- El divorcio es muy preferible a la mera separación, ya que a la parte inocente no se le debe negar el privilegio de volver a casarse, puesto que la raza, en la mayoría de los casos, necesita de su contribución para la siguiente generación. * En casos extremos, sería adecuado que la sociedad tomara las medidas pertinentes para garantizar que la parte disgénica no pueda volver a casarse ni tener descendencia fuera del matrimonio. Las tradicionales y justificables causas de divorcio —adulterio, esterilidad, impotencia, infección venérea, abandono, incumplimiento de la manutención, crueldad habitual— nos parecen no merecer mayor reconocimiento legal que las causas de índole más puramente disgénica como la embriaguez crónica, la debilidad mental, la epilepsia, la locura o cualquier otro defecto físico, mental o moral grave de
Esta visión del valor eugenésico del divorcio no debe interpretarse como una defensa de la admisión del mutuo consentimiento como causa de divorcio. Es deseable, sin embargo, comprender que el emparejamiento erróneo es el verdadero mal. El divorcio en tales casos es meramente un remedio para una condición inadecuada. La condena social debe estigmatizar el error del mal emparejamiento, no la corrección de tal error.
Las restricciones sobre la edad para contraer matrimonio son casi universales. El objetivo es evitar los matrimonios demasiado tempranos. Las objeciones que comúnmente se esgrimen contra el matrimonio precoz (en la medida en que inciden en la eugenesia) son las siguientes:
- Que da lugar a una descendencia inferior. Esta objeción no está bien fundada, salvo quizás en los casos más extremos. Físicamente, hay indicios de que, en general, los padres más jóvenes tienen los hijos más sanos.