Ha convertido la dignidad personal en un valor de cambio y ha sustituido las numerosas libertades escritas y bien ganadas por esa única y desalmada libertad: el libre comercio. En una palabra, ha sustituido la explotación velada por ilusiones religiosas y políticas por la explotación abierta, descarada, directa y brutal.
La burguesía ha despojado de su aureola a todas las profesiones que hasta entonces se tenían por venerables y dignas de piadoso respeto. Al médico, al jurista, al sacerdote, al poeta, al hombre de ciencia los ha convertido en sus trabajadores asalariados.
La burguesía ha desgarrado el velo sentimental de la familia y ha reducido la relación familiar a una mera relación de dinero.
La burguesía ha revelado cómo se produjo ese despliegue brutal de vigor en la Edad Media, que los reaccionarios tanto admiran, y cómo encontró su complemento adecuado en la más perezosa indolencia.
Ha sido la primera en demostrar lo que puede llevar a cabo la actividad del hombre. Ha realizado maravillas que superan con creces a las pirámides egipcias, los acueductos romanos y las catedrales góticas; ha dirigido expediciones que eclipsan a todos los éxodos de naciones y cruzadas anteriores.
La burguesía no puede existir sino a condición de revolucionar incesantemente los instrumentos de producción, las relaciones de producción y, con ellas, todas las relaciones sociales. La conservación del antiguo modo de producción era, por el contrario, la primera condición de existencia de todas las clases industriales precedentes. La innovación ininterrumpida de la producción, la conmoción continua de todas las condiciones sociales, la incertidumbre y el movimiento