El Shu Ching menciona «el ejército» entre «los ocho objetos de gobierno». El I Ching dice: «El "ejército" indica firmeza y justicia; el líder experimentado tendrá buena fortuna». El Shih Ching dice: «El Rey se alzó majestuoso en su ira y formó a sus tropas». El Emperador Amarillo, T'ang el Completor y Wu Wang utilizaron lanzas y hachas de combate para socorrer a su generación. El Ssu-ma Fa dice: «Si un hombre mata a otro a propósito, él mismo puede ser giusticieramente muerto». Aquel que confía únicamente en las medidas bélicas será exterminado; aquel que confía únicamente en las medidas pacíficas perecerá. Ejemplos de esto son Fu Ch'ai [11] por un lado y Yen Wang por el otro. [12] En asuntos militares, la regla del Sabio es normalmente mantener la paz y mover sus fuerzas solo cuando la ocasión lo requiera. No usará la fuerza armada a menos que la necesidad lo empuje a ello.
Muchos libros he leído sobre el tema de la guerra y el combate; pero la obra compuesta por Sun Wu es la más profunda de todas ellas. > [Sun Tzŭ era natural del estado de Ch’i, su nombre de pila era Wu. Escribió el Arte de la guerra en 13 capítulos para Ho Lu, rey de Wu. Sus principios fueron puestos a prueba con mujeres, y posteriormente fue nombrado general. Llevó un ejército hacia el oeste, aplastó al estado de Ch’u y entró en Ying, la capital. En el norte, mantuvo a raya a Ch’i y a Chin. Más de cien años después de su época vivió Sun Pin. Era descendiente de Wu.]