazón; Modelo de justa igualdad tal vez En adelante, unida en sus tribus populares Del común. En enjambre apareció luego La abeja hembra, que alimenta a su esposo el zángano Deliciosamente, y construye sus celdas de cera Con miel almacenadas. Las demás son incontables, Y tú sus naturalezas conoces, y les diste nombres, Inútil es repetírtelos; ni te es desconocida La serpiente, la más sutil bestia del campo, De enorme extensión a veces, con ojos de bronce Y melena peluda terrífica, aunque para ti No nociva, sino obediente a tu llamada.
“Ya el Cielo en toda su gloria resplandecía, y rodaba Sus movimientos, cual la mano del gran Primer Motor Primero inclinó su curso; la Tierra en su rico atuendo Perfectamente hermosa sonreía; aire, agua, tierra, De aves, peces, bestias, era volada, era nadada, era pisada, Abundante; y del sexto día aún quedaba.
Faltaba aún la obra maestra, el fin De todo lo hecho hasta entonces; una criatura que, no prona Y bruta como las demás criaturas, sino dotada Con la santidad de la razón, pudiera erguir Su estatura, y erguido con frente serena Gobernar al resto, con autoconocimiento, y desde ahí Magnánimo para corresponder con el Cielo, Mas agradecido para reconocer de dónde desciende Su bien; hacia allá con el corazón, la voz y los ojos, Dirigidos en devoción, para adorar Y venerar al Dios supremo, que lo hizo jefe De todas sus obras.
Por tanto el omnipotente Padre Eterno (pues ¿dónde no está Él presente?) habló así a su Hijo de manera audible:
“ «Hagamos ahora al Hombre a nuestra imagen, al Hombre a nuestra semejanza, y que él reine sobre el pez y el ave de mar y aire, la bestia del campo y sobre toda la Tierra, y todo reptil que se arrastra por el suelo». Dicho esto, te formó a ti, Adán, a ti, oh Hombre, del polvo de la tierra, y en tus fosas nasales sopló el aliento de vida; a su propia imagen te creó, a la imagen de Dios expresa, y te volviste un alma viviente. Varón te creó, pero a tu consorte hembra, para la estirpe; bendijo luego a la humanidad, y dijo: «Sed fructíferos, multiplicaos, y llenad la Tierra; sometedla, y mantened dominio en todo lugar sobre el pez del mar, y el ave del aire, ¡y todo ser viviente que se mueve sobre la Tierra!». Dondequiera que así fuere creado (pues ningún lugar tiene aún nombre distinto), desde allí, como bien sabes, te trajo a esta deliciosa arboleda, este jardín, plantado con los árboles de Dios, deleitable tanto a la vista como al gusto; y libremente todo su fruto placentero por alimento te dio: toda clase hay aquí de las que la Tierra produce, variedad sin fin; mas del Árbol que al ser probado obra el conocimiento del bien y del mal no puedes comer; el día que comieres, morirás. La muerte es la pena impuesta; guárdate, y gobierna bien tu apetito, no sea que el Pecado te sorprenda, y su negra asistente, la Muerte.
“Aquí acabó, y cuanto había hecho contempló, ¡y he aquí! todo era enteramente bueno. Así la tarde y la mañana completaron el sexto día; Aun no sin que el Creador, de su obra desistiendo, aunque sin fatiga, ascendiera de nuevo, subiera al Cielo de los Cielos, su excelsa morada, desde allí para contemplar este Mundo recién creado, la adición a su imperio —cómo lucía en perspectiva desde su trono, cuán bueno, cuán bello, respondiendo a su gran idea.
Allí subió, seguido de aclamación y del sonido sinfónico de diez mil arpas que entonaban armonías angélicas. La tierra, el aire resonaron (bien lo recuerdas, pues lo oíste), los cielos y todas las constelaciones repicaron, los planetas se detuvieron en sus órbitas a escuchar, mientras la brillante comitiva ascendía jubilosa. «¡Abrid, puertas eternas!», cantaban; «¡Abrid, cielos, vuestras puertas vivas! Dejad entrar al gran Creator, retornado de su obra magnífica, la obra de sus seis días, ¡un Mundo! Abrid, y de ahora en adelante a menudo; pues Dios se dignará visitar a menudo las moradas de los hombres justos, complacido, y con frecuente trato enviará allí a sus mensajeros alados en misiones de gracia supernal». Así cantaba el glorioso séquito en su ascenso.
Él por el Cielo, que abrió de par en par sus portales ardientes, guio directo el camino hacia la casa eterna de Dios; un camino ancho y amplio, cuyo polvo es oro, y pavimento estrellas, que como estrellas se te aparecen vistas en la Galaxia, esa vía láctea que cada noche como una zona circular ves sembrada de estrellas. Y ya en la Tierra la séptima tarde surgió en Edén, pues el sol se había puesto, y el crepúsculo desde el oriente avanzaba, precursor de la noche; cuando al monte sagrado de la encumbrada cima del Cielo, el trono imperial de la Divinidad, fijado firme y seguro para siempre, llegó el Poder Filial, y se sentó junto a su gran Padre; pues él también fue invisible, y sin embargo permaneció (tal privilegio tiene la Omnipresencia), y la obra ordenada, autor y fin de todas las cosas, y, descansando ya de la obra, bendijo y santificó el séptimo día, como descansando en ese día de toda su obra; mas no guardado santo en silencio: el arpa tuvo labor y no descansó; la flauta solemne y el salterio, todos los órganos de dulce registro, todos los sonidos pulsados por cuerda o hilo de oro, modulaban suaves afinaciones, entremezclados con voz coral o al unísono; nubes de incienso, humeando desde incensarios de oro, ocultaban el monte.
Creación y los actos de los seis días cantaban: «¡Grandes son tus obras, Jehová! ¡Infinito tu poder! ¿Qué pensamiento puede medirte, o qué lengua relatarte? Más grande ahora en tu retorno que de los Ángeles Gigantes: a ti aquel día tus truenos te magnificaron; pero crear es más grande que destruir lo creado. ¿Quién puede menoscabar, rey poderoso, o limitar tu imperio? Con facilidad el soberbio intento de los Espíritus apóstatas y sus vanas intenciones tú has repelido, mientras impíamente pensaban disminuirte y apartar de ti el número de tus adoradores. Quien busca menoscabarte, en contra de su propósito sirve para manifestar aún más tu poder; de su mal te sirves, y de ahí creas más bien. Testigo este Mundo recién creado, otro Cielo no muy lejos de la puerta del Cielo, fundado a la vista sobre el claro hialino, el mar de vidrio; de amplitud casi inmensa, con estrellas numerosas, y cada estrella tal vez un mundo de morada destinada; mas tú conoces sus estaciones; entre estas la sede de los Hombres, la Tierra, con su océano inferior circundado, su placentera morada. ¡Trascendentalmente felices los Hombres, y los hijos de los Hombres!, a quienes Dios así ha ensalzado, creados a su imagen, para habitar allí y adorarle, y en recompensa gobernar sobre sus obras, en la tierra, en el mar o en el aire, y multiplicar una estirpe de adoradores santos y justos; ¡tres veces felices, si conocen su dicha, y perseveran rectos!».
“Así cantaban, y el Empíreo resonó con aleluyas. Así se guardaba el Sábado.
Y juzga ya cumplida tu demanda, la que pidió cómo este mundo y faz de las cosas empezó, y lo que antes de tu memoria fue hecho desde el principio, para que la posteridad, por ti informada, lo sepa. Si otra cosa buscas que no exceda la medida humana, habla».