Por ejemplo, debajo de la crítica francesa de las funciones económicas del dinero, escribieron «Enajenación de la Humanidad», y debajo de la crítica francesa del Estado burgués escribieron «suavización de la Categoría de lo General», y así sucesivamente.
La introducción de estas frases filosóficas al dorso de las críticas históricas francesas la bautizaron como «Filosofía de la Acción», «Verdadero Socialismo», «Ciencia Alemana del Socialismo», «Fundamento Filosófico del Socialismo», y así sucesivamente.
De este modo, la literatura socialista y comunista francesa fue completamente emasculada.
Y, como en manos del alemán dejó de expresar la lucha de una clase con otra, este se sintió consciente de haber superado la «unilateralidad francesa» y de representar, no las necesidades verdaderas, sino las necesidades de la verdad; no los intereses del proletariado, sino los intereses de la Naturaleza Humana, del Hombre en general, que no pertenece a ninguna clase, que no tiene realidad, que existe únicamente en el reino nebuloso de la fantasía filosófica.
Este socialismo alemán, que se tomaba su tarea de escolar con tanta seriedad y solemnidad, y ensalzaba su pobre mercancía de buhonero de un modo tan charlatán, perdió entretanto gradualmente su inocencia pedante.
La lucha de la burguesía alemana, y especialmente de la prusiana, contra la aristocracia feudal y la monarquía absoluta, dicho en otros términos, el movimiento liberal, se hizo más seria.
By this, the long wished-for opportunity was offered to “True” Socialism of confronting the political movement with the Socialist demands, of hurling the traditional anathemas against liberalism, against representative government, against bourgeois competition, bourgeois