conflicto irreconciliable. Mientras existan obreros y capitalistas, seguirán peleándose por el reparto. Si estuvieras en San Francisco esta tarde, tendrías que ir a pie. No hay ni un solo tranvía en funcionamiento.
“¿Otra huelga?”18 preguntó el obispo con alarma.
«Sí, están discutiendo por el reparto de las ganancias de los tranvías».
El obispo Morehouse se entusiasmó.
—¡Es una injusticia! —exclamó—. Tienen una falta de visión tremenda por parte de los obreros. ¿Cómo pueden esperar conservar nuestra simpatía...?
—Cuando nos veamos obligados a caminar —dijo Ernest con picardía.
Pero el obispo Morehouse lo ignoró y continuó:
“Su perspectiva es demasiado limitada. Los hombres deben ser hombres, no bestias. Ahora habrá violencia y asesinatos, y viudas y huérfanos afligidos. El capital y el trabajo deben ser amigos. Deben trabajar mano a mano y en beneficio mutuo”.
“Ah, ahora estás otra vez en las nubes —comentó Ernest con sequedad—.
Vuelve a la tierra. Recuerda, acordamos que el hombre promedio es egoísta”.
—¡Pero no debería estarlo! —exclamó el obispo.
“Y en eso estoy de acuerdo contigo”, fue la réplica de Ernest.
“No debería ser egoísta, pero seguirá siendo egoísta mientras viva en un sistema social basado en la ética del cerdo”.
El obispo estaba consternado, y mi padre soltó una carcajada.