Según esto, la sociedad burguesa hace ya tiempo que debería haberse arruinado por pura holgazanería; pues aquellos de sus miembros que trabajan, no adquieren nada, y los que adquieren algo, no trabajan.
El conjunto de esta objeción no es más que otra expresión de la perogrullada: que ya no puede haber trabajo asalariado cuando deja de existir el capital.
Todas las objeciones dirigidas contra el modo comunista de producción y de apropiación de los productos materiales han sido igualmente dirigidas contra la producción y la apropiación de los productos intelectuales. Del mismo modo que para el burgués la desaparición de la propiedad de clase equivale a la desaparición de la producción misma, la desaparición de la cultura de clase se identifica para él con la desaparición de toda cultura.
Esa cultura, cuya pérdida lamenta, es, para la inmensa mayoría, un mero entrenamiento para actuar como una máquina.
Pero no discutáis con nosotros aplicando, a nuestra abolición intencionada de la propiedad burguesa, el criterio de vuestras nociones burguesas de libertad, cultura, derecho, etc.
Vuestras propias ideas no son más que el producto de las condiciones de vuestra producción burguesa y de vuestra propiedad burguesa, del mismo modo que vuestra jurisprudencia no es más que la voluntad de vuestra clase erigida en ley para todos; una voluntad cuyo carácter esencial y cuya dirección están determinados por las condiciones económicas de existencia de vuestra clase.
Esa falsa y egoísta creencia que os hace transformar en leyes eternas de la naturaleza y de la razón las formas sociales que brotan de vuestro modo de producción y de vuestra forma de propiedad —relaciones históricas que surgen y desaparecen en el curso de la producción—, esta creencia la compartís con todas las clases dominantes que os han precedido.