una luz útil sobre las ventajas mutuas de la obra común entre marido y mujer. Pero roza casi la impertinencia siquiera intentar levantar el velo ante un misterio como este. Baste decir, quizás, que por mucho que podamos deplorar la exageración de las referencias de Mill a su esposa, reconocemos que, por el motivo que fuere, la pareja vivió una vida idealmente feliz.
Todavía, sin embargo, queda por estimar hasta qué punto la señora Taylor, tanto antes como después de su matrimonio con Mill, hizo contribuciones reales a su pensamiento y a su obra pública. Aquí tal vez se me permita aprovechar lo que ya he escrito en una obra anterior.
Mill nos presta una ayuda abundante en este asunto en la Autobiografía. Cuando la conoció por primera vez, sus pensamientos se dirigían hacia el tema de la Lógica. Pero su obra publicada sobre el tema no le debía nada a ella, nos dice, en cuanto a sus doctrinas. Era costumbre de Mill escribir el libro entero para tener completo su esquema general, y luego reescribirlo laboriosamente con el fin de perfeccionar las frases y la composición. Sin duda, la señora Taylor le fue de considerable ayuda como crítica de estilo. Pero para ser crítica de doctrina difícilmente estaba cualificada.
Mill ha hecho algunas admisiones claras sobre este punto. > «La única revolución real que ha tenido lugar jamás en mis modos de pensar ya se había completado», dice, antes de que su influencia se volviera primordial. Hay una estimación curiosamente humilde de sus propias facultades (a la que el Dr. Bain ha llamado la atención), que a primera vista parece contradecir