«Cuando el soberano y los ministros muestran perversidad de mente, es imposible incluso para un Sun Tzŭ enfrentarse al enemigo». Suponiendo que esta obra sea auténtica (y hasta ahora no se ha dudado de ello), tenemos aquí la referencia directa más antigua de Sun Tzŭ, pues el Huai-nan Tzŭ murió en el 122 a. C., muchos años antes de que el Shih Chi fuera dado a conocer al mundo.
Liu Hsiang (80-9 a. C.) dice:
"La razón por la cual Sun Tzŭ al frente de 30 000 hombres venció a Ch’u con 200 000 es que estos últimos no estaban disciplinados."
Teng Ming-shih nos informa que el apellido "Sun" le fue concedido al abuelo de Sun Wu por el duque Ching de Ch’i [547-490 a. C.]. El padre de Sun Wu, Sun P’ing, llegó a ser ministro de Estado en Ch’i, y el propio Sun Wu, cuyo estilo era Ch’ang-ch’ing, huyó a Wu debido a la rebelión que estaban fomentando los parientes de T’ien Pao. Tuvo tres hijos, de los cuales el segundo, llamado Ming, fue el padre de Sun Pin.
Según este relato entonces, Pin era nieto de Wu, lo cual, considerando que la victoria de Sun Pin sobre Wei se obtuvo en el año 341 a. C., puede descartarse por ser cronológicamente imposible. De dónde obtuvo Teng Ming-shih estos datos no lo sé, pero por supuesto no se puede depositar en ellos ninguna confianza.
Un documento interesante que ha sobrevivido del final del periodo Han es el breve prefacio escrito por el Gran Ts'ao Ts'ao, o Wei Wu Ti, para su edición de Sun Tzŭ. Lo reproduciré íntegramente:—
He oído decir que los antiguos utilizaron el arco y las flechas en su propio beneficio. [10] El Lun Yu dice: «Debe haber suficiencia de fuerza militar».