El Ángel terminó, y en el oído de Adán dejó su voz con tal encanto que por un momento creyó que aún hablaba, y siguió fijo en la escucha; luego, cual recién despierto, replicó agradecido:
¿Qué agradecimiento suficiente, o qué recompensa igual, tengo para rendirte, divino historiador, que así has calmado con creces la sed que tenía de conocimiento, y te has dignado a tener la amigable condescendencia de relatar cosas que de otro modo habrían sido insondables para mí, escuchadas ahora con asombro, pero con deleite y, como es debido, con la gloria atribuida al Alto Creador?
Algo aún de duda queda, Que solo tu solución puede resolver. Cuando contemplo esta hermosa estructura, este Mundo De Cielo y Tierra compuesto, y calculo Sus magnitudes; esta Tierra, un punto, un grano, Un átomo, con el firmamento comparado Y todas sus estrellas contadas, que parecen rodar Espacios incomprensibles (pues tal Su distancia arguye, y su rápido retorno Diurno) meramente para ministrar luz En torno a esta Tierra opaca, este punto infinitesimal, Un día y noche, en todo su vasto recorrido Inútiles por lo demás; razonando a menudo me asombro De cómo la Naturaleza, sabia y frugal, pudo cometer Tales desproporciones, con mano supersticiosa Tantos cuerpos más nobles crear, Mucho más grandes, para este solo uso, Por lo que parece, e imponer sobre sus orbes Tan inquieta revolución día tras día Repetida, mientras la Tierra sedentaria, Que mejor podría con mucho menor rodeo moverse, Servida por más nobles que ella misma, alcanza Su fin sin el menor movimiento, y recibe, Como tributo, un viaje tan incalculable traído De incorpórea velocidad, su calor y luz: Velocidad, cuya rapidez ningún número acierta a describir.”
Así habló nuestro padre, y por su semblante pareció entrar en pensamientos estudiosos y abstrusos; lo cual Eva, al percibirlo, desde donde estaba sentada apartada pero a la vista, con majestad humilde de su asiento, y una gracia que inducía a quien la veía a desear que se quedara, se levantó y salió entre sus frutas y flores, para comprobar cómo prosperaban, capullo y flor, su vivero; ellos a su llegada brotaron, y, tocados por su hermoso cuidado, crecieron más alegres.
Mas no se fue porque de tales pláticas no se sintiera a gusto, ni incapaz fuese su oído de lo excelso; tal deleite se reservaba al relatar Adán, siendo ella su única oyente; a su marido prefería al Arcángel como fuente, y antes quería interrogarle a él; sabía que él sabría mezclar gratas digresiones y resolver la altiva disputa con caricias conyugales: no solo de sus labios le placían las palabras. ¡Oh!, ¿dónde hallarse hoy parejas tales, unidas por amor y mutua honra?
Conante de diosa en pos salió, No desatendida; pues como a reina Una pompa de Gracias cautivadoras la seguía siempre, Y de en torno a ella lanzaban dardos de deseo A todas las miradas, para anhelar verla siempre.
Y Rafael, a la duda de Adán, con benevolencia y facilidad propuso y respondió así:
“Pedir o investigar no te culpo; pues el cielo como el Libro de Dios se te presenta, en donde leer sus obras maravillosas, y aprender sus estaciones, horas, o días, o meses, o años: A esto llegar, ya se mueva el cielo o la Tierra, poco importa, si bien cuentas; lo demás del Hombre o del Ángel el gran Arquitecto con sabiduría ocultó, y no divulgó sus secretos, para ser escrutados por quienes deben más bien admirar. O si gustan de intentar conjeturas, la fábrica de los cielos él ha dejado a sus disputas, tal vez para mover a risa sus extravagantes opiniones algún día, cuando vengan a modelar el cielo, y calcular las estrellas; cómo manejarán la poderosa estructura; cómo construirán, desharán, idearán, para salvar las apariencias; cómo ceñirán la esfera de céntricos y excéntricos toda garabateada, ciclo y epiciclo, orbe en orbe.
Ya por tu razonamiento esto adivino, tú que has de guiar a tu linaje, y supones que los cuerpos brillantes y mayores no deben servir al menor no brillante, ni el cielo correr tales viajes, estando la tierra quieta, cuando ella sola recibe el beneficio. Considera, primero, que lo grande o brillante no infiere excelencia: la Tierra, aunque, en comparación con el cielo, tan pequeña, y no rutilante, puede de bien sólido contener más abundancia que el sol que estéril brilla, cuya virtud en sí misma no obra efecto alguno, sino en la Tierra fructífera; allí primero recibidos, sus rayos, inactivos por lo demás, hallan su vigor. Empero, no para la Tierra son esos luminares brillantes serviciales, sino para ti, habitante de la Tierra. Y en cuanto al amplio circuito del cielo, que hable de la alta magnificencia del Creador, que lo edificó tan espacioso, y extendió su cordel tan lejos, para que el Hombre sepa que no habita en lo propio; un edificio demasiado grande para que él lo llene, alojado en una pequeña partición, y el resto ordenado para usos que mejor su Señor conoce. Atribuye la rapidez de esos círculos, aunque innumerables, a su omnipotencia, que a las sustancias corpóreas pudo añadir velocidad casi espiritual. A mí no me crees lento, que desde la hora matutina partí del Cielo donde Dios reside, y antes del mediodía llegué a Edén, distancia inexpresible por números que tengan nombre.
Mas esto insto, admitiendo movimiento en los cielos, para mostrar inválido aquello que a dudarlo te movió; no porque yo así lo afirme, aunque así te parezca a ti que tienes tu morada aquí en la Tierra. Dios, para alejar sus caminos del sentido humano, puso el cielo tan lejos de la Tierra, que la vista terrenal, si osa presumir, puede errar en cosas demasiado altas y ninguna ventaja obtener. ¿Y si el sol fuere el centro del Mundo, y otras estrellas, por su fuerza atractiva y la suya propia incitadas, danzan a su alrededor en varios giros? Su curso errante, ya alto, ya bajo, luego oculto, prógrado, retrógrado o estático, en seis ves; ¿y qué si la séptima a estos es el planeta Tierra, tan firme aunque parezca, que insensiblemente tres movimientos distintos mueven? Los cuales, si no, a varias esferas habrás de atribuir, movidas en sentido contrario con oblicuidades transversas, o ahorrar al sol su labor, y aquel rápido rombo nocturno y diurno supuesto, invisible por lo demás sobre todas las estrellas, la rueda del día y de la noche; lo cual no necesita de tu creencia, si la Tierra, afanosa de sí misma, busca el día, viajando hacia el este, y con su parte opuesta a los rayos del sol encuentra la noche, mientras su otra parte sigue luminosa por su haz.
¿Y si esa luz, enviada por ella a través del amplio y transparente aire a la terrestre luna, fuera como una estrella, iluminándola de día, como ella de noche a esta Tierra —recíproca, si hay tierra allí, campos y habitantes? Sus manchas ves como nubes, y las nubes pueden llover, y la lluvia producir frutos en su suelo ablandado, para que algunos los coman allí asignados; y otros soles, tal vez, con sus lunas acompañantes, avistarás, comunicando luz masculina y femenina, cuyos dos grandes sexos animan el Mundo, provisto en cada orbe tal vez de algunos que viven. Pues un espacio tan vasto en la Naturaleza no poseído por alma viviente, desierto y desolado, solo para brillar, y apenas para contribuir cada orbe con un destello de luz, transportado tan lejos abajo hasta esta habitable, que devuelve la luz hacia ellos, es objeto de disputa.
Mas sea esto así, o bien de otro modo— Ya el Sol, soberano en los cielos, se alce sobre la Tierra, o la Tierra sobre el Sol; ya él desde el este inicie su camino flamígero, o ella desde el oeste avance su curso silencioso con paso inofensivo que, girando, duerme sobre su suave eje, mientras marcha uniforme, y te lleva suavemente junto al manso aire— no agites tus pensamientos con asuntos ocultos: déjalos al Dios de arriba; a él sírvele y témene. De las demás criaturas, como a él mejor le plazca, dondequiera que estén colocadas, disponga él; regocíjate en lo que te da, en este Paraíso y en tu hermosa Eva; el Cielo es para ti muy alto para saber qué pasa allí; sé humildemente sabio; piensa solo en lo que te concierne a ti y a tu ser; no sueñes con otros mundos, ni con qué criaturas viven allí, en qué estado, condición o grado; contento con que hasta aquí se haya revelado no solo de la Tierra, sino del altísimo Cielo."
A quien así Adán, libre de dudas, replicó:
“¡Cuán plenamente me has satisfecho, pura Inteligencia del Cielo, Ángel sereno, Y, libre de intrigas, me has enseñado a vivir Del modo más sencillo, sin interrumpir con pensamientos perplejos La dulzura de la vida, de la cual Dios ha mandado que moren lejos Todas las ansiosas cuitas, y que no nos molesten, a menos que nosotros mismos Las busquemos con pensamientos errantes y vanas nociones. Pero es propensa la mente o la fantasía a vagar Sin freno; y de su vagar no hay fin, Hasta que, advertida o por la experiencia enseñada, aprende Que no saber ampliamente de cosas remotas Del uso, oscuras y sutiles, sino saber Lo que ante nosotros yace en la vida diaria, Es la suprema sabiduría: lo demás es humo, O vaciedad, o necia impertinencia, Y nos vuelve en las cosas que más importan Inexpertos, unpreparedos, y aún por hallar. Por tanto, de esta alta cima descendamos A un vuelo más bajo, y hablemos de cosas cercanas Y útiles; de donde tal vez pueda surgir la mención De algo no inoportuno de preguntar, Por benevolencia, y tu favor acostumbrado, dignado. A ti te he oído relatar lo que fue hecho Antes de mi recuerdo; ahora óyeme relatar Mi historia, que tal vez no hayas escuchado. Y el día aún no ha gastado; hasta entonces ves Con qué sutileza imagino retenerte, Invitándote a escuchar mientras relato— Necio, de no ser por la esperanza de tu respuesta. Pues mientras me siento contigo, en el Cielo parezco estar; Y más dulce es tu discurso a mi oído Que los frutos de la palmera, agradabilísimos a la sed Y al hambre por igual, del trabajo, a la hora Del dulce repasto: sacian, y pronto colman, Aunque agradables; mas tus palabras, de gracia divina Imbuidas, no traen a su dulzura hartura alguna.”
A quien así respondió Rafael, de celestial mansedumbre:
“Ni tus labios deslucidos son, Padre de Hombres, ni elocuente tu lengua; pues Dios en ti con abundancia sus dones también ha derramado, tanto internos como externos, su hermosa imagen: hablando o mudo, toda hermosura y gracia te asisten, y cada palabra, cada movimiento, conforman. Ni menos pensamos en el Cielo de ti en la Tierra que de nuestro consiervo, y averiguamos con gusto los caminos de Dios con el Hombre; pues Dios, lo vemos, te ha honrado, y ha puesto sobre el Hombre su igual amor. Prosigue, por tanto; pues yo aquel día ausente estaba, según ocurrió, atado a una travesía extraña y oscura, lejos en excursión hacia las puertas del Infierno, formado en legión entera (tal mandato teníamos), para ver que nadie de allí saliera como espía o enemigo, mientras Dios estaba en su obra; no fuera que él, irritado por tal erupción audaz, la destrucción con la Creación hubiera mezclado: no es que osaran intentarlo sin su permiso; sino que nos envía en sus altos mandatos por majestad, como Rey soberano, y para habituar nuestra pronta obediencia. Firmes hallamos, bien cerradas, las lúgubres puertas, y fuertemente barricadas; mas, mucho antes de acercarnos, oímos, dentro, ruido, distinto al son de danza o canto; tormento, y fuerte lamento, y furiosa ira. Gustosos volvimos a las costas de luz antes de la tarde del Sabat; tal encargo teníamos. Mas ahora tu relato; pues aguardo, complacido con tus palabras no menos que tú con las mías.”
Así habló el divinal Poder, y así nuestro padre:
“Decir cómo empezó la vida humana Es difícil para el Hombre; pues, ¿quién conoció su propio inicio? El deseo de conversar contigo aún más Me indujo. Como recién despierto de un profundo sueño, Suave sobre la hierba florida me hallé tendido, En balsámico sudor, que con sus rayos el sol Pronto secó, y de la vaho hmedo se alimentó. Directo hacia el Cielo mis ojos atónitos volví, Y contemplé un momento el amplio cielo, hasta que alzado Por rápido impulso instintivo brinqué, Como esforzándome hacia allá, y erguido Me puse sobre mis pies. A mi alrededor vi Colina, valle, y sombríos bosques, y llanuras soleadas, Y el fluir líquido de arroyos murmullosos; junto a estos, Criaturas que vivían y se movían, y caminaban o volaban, Pájaros en las ramas trinos entonando; todas las cosas sonreían; De fragancia y de gozo mi corazón desbordaba. A mí mismo me examiné entonces y miembro a miembro Inspecté, y a veces andaba, y a veces corría Con flexibles coyunturas, como vigor vivo guiaba; Mas quién era, o dónde, o por qué causa, No sabía. Hablar intenté, y de inmediato hablé; Mi lengua obedeció, y con presteza pudo nombrar Cuanto veía. ‘Toh Sol’, dije, ‘luz hermosa, Y tú Tierra iluminada, tan fresca y alegre, Vosotras colinas y valles, ríos, bosques y llanuras, Y vosotros que vivís y os movéis, bellas criaturas, decid, Decid, si visteis, ¡cómo vine así, cómo aquí! No por mí mismo; por algún gran Hacedor entonces, En bondad y en poder preeminente. Decidme, ¿cómo puedo conocerle, cómo adorarle, De quien tengo que así me muevo y vivo, Y siento que soy más feliz de lo que sé!’
Mientras así llamaba, y erraba sin saber a dónde, desde donde por vez primera respiré el aire y contemplé esta feliz luz, al no haber ninguna respuesta, en un verde y umbrío banco, profuso de flores, meditabundo me senté; allí el apacible sueño me halló por vez primera, y con suave opresión se apoderó de mis adormecidos sentidos, tranquilo, aunque pensé que entonces pasaba a mi anterior estado insensible, y al instante a disolverse: cuando de pronto se irguió a mi cabeza un sueño, cuya aparición interior movió suavemente mi fantasía a creer que aún tenía ser, y vivía. Alguien vino, según creí, de forma divina, y dijo: «Tu mansión te reclama, Adán; levántate, ¡Primer Hombre, de hombres innumerables ordenado primer padre! Llamado por ti, vengo como tu guía al jardín de la dicha, tu asiento preparado».
Así hablando, de la mano me tomó, y alzó, Y sobre campos y aguas, cual si en el aire Deslizara suavemente sin paso, por fin me condujo A un monte boscoso, cuya alta cumbre era llana, Un circuito ancho, cercado, con los más hermosos árboles Plantado, con paseos y enramadas, que lo que vi De la Tierra antes apenas placentero parecía. Cada árbol Cargado con el fruto más bello, que pendía a la vista Tentador, despertó en mí un apetito repentino De arrancar y comer; tras lo cual desperté, y hallé Ante mis ojos todo real, como el sueño Lo había esbozado vivamente. Aquí de nuevo habría comenzado Mi deambular, de no haber aparecido de entre los árboles Él, que fue mi guía hasta aquí, Presencia Divina. Regocijada, mas con asombro, En adoración a sus pies caí Sumisa. Él me irguió, y: «A quien buscabas soy», Dijo con suavidad, «Autor de todo esto que ves Arriba, o a tu alrededor, o debajo. Este Paraíso te doy; tenlo por tuyo Para labrarlo y guardarlo, y del fruto comer: De todo árbol que en el jardín crece Come libremente con alegre corazón; no temas aquí escasez. Mas del Árbol cuya operación trae Conocimiento del bien y del mal, que he plantado, La prenda de tu obediencia y de tu fe, En medio del jardín junto al Árbol de la Vida, Recuerda lo que te advierto, evita probarlo, Y evita la amarga consecuencia: pues sabe, El día que de él comas, mi único mandato Transgredido, inevitablemente morirás, Desde ese día mortal, y este feliz estado Perderás, expuesta de aquí a un mundo De aflicción y pesar».
Severo pronunció La rígida interdicción, que resuena Aún terrible en mi oído, aunque en mi mano Estaba no incurrir en ella; mas pronto su semblante claro Retornó, y su gracioso propósito renovó así:
«No solo estos bellos confines, sino toda la Tierra a ti y a tu estirpe os doy; poseedla como señores, y todas las cosas que en ella viven, o viven en el mar o en el aire: bestia, pez y ave. En señal de lo cual, he aquí cada ave y bestia según sus especies; las traigo para que reciban de ti sus nombres, y te rindan homenaje con sumisa obediencia; lo mismo comprende de los peces en su acuosa morada, no convocados aquí, ya que no pueden cambiar su elemento para respirar el aire más tenue».
Así habló, y aves y fieras vi venir acercándose de dos en dos; unas humilladas con caricias; cada ave descendía con sus alas. Los nombré a medida que pasaban y comprendí su naturaleza; de tal conocimiento dotó Dios mi pronta aprehensión. Mas en ellos no hallé lo que, según creía, aún me faltaba, y a la Visión Celestial me atreví a decir:
“ ‘Oh, ¿bajo qué nombre—pues tú por encima de todos estos, por encima de la humanidad, o de cuanto a la humanidad sobrepasa, superas con creces mi capacidad de nombrar—, cómo puedo adorarte, Autor de este Universo, y de todo este bien para el Hombre, para cuyo bienestar tan ampliamente, y con manos tan generosas, lo has provisto todo? Mas conmigo, no veo quién participe. En la soledad, ¿qué felicidad hay? ¿Quién puede disfrutar a solas, o, disfrutándolo todo, qué contentamiento hallar?’ Así hablé yo con presunción; y la Visión brillante, como con una sonrisa más iluminada, replicó así:
« “¿A qué llamas soledad? ¿No está la Tierra de varios seres vivos y el aire repleta, y todos ellos a tu orden para venir a divertirte? ¿No conoces su lengua y sus costumbres? Ellos también, y razonan de modo nada despreciable; con ellos halla pasatiempo y ejerce el mando; tu reino es amplio”.
Así habló el Señor universal, y pareció ordenarlo así. Yo, con venia para hablar suplicada, y humilde deprecación, respondí de este modo:
“ ‘No te ofendan mis palabras, ¡Poder Celestial! Hacedor mío, sé propicio mientras hablo. ¿No me has hecho aquí tu substituto, y a estos muy inferiores a mí colocado? Entre desiguales, ¿qué sociedad puede concertarse, qué armonía o verdadero deleite? Los cuales deben ser mutuos, proporcionales, debidos, dados y recibidos; mas en la disparidad, siendo el uno tenso y el otro siempre flojo, mal pueden convenir a entrambos, sino que pronto se tornan igualmente tediosos. Hablo de compañía, tal como la busco, apta para participar de todo deleite racional, en el cual el bruto no puede ser consorte humano: ellos se regocijan cada cual con los de su especie, el león con la leona; así piadosamente los has combinado en parejas; mucho menos pueden ave con bestia, o pez con ave, conversar tan bien, ni con el buey el simio; peor aún puede el hombre con la bestia, y menos que todos.’
A lo cual el Altísimo respondió, no sin agrado: «Una sutil y hermosa dicha, veo, te propones, Adán, al elegir a tus compañeros, y ningún placer, aun en medio del placer, quieres saborear a solas. ¿Qué piensas entonces de mí y de este mi estado? ¿Te parezco acaso provisto suficientemente de dicha, o no? Yo, que estoy solo desde toda la eternidad; pues a ninguno conozco que sea segundo mío o semejante, y mucho menos igual. ¿Cómo tengo entonces con quién conversar, sino con las criaturas que hice, y esas inferiores a mí, descensos infinitos por debajo de lo que otras criaturas son para ti?».
“Él cesó; yo respondí humildemente: ‘A alcanzar La altura y profundidad de tus vías eternas Quedan cortos todos los pensamientos humanos, ¡Suprema de las cosas! Tú en ti mismo eres perfecto, y en ti No se halla deficiencia; no así el Hombre, Sino en grado—la causa de su deseo De ayudar, por la conversación con sus semejantes, O de solazar sus defectos. No hay necesidad de que tú Te propagues, siendo ya infinito, Y absoluto a través de todos los números, aunque Uno; Mas el Hombre, por el número, ha de manifestar Su singular imperfección, y engendrar Semejante de su semejante, su imagen multiplicada, Defectuosa en la unidad; lo cual requiere Amor colateral y carísima amistad. Tú, en tu secreto aunque solo, Del mejor modo acompañado por ti mismo, no buscas Comunicación social; mas, complacido así, Puedes elevar a tu criatura a la altura que quieras De unión o comunión, deificada; Yo, conversando, no puedo enderezar a estos Que andan inclinados, ni hallar complacencia en sus caminos’. Así hablé envalentonado, y usé de la libertad Permisiva, y hallé aceptación; lo cual obtuvo Esta respuesta de la graciosa Voz Divina:
“ ‘Hasta aquí para probarte, Adán, me plugo, Y te hallo conocedor no solo de las bestias, Que bien has nombrado, sino de ti mismo, Expresando muy bien el espíritu libre en ti, Mi imagen, no otorgada al bruto; Cuya compañía por tanto, indigna de ti, Era razón justa que con libertad desdeñaras; Y mantente en ese parecer. Yo, antes de que hablaras, Supe que no era bueno que el Hombre estuviera solo, Y tal compañía como entonces viste No te destiné —traída solo para prueba, Para ver cómo juzgabas lo apto y conveniente. Lo que luego traeré te agradará, ten la certeza, Tu semejanza, tu ayuda idónea, tu otro yo, Tu deseo exactamente conforme al anhelo de tu corazón’ ”.
Él terminó, o ya no escuché más; pues ya mi mente terrenal, por su celestial avasallada, que tanto tiempo había soportado, tensada al extremo en aquel coloquio celestial y sublime, como ante un objeto que supera los sentidos, deslumbrada y exhausta, decayó y buscó el reparo del sueño, que al instante cayó sobre mí, invocado por la Naturaleza en su auxilio, y cerró mis ojos.
Mis ojos él cerró, pero abierta dejó la celda de la fantasía, mi vista interior; por la cual, abstracto como en un trance, me pareció ver, aunque dormido, dónde yacía, y vi la Figura todavía gloriosa ante quien despierto estuve; quien inclinándose abrió mi costado izquierdo, y tomó de allí una costilla, tibia con espíritus vitales, y sangre viva manando fresca; ancha fue la herida, mas de repente con carne se coló y sanó.
La costilla que formó y modeló con sus manos; bajo sus manos creadoras creció una criatura, asemejada al hombre, mas de distinto sexo, tan bella y hermosa que cuanto antes parecía bello en el mundo parecía ahora despreciable, o en ella compendiado, en ella contenido, y en sus miradas, que desde entonces infundieron dulzura en mi corazón jamás antes sentida, e inspiraron en todas las cosas, a través de su aire, el espíritu del amor y el deleite amoroso.
Ella desapareció, y me dejó a oscuras; desperté para buscarla, o para llorar por siempre su pérdida, y renunciar a cualquier otro placer: cuando, sin esperanza, héla ahí no muy lejos, tal como la vi en mi sueño, ataviada con cuanto la Tierra o el Cielo pudieron otorgar para hacerla amable. Hacia mí avanzaba, llevada por su Hacedor Celestial, aunque invisible, y guiada por su voz, no ajena tampoco a la santidad nupcial y a los ritos del matrimonio.
Grace was in all her steps, Heaven in her eye, In every gesture dignity and love. I, overjoyed, could not forbear aloud:
“«Este giro ha enmendado; has cumplido Tus palabras, Creador clemente y benigno, Dador de todo lo bello, ¡mas lo más bello de todo Esto entre tus dones!, ni envidias. Veo ahora Hueso de mis huesos, carne de mi carne, mi propio yo Ante mí; Mujer es su nombre, del Hombre Extraída; por esta causa él dejará A padre y madre, y a su esposa se adherirá, Y serán una sola carne, un solo corazón, un sola alma».
“Me oyó de este modo; y, aunque divinamente traída, con todo, la inocencia y el pudor virginal, su virtud y la conciencia de su propio valor, que quería ser cortejada y no conquistada sin ser buscada, no evidente, no obstrusiva, sino recatada, más deseable —o, para decirlo todo, la Naturaleza misma, aunque pura de todo pensamiento pecaminoso— obró en ella de tal modo que, al verme, se volvió; la seguí; ella sabía lo que era el honor, y con obsequiosa majestad aprobó la razón que le expuse.
Al tálamo nupcial la conduje sonrojada como la Aurora; todo el Cielo, y las felices constelaciones, en esa hora derramaron su más selecta influencia; la Tierra dio señal de júbilo, y cada colina; alegres las aves; frescos vendavales y aires gentiles se lo susurraron a los bosques, y de sus alas arrojaron rosas, arrojaron aromas del arbusto especiado, retozando, hasta que el amorozo ave de la noche cantó el himeneo, y apresuró al lucero de la tarde para que en su colina encendiera la lámpara nupcial.
“Así te he contado todo mi estado, y he traído mi historia a la suma de la dicha terrenal que disfruto, y debo confesar que hallo en todo lo demás deleite en verdad, mas tal que, usado o no, no obra en la mente cambio ni deseo vehemente —estos manjares digo de gusto, vista, olfato, hierbas, frutos y flores, paseos y la melodía de los aves—; mas aquí, muy al contrario, transportado contemplo, transportado toco; aquí por vez primera sentí la pasión, extraña conmoción, pues en todos los otros goces he sido superior e inconmovible, solo aquí débil contra el hechizo de la poderosa mirada de la belleza.
O la Naturaleza falló en mí, y dejó alguna parte No lo bastante a prueba para sostener tal objeto, O, de mi costado sustrayendo, tomó tal vez Más que suficiente; al menos en ella prodigó Demasiado adorno, en el aspecto exterior Elaborado, del interior menos exacta.
Pues bien comprendo que en el fin primero De la Naturaleza ella es la inferior, en la mente Y facultades internas, que más sobresalen; En lo externo también a ella asemejándose menos Su imagen, el que a ambos hizo, y menos expresando El carácter de aquel dominio otorgado Sobre otras criaturas.
Sin embargo, cuando me acerco a su hermosura, tan absoluta parece y en sí misma completa, tan consciente de lo suyo, que cuanto quiere hacer o decir parece lo más sabio, virtuoso, discreto y mejor: Todo Conocimiento superior ante su presencia cae degradado; la Sabiduría, al dialogar con ella, confundida se pierde y como Locura se muestra; la Autoridad y la Razón la sirven, como a alguien pensada primero, no hecha después ocasionalmente; y para colmo de todo, la Grandeza de espíritu y la nobleza su sede construyen en su más bella hermosura, y crean un temor a su alrededor, como una guardia angélica dispuesta».
A quien el Ángel, con ceño fruncido:
“No acuses a la Naturaleza, ella ha hecho su parte; haz tú tan solo la tuya, y no desconfíes de la Sabiduría; ella no te abandona, si tú no la desatiendes, cuando más la necesitas cerca, atribuyendo demasiado valor a las cosas menos excelentes, como tú mismo percibes. Pues, ¿qué admiras, qué es lo que tanto te arrebata? Una apariencia: hermosa, sin duda, y muy digna de tu afecto, de tu honor y de tu amor; no de tu sumisión. Pésate a ti mismo junto a ella; luego valora. A menudo nada aprovecha más que la autoestima, fundada en lo justo y en lo recto, bien gobernada; cuanto más sepas de ese arte, más te reconocerá ella como su cabeza, y a las realidades cederá todas sus apariencias: hechas tan adornadas para mayor deleite tuyo, tan imponentes, que con honor puedas amar a tu compañera, que ve cuando menos cuerdo te ves. Mas si el sentido del tacto, mediante el cual el género humano se propaga, te parece un deleite tan entrañable por encima de todos los demás, piensa que este se concede también al ganado y a toda bestia; lo cual no sería hecho común y divulgado para ellos, si algo de lo disfrutado en él fuera digno de someter el alma del Hombre, o de mover en él la pasión. Lo que más encuentres en su compañía que sea atractivo, humano, racional, ámala siempre: al amar haces bien; no en la pasión, en la cual no consiste el verdadero amor. El amor refina los pensamientos, y el corazón engrandece; tiene su asiento en la Razón, y es juicioso; es la escala por la que al amor Celestial puedes ascender, no hundido en el placer carnal; por cuya causa entre las bestias no se halló compañera para ti.”
A quien así, medio avergonzado, Adán respondió:
“Ni su exterior formado con tal gracia, ni cuanto En la procreación es común a las especies (Aunque más alto del lecho nupcial de lejos, Y con misteriosa reverencia, lo estimo), Tanto me deleita como esos actos gráciles, Esos mil decoros, que a diario brotan De todas sus palabras y acciones, mezclados con amor Y dulce complacencia, que declaran sincera Unión de mente, o en ambos de nosotros una sola alma; Armonía de contemplar en pareja desposada Más grata que el sonido armonioso al oído. Con todo, esto no sujeta; yo a ti te revelo Lo que en mi interior por ello siento, no por ende vencido, Quien halla objetos varios, que desde los sentidos Se representan diversos, mas, aún libre, Apruebo lo mejor, y sigo lo que apruebo. Amar no me censuras; pues el amor, dices, Conduce al Cielo, es a la vez el camino y el guía; Soportame entonces, si es lícito lo que pregunto. ¿No aman los Espíritus Celestes, y cómo su amor Expresan? ¿solo con miradas, o mezclan Irradiación, contacto virtual o inmediato?”
Al cual el Ángel, con sonrisa ungida de celestial color de rosa roja, propio tinte de amor, así respondió:
“Baste que sepas que dichosos somos, y que sin amor no hay dicha. Cuanto puro en el cuerpo disfrutas —y puro fuiste creado—, nosotros lo disfrutamos en grado sumo, y no hallamos obstáculo de membrana, coyuntura o miembro, barreras exclusivas; más fácil que el aire con el aire, si los Espíritus se abrazan, se mezclan por entero, deseando la unión de lo puro con lo puro, ni precisan de vehículo refrenado como la carne al mezclarse con la carne, o el alma con el alma.
Mas no puedo ya seguir; el sol poniente, más allá del Cabo verde de la Tierra y las islas verdaderas, Hespérico se oculta, mi señal de partir. ¡Sé fuerte, vive feliz y ama! Pero antes que a nada a Aquel a quien amar es obedecer, y guarda Su gran mandamiento; cuídate de que la pasión no incline tu juicio a hacer algo que de otro modo el libre albedrío no admitiría; la dicha o la desdicha tuya y de todos tus hijos en ti reposa; ¡guarda! Yo en tu perseverancia me regocijaré, y todos los Bienaventurados. Permanece firme; estar en pie o caer, libre en tu propio albedrío descansa. Perfecto por dentro, no requieres ayuda exterior; y toda tentación de transgredir repele.”
Así diciendo, se levantó; a quien Adán de este modo siguió con bendición:
«Ya que has de partir, ¡oh, celestial huésped, etéreo mensajero, enviado por Aquel cuya soberana bondad adoro! ¡Benigna y afable ha sido conmigo tu condescendencia, y será honrada por siempre con agradecida memoria; sé tú para el género humano siempre bueno y amigo, y vuelve a menudo!»
Así se despidieron: el Ángel hacia el Cielo por la espesa sombra, y Adán a su ramada.