El juicio del ejército y catálogo de las fuerzas

Un sueño traicionero enviado por Júpiter a Agamenón, quien reúne al ejército con la esperanza de tomar Troya⁠—Debate de los jefes en el consejo⁠—Agamemnon finge el deseo de regresar a Grecia para poner a prueba la disposición del ejército⁠—Disoluto discurso de Tersites y su castigo por Ulises⁠—Consejo de Néstor de pasar revista a las tropas⁠—Catálogo de las tropas y de las naves⁠—Enumeración de las fuerzas troyanas.

Todos los demás dioses y mortales domadores de potros durmieron la noche entera; mas al soberbio Jove no lo venció el dulce sueño, pues su mente bullía con la ansiosa zozobra de colmar de honores al hijo de Peleo y hacer que millares perecieran junto a las naves aquejas. Al fin, este consejo le pareció el mejor: enviar un sueño falaz a Agamenón, el hijo de Atreo. Llamó entonces a un Ensueño y, dirigiéndose a él con aladas palabras, le habló de este modo:⁠—

«Ve, visión fatal, a la flota griega y, entrando en la tienda de Agamenón, declara fielmente lo que te ordeno. Dale la orden de que armen ahora, con todo el despliegue de la guerra, a los griegos de larga cabellera, pues, he aquí, ha llegado la hora que entrega en sus manos la ciudad de Troya con todas sus amplias calles. Las potestades que moran en las mansiones celestiales ya no están en desacuerdo; las plegarias de Juno las han conmovido a todas, y sobre los troyanos se cierne un destino terrible».

Así habló el Dios; la Visión oyó, y se fue Al instante hacia donde las naves griegas estaban amarradas, Y entró en la tienda de Agamenón y halló Al rey reposando, con el bálsamo del sueño Vertido a su alrededor. A su cabeza el Sueño Tomó posición con la forma del hijo de Neleo, Néstor, a quien Agamemnon honraba más Que a todos los ancianos. En tal forma El Sueño enviado por el cielo le habló a Agamemnon:—

—¿Duermes, oh, hijo guerrero de Atreo? ¡Domador de corceles! No le sienta bien a un jefe, que tiene a su cargo naciones y soporta tan grandes cuidados, dormir la noche entera.

Presta ferviente atención a mis palabras, pues vengo como mensajero de Jove, quien, aunque lejos, toma parte en tus asuntos y se compadece de ti.

Él te ordena armar, con todo el despliegue de la guerra, a los griegos de larga cabellera, pues ha llegado la hora que entrega en tus manos la ciudad de Troya con todas sus calles espaciosas.

Los poderes que habitan en las moradas celestiales ya no están en desacuerdo; las plegarias de Juno los han conmovido a todos, y sobre los troyanos se cierne un destino terrible, decretado por Jove.

Ten presente lo que digo y, cuando el sueño te abandones, no lo olvides.

Él habló y, desapareciendo, dejó al rey meditando en cosas que jamás habrían de suceder; pues ese mismo día pensaba tomar la ciudad de Príamo. ¡Necio!, que poco sabía lo que Júpiter tenía dispuesto que ocurriera, y poco imaginaba que por su propio acto traería gran aflicción y dolor a griegos y a troyanos por igual en duros combates. Del sueño despertó, mientras la voz celestial aún resonaba en sus oídos, se incorporó y se puso la túnica, suave, hermosa y nueva, y sobre ella echó su amplio manto, y en torno a sus bien formados pies ató las hermosas sandalias. Luego colgó de sus hombros y de su costado la espada de argénteos tachones, y tomó en su mano el cetro ancestral, viejo, mas incorrupto, y con él encaminó sus pasos hacia la flota de los guerreros aqueos de broncíneas corazas.

Ya la Aurora, la diosa, escalaba la cumbre del Olimpo, anunciando el Día a Júpiter y a todos los dioses inmortales, cuando Agamenón ordenó a los heraldos de aguda voz convocar a los griegos de melena luenga; ellos proclamaron su voluntad, y al instante los guerreros acudieron en muchedumbre. Mas primero mandó que un consejo de magnánimos ancianos se reuniera en la real nave de Néstor de Pilos, y allí les expuso su bien meditado pensamiento:⁠—

—Mis amigos, prestad atención: una Visión de lo alto vino a mí mientras dormía en la noche balsámica; muy semejante al noble Néstor era su aspecto, su rostro, su estatura y su atuendo. Se detuvo junto a mí, a la cabecera, y me habló así:⁠—

—¿Duermes, oh, hijo guerrero de Atreo? ¡Domador de corceles!

No le sienta bien a un jefe, que tiene a su cargo naciones y soporta tan grandes desvelos, dormir la noche entera.

Presta atención sincera a mis palabras, pues he venido como mensajero de Jove, quien, aunque distante, toma parte en tus asuntos y se compadece de ti.

Él te ordena armar, con todo el despliegue de la guerra, a los aqueos de cabellera larga, pues ha llegado ya la hora que entrega en tus manos la ciudad de Troya con todas sus calles espaciosas.

Las potestades que moran en las mansiones celestiales ya no están en desacuerdo; las súplicas de Juno las han movido a todas, y sobre los troyanos se cierne un destino terrible, decretado por Jove. Ten presente lo que te digo.

“Habló y se fue, y con él huyó el reposo de mi alma. Ahora habremos de ingeniar un modo de llevar al combate a los hijos de Grecia. Primero probaré yo, lo mejor que sepa, con palabras, y aconsejaré huir de Troya con todas nuestras naves. Cumplid vosotros vuestra parte con distintos consejos”.

Él habló, y tomó asiento, y después de él Néstor, el rey de la arenosa Pilos, se levantó

Con palabras bien meditadas. «Oh, amigos —dijo—, líderes y príncipes de la estirpe griega,

Si cualquier otro del hueste argiva hubiera relatado semejante sueño, habríamos dicho que el cuento es falso, y rechazado el consejo dado,

Pero lo ha visto quien en rango y poder nos trasciende a todos, y nos toca a nosotros ver cómo armar para la guerra a los hijos de Grecia».

Habló, y dejó el consejo, y los demás, reyes cetrados todos, se alzaron, dispuestos a obedecer al pastor de pueblos. Todos los aqueos acudieron mientras tanto en tropel al lugar señalado.

Como, enjambrando de las celdas de una roca, llegando y llegando sin cesar, la tribu de las abejas vuela en racimo sobre las flores de la primavera, y unas se lanzan a diestra y siniestra, así desde las naves y tiendas una multitud a lo largo de la amplia playa, en grandes muchedumbres, avanzaba hacia la asamblea.

La Fama iba con ellos, mensajero de Jove, y los incitaba. Y ahora, cuando se hubieron reunido, el lugar quedó atónito por el clamor; la tierra, al sentarse la gran muchedumbre, gemía bajo ellos; un estruendo de gritos mezclados se alzó; nueve heraldos pregoneros se esforzaban por acallar a la ruidosa muchedumbre para que al fin los monarcas descendidos del cielo pudiesen ser oídos.

Y cuando estuvo el pueblo sentado y calló el clamor, se levantó Agamenón. Sostenía el cetro; la habilidad de Vulcano lo había forjado, y Vulcano se lo dio a Jove saturnio, y Jove se lo otorgó a su mensajero, Hermes, el matador de Argos. Este a su vez se lo dio a Pélope, experto en la jineta; y Pélope le pasó el don a Atreo después, pastor de pueblos. Atreus, al morir, se lo legó a Tiestes, rico en rebaños; y por último, Tiestes lo dejó para que lo llevara Agamenón, símbolo de su mando sobre muchas islas y todo el reino argivo. Apoyado en este, pronunció estas aladas palabras:⁠—

“Amigos, héroes de Grecia, ministros de Marte, el saturnio Jove me ha atrapado cruelmente en una red maligna. Él dio su promesa y su asentamiento de que, tras arrasar Troya con sus fuertes defensas, volvería a ver mi hogar; mas ahora medita agraviarme y me ordena regresar a Argos con gloria menguada y mucha gente perdida. Así le ha parecido bien al poderoso Jove, que ha derribado las torres de muchas ciudades y aún las derribará.

Las edades venideras oirán con vergüenza Que un ejército de griegos tan poderoso Haya librado una guerra infructuosa y luchado en vano Contra un enemigo menos numeroso; sin embargo, no se ve el fin De esta larga lucha.

Si griegos y troyanos hicieran Un tratado para contar fielmente a cada uno, Y los troyanos contaran a sus ciudadanos, Y nosotros a los griegos, dispuestos en filas de diez, Y llamáramos a los troyanos de uno en uno para que escanciasen El vino para nosotros, a no pocas compañías De diez les faltaría su copero; tanto, Juzgo yo, los hijos de Grecia superan a los que habitan en Troya.

Pero aún tienen aliados De muchas ciudades, hombres que empuñan la lanza, Resistiendo mi intento de derribar Esa ciudad populosa.

Nueve años del gran Jove han pasado ya, y las tablas que forman nuestras naves se pudren, y los cables caen en pedazos, y nuestras esposas en sus hogares, con sus hijos pequeños, se sientan a esperarnos; aun así, la empresa por la que vinimos sigue sin realizarse. Ahora obedezcamos todos el mandato que revelo, y apresurémonos de aquí, con toda nuestra flota, hacia nuestros amados hogares; pues Troya, con sus anchas calles, no podemos tomarla.

Habló, y en los pechos de la muchedumbre conmovió cada corazón; aun los que no lo escucharon se sintieron conmovidos; la asamblea se agitaba de un lado a otro como las largas olas del mar Icarianо, levantadas por el viento del Este y el del Sur, que se precipitan desde la morada nublada del padre Jove; o como el campo de mieses, cuando los vientos del oeste se abaten repentinamente desde lo alto y sacuden el trigo.

Así se mecía toda la asamblea; corrieron con tumulto hacia las naves; bajo sus pies se levantaban nubes de polvo, y unos a otros se instaban a apoderarse de los barcos y arrastrarlos hacia el mar profundo. Despejaron los canales entre los clamorosos gritos de multitudes que se apresuraban a regresar, y retiraron los soportes de debajo de sus naves.

Pues antes de su tiempo los argivos volviera hubieran, si a Minerva Juno no hubiese dicho:⁠—

¡Hijo invencible de Jove! ¿Qué cambio es este? ¿Huirán, pues, las huestes argivas así a sus hogares a través del mar y dejarán la gloria a Príamo y a los hijos de Ilión a Helena argiva, por cuya causa han muerto tantos griegos en la playa troyana, lejos de la tierra que amaban? Mas apresúrate tú a la hueste de guerreros argivos armados de bronce, y con palabras persuasivas refrena a sus hombres. Y no dejes que boten sus bajeles al mar.

Ella habló; ni falló la de ojos glaucos Palas en obedecer el mandamiento, sino que con rápido descenso dejó la altura olímpica y de pronto se detuvo junto a las veloces naves de la hueste griega. Halló allí a Ulises, el hombre dotado de una sabiduría semejante a la de Jove; él no había tocado su bien equipada nave, pues el dolor se había apoderado del corazón del héroe. La diosa de ojos glaucos tomó su lugar junto a él, y le habló de este modo:⁠—

“Hijo de Laertes, de noble alcurnia y prudente Ulises, ¿habéis de embarcaros en vuestras buenas naves, huir de regreso a vuestra propia tierra y dejar la gloria a Príamo y a los hijos de Ilión, y a la argiva Helena, por cuya causa han muerto tantos griegos en la playa troyana, lejos de la tierra que amaban? Ve ahora mismo, busca a los guerreros argivos y detén con tus palabras persuasivas a los hombres impacientes, ni dejes que boten sus bien equipadas naves”.

Ella habló; Ulises reconoció la voz celestial, Y se apresuró a volver, y al correr se quitó El manto. Euribates de Ítaca, El heraldo, lo atrapó mientras lo seguía.

Y ahora ante el Atrida, rey de hombres, El guerrero se detuvo, y de su mano recibió El cetro ancestral, viejo, pero incorrupto; Y llevándolo, fue entre las naves Que trajeron al ejército aqueo, armado de bronce;

Y a quienquiera que encontraba en su camino, Monarca o eminente entre la hueste, Lo detenía, y le hablaba con dulzura, así:⁠—

“Buen amigo, esta prisa impaciente como por miedo no te conviene.

Siéntate, y haz que los demás se sienten. Cuál sea la voluntad de Agamenón aún no puedes saberlo con certeza; él intenta poner a prueba a los griegos, y pronto castigará a los que obren mal.

No todos podemos haber oído lo que ha dicho; guárdate, pues, de que su cólera caiga pesadamente sobre los hijos de Grecia.

El monarca, críalo de Júpiter, está terrible y encolerizado. La autoridad es dada por Júpiter, todo sabio, que ama al rey”.

Pero cuando hallaba a alguno de la clase baja gritando y vociferando, con el cetro real lo golpeaba, y lo reprendía severamente así:⁠—

“Amigo, toma asiento en silencio y escucha lo que dicen tus superiores; tú no eres fuerte ni valiente, y tienes fama mediocre en el combate y en el consejo. Nosotros, los griegos, no podemos mandar todos con supremo poder. El gobierno de muchos no es bueno. Uno debe ser el jefe en la guerra, y uno el rey, a quien el hijo de Saturno le entrega el cetro, haciéndolo legislador, para que gobierne a los demás”.

Así actuaba como jefe y hacía que el ejército obedeciera su palabra; ellos al lugar de la asamblea volvieron corriendo desde todas las naves y tiendas con tumulto, como, en la larga orilla del océano multisonante, sus olas se lanzan con furia, y lo profundo resuena.

Todos los demás tomaron asiento y conservaron su lugar; solo Tersites, de clamorosa lengua, seguía vociferando. Él, con muchas palabras insolentes, solía buscar contiendas indecorosas con los reyes, profiriendo todo aquello que le parecía que podía mover a los griegos a la risa.

De la multitud que vino a Ilión, ninguno tan vil como él:

Bizco, con un pie cojo, y en su espalda
una giba, y los hombros curvados hacia el pecho;
su cabeza era puntiaguda y sobre ella los cabellos
estaban escasamente dispersos.

Odiado por los jefes Aquiles y Ulises, solía a menudo vituperarlos. Él, a Agamenón, llamó ahora con voz estridente y palabras burlonas. Los griegos lo escucharon con impaciencia, con fuerte disgusto y vehemente cólera, mas él aún gritaba a Agamenón y seguía injuriando:

“¿De qué te quejas? ¿Qué más deseas, Atrida? En tus tiendas hay montones de oro; tus tiendas están llenas de doncellas elegidas, concedidas a ti antes que a todos los demás por los griegos, cada vez que tomamos una ciudad. ¿Anhelas aún oro traído por algún caballero troyano, rescate por su hijo, a quien yo guiaré —yo, o algún otro griego— como cautivo atado?

¿O deseas, para tus horas más ociosas, alguna doncella que puedas retener aparte? Mal le sienta a un príncipe como tú guiar a los hijos de Grecia, por una causa así, hacia nuevos peligros.

¡Oh, raza de cobardes! ¡Abjectos grecianos, griegos ya no más, daos prisa hacia el hogar con toda la flota, y dejemos a este hombre en Troya para que conquiste aquí sus trofeos, a fin de que aprenda si la ayuda que le brindamos le sirve de algo o no, ya que insulta a Aquiles, un hombre mucho más valiente que él, y le arrebató por la fuerza y retiene su botín! Y sin embargo, Aquiles no se conmueve por esto hasta la ira: carece de espíritu, o de lo contrario, Atrida, esta injusticia sería la última”.

Burlándose así del pastor de pueblos, Tersites gritó al rey de hombres. Pero el gran Ulises, acercándose con rapidez, lo reprendió con el ceño fruncido:

«¡Tú, charlatán desdichado! Por muy suelta que tengas la lengua, Tersites, cállate, y no te atrevas a disputar tú solo contra los reyes. No vino a Troya con Agamenón, a mi parecer, criatura más vil que tú. No hables más de los reyes injuriándolos ni andes al acecho de pretextos para volver. Aún no sabemos si será mejor partir o quedarnos. Injurias al pastor del ejército, el Atrida Agamenón, porque ves que los héroes griegos lo colman de presentes, mientras tú lo insultas con palabras escabrosas. Te lo digo ahora —y cumpliré mi palabra—: si alguna vez vuelvo a encontrarte despotricando como lo haces ahora, ¡que Ulises no lleve más su cabeza sobre los hombros y que no se me llame el padre de Telémaco si no logro atraparte, desnudarte por completo de capa y túnica, y de cuanto cubra tu pellejo, y enviarte aullando hacia nuestras rápidas naves en la orilla, azotado fuera de la asamblea con una tormenta de golpes! »

Él habló, y con su cetro hirió la espalda Y los hombros del mofador, que se encogió Y derramó una lluvia de lágrimas. Un Güelde sangriento Surgió por donde el áureo cetro cayó. Tomó Su asiento, consternado, y aún con dolor enjugó Las lágrimas de su rostro mugriento. La multitud A su alrededor, aunque con ánimo ansioso, se movió A sonrisas, y uno a su vecino le habló así:⁠—

“Extraño que Ulises haga mil cosas Tan bien⁠—tan sabio en el consejo, y en la guerra Tan valiente; y por el ejército griego ahora Hace lo mejor de todo, al silenciar La cháchara de este insolente difamador, Cuyo genio acre no volverá a moverlo pronto A despotricar con palabras insolentes contra los reyes”.

Así habló la multitud. Ulises luego, Sosteniendo el cetro, se levantó, y a su lado La de ojos glaucos, Pallas, con forma de heraldo, Ordenó silencio, para que la hueste argiva — La más poderosa y la más humilde— pudiera atender A lo que iba a decirse, y sopesar con calma El consejo que se les daba. Con prudente arte Ulises urdió su discurso, y habló de este modo:⁠—

“Los griegos, hijo de Atreo, te acarrearían deshonra ante los ojos y las palabras de los hombres, rompiendo la promesa hecha cuando por primera vez vinieron desde Argos, famosa por sus bridones, de que, tras saquear esta bien defendida Troya, regresarías victorioso. Y ahora, como tiernos muchachos o mujeres viudas, todos ceden al dolor y languidecen por volver. Sería duro de soportar si, después de todos nuestros sufrimientos y fatigas, regresamos ahora. Y sin embargo, quienquiera que permanezca un solo mes lejos de su esposa y su hogar se irrita si las tormentas de invierno y el mar furioso lo retienen todavía a bordo de su bajel de buenos remos; y hemos visto cumplirse el noveno año desde que vinimos aquí. Por tanto, no culpo a los griegos si en sus naves picudas se lamentan por esta demora. Pero entonces sería una desgracia demorarse aquí tanto tiempo y volver a casa con las manos vacías. Sopórtenos aún, y espere hasta que sea seguro si Calcas habla con verdad o no”.

Pues bien lo recordamos, Y cuantos de vosotros a la muerte Cruel habéis escapado sois conmigo Testigos de que, cuando las naves De Grecia —cual si fuera ayer— se armaron En Áulide a fin de traer Desdicha a Príamo y al pueblo troyano, Y nos hallábamos junto a una fuente, Ofrendando en altares sagrados hecatombes escogidas, Bajo un hermoso plÁtano de cuya raíz Brotaba el agua clara, se nos apareció Un signo prodigioso.

Una serpiente espantosa, marcada Con manchas de grana, que Júpiter envió A la luz del día desde el fondo de la piedra del altar, Vino deslizándose velozmente hacia el árbol, en el cual Un gorrión tenía a sus crías —ocho polluelos desvalidos— En la rama más alta y cubiertos por las hojas; La madre era el noveno.

La serpiente atrapó A la prole indefensa y en medio de sus gritos piltosos Los devoró, mientras la madre revoloteaba alrededor, Lamentándose, hasta que la agarró por el ala; Y cuando hubo destruido al ave progenitora Y a toda su prole, el dios que la envió Hizo de ella un milagro aún mayor.

El hijo Del astuto Saturno convirtió a la serpiente en piedra; Y nosotros, que estábamos alrededor, quedamos sumamente asombrados. Tal fue el terrible portento que los dioses Mostraron en aquel sacrificio.

Pero Calcas al instante habló, interpretando el signo:— «“¡Oh, griegos de larga cabellera —dijo—, por qué permanecéis así en silencio? El omnividente Júpiter ha enviado este gran augurio; tarde llega y tarde se cumplirá, mas gloriosamente, y con una fama que jamás perecerá. Pues así como la serpiente devoró la nidada del gorrión, ocho polluelos, y la madre novena —por tantos años durará la guerra; el décimo entregará en nuestras manos la augusta Troya”».

“Así habló el adivino; hasta aquí sus palabras son ciertas.

Aguardad, pues, aquí, bien pertrechados hijos de Grecia,

hasta que la ciudad de Príamo sea nuestra.”

Él habló, y un gran aplauso brotó entonces de todos los griegos, y con miedo las naves resonaron con las clamorosas voces que proferían las alabanzas de Ulises y de sus palabras.

Entonces Néstor, el caballero gerenio, se levantó Y así les dirigió la palabra: «¡Extrañamente os comportáis, Como muchachos desacostumbrados a las fatigas de la guerra. ¿Dónde están ahora todas vuestras promesas y juramentos? ¿Acaso todos nuestros consejos y todas nuestras preocupaciones, Los pactos sellados con vino, religiosamente derramado, Y los apretones de la diestra vigorosa, serán arrojados A las llamas? ¡En vano mantenemos viva Una contienda de palabras, que a ningún fin conduce aunque largo tiempo Aquí nos demoremos!

Mas tú, Atrida, firme en tu propósito, manda que los griegos se lancen ya a la guerra y dejen que alcancen su destino aquellos —uno o más— que, apartándose de nuestra hueste, piensan —pero creo que en vano— huir de regreso a Argos antes de tener la certeza de si la palabra del omnipotente Júpiter es falsa o verdadera. Pues cuando los griegos embarcaron en sus ágiles naves para llevar la muerte y el destino a los hijos de Ilión, el todopoderoso Júpiter arrojó sus rayos a la derecha y otorgó auspicios favorables. Por tanto, que ningún griego regrese a casa hasta poseer una mujer troyana y hayáis vengado señaladamente las injurias y penas de Helena. Mas si hay alguien aquí que anhele marcharse, que ponga tan solo su mano en su negra nave, lista para cruzar el abismo, y morirá antes que los demás.

Mas tú, oh rey, recibe sabio consejo, presta oído A los demás, ni desprecies lo que propongo.

Organiza a los griegos por tribus y hermandades,
Para que tribu asista a tribu, y hermandades
Se socorran;

si así lo mandas Y te obedecen, discernirás qué jefe O soldado es pusilánime, cuál es valiente, Pues cada cual luchará del mejor modo, y sabrás Si por favor de los dioses hacia Troya, O por nuestra propia cobardía y vergonzosa falta De pericia en la guerra, la ciudad no ha sido derribada.

A su vez habló el monarca Agamemnón:⁠—

«Oh, anciano guerrero, superas a todos los griegos en consejo. ¡Ojalá Júpiter, Palas y Apolo me concedieran tener tan solo diez compañeros así! La ciudad de Príamo caería pronto ante nosotros y quedaría reducida a la desolación. Mas el dios que porta la égida, el hijo de Saturno, ha arrojado sobre mí un gran dolor, enredándome en vanas contiendas y airadas disputas. Aquiles y yo hemos reñido con amargas palabras por una doncella, y yo fui el primero en airarme. Mas si de nuevo nos reunimos y obramos como amigos, la ruina que amenaza a Ilión no se demorará ni una hora. ¡Ahora id todos a vuestro banquete! Y luego preparaos para el combate. Que cada uno procure primero que su lanza esté afilada, y ponga en orden su escudo, dé a sus corceles de rápidos pies su abundante forraje, y revise su carro para que esté fuerte para la guerra; pues durante todo el día sostendremos el rudo combate, ni cesaremos ni un solo momento, hasta que la noche descienda para separar a los airados combatientes. La correa de cada ancho escudo estará húmeda de sudor en cada pecho, y cansado cada brazo que empuña la lanza, y cada caballo que arrastra el pulido carro por el campo humeará de sudor. ¡Pero cualquiera que sea hallado junto a las naves picudas y esquivando la lid, será el festín de las aves de rapiña y de los perros!»

Habló; los argivos lanzaron un gran grito, fuerte como cuando las olas azotan la escarpida costa, empujadas por el viento del sur hacia algún saliente rocoso contra el cual las ondas, sople el viento que sople, golpean sin cesar. El pueblo se levantó apresurado y fue entre las naves, y encendió fuego en sus tiendas y tomó su alimento. Y uno hacía ofrendas a un dios; otro pagaba votos a otro de la raza inmortal; y todos imploraban librarse de la muerte y del peligro. Agamenón, rey de hombres, ofreció un buey cebado de cinco años al Júpiter omnipotente, convocando a los príncipes ancianos de la hueste griega: Néstor el primero, el rey Idomeneo, y luego los guerreros Ayante y el hijo de Tideo, con Ulises, semejante a Jove en el consejo, sexto y último. De propio impulso vino el valiente Menelao, pues conocía las cuitas que pesaban sobre el corazón de su hermano. Luego, al rodear al buey cebado y tomar en sus manos la cebada salada, el rey Agamenón rezó en medio del círculo:—

“¡Oh, Jove, grandísimo y glorioso! ¡Tú que gobiernas la tempestad, habitante del espacio etéreo! No permitas que el sol se ponga y caiga la noche sin que yo reduzca a cenizas los palacios de Príamo con fuego, y entregue sus portales a las llamas, y talle la cota de malla que protege el pecho de Héctor, partiéndola con el acero. Y que sus compañeros de armas, muchísimos de ellos, caigan a su alrededor sobre la tierra y muerdan el polvo”.

Habló; mas el hijo de Saturno no escuchó, sino que aceptó el sacrificio y agravó las fatigas de la guerra. Y luego que hubieron orado y esparcido la harina de sal, echaron atrás el cuello de la víctima, y le cortaron la garganta, y desollaron el cuerpo, y cortaron los muslos y pusieron la grasa sobre ellos en doble pliegue, y sobre esta colocaron tiras de carne cruda, y las quemaron con leños sin hojas. Luego fijaron las entrañas en los asadores y las sostuvieron sobre las llamas, y cuando los muslos se quemaron y probaron las entrañas, todo lo demás fue troceado en pequeñas porciones, atravesado con los asadores, asado con cuidado y retirado. Y cuando terminaron estas tareas y la mesa fue servida, banquetearon; de aquel banquete equitativo nadie se marchó insatisfecho. Cuando hubieron mitigado la sed y el hambre, el caballero gerenio Néstor se adelantó y habló:

«¡Gloriosísimo hijo de Atreo, Agamenón, rey de hombres! No perdamos el tiempo en parloteo ni retrasemos la obra encomendada por los dioses, sino enviemos a los heraldos de los aqueos, de broncíneas corazas, a convocar al pueblo a las naves, mientras nosotros pasamos en masa por su vasta formación y despertamos el espíritu marcial en sus pechos».

Habló, y Agamenón, rey de hombres, Siguió el consejo. Al instante ordenó Al heraldo de voz potente que llamara a la guerra A los argivos de larga cabellera. Al llamado acudieron,

Rápidamente se congregaron, y los reyes, Nutrires de Júpiter, que estaban junto al Atrida, se apresuraron entre la multitud para formar Al ejército en filas. Entre ellos caminaba

La de ojos glaucos Palas, llevando en su brazo La égida invaluable, siempre hermosa y nueva, E incorruptible; de su borde colgaban Cien flecos de oro, primorosamente labrados, Y cada fleco podía comprar una hecatombe.

Con esta y con fieras miradas desafiantes pasó A través de toda la hueste aquea, e hizo que sus corazones Anhelaran la marcha y fueran fuertes para resistir El combate sin tregua; pues ahora la guerra Les parecía más cara que el ansiado regreso, En sus buenas galeras, a la tierra amada.

Como cuando en la cima del monte una selva arde con fuego devorador y brilla a lo lejos, así, mientras marchaban los guerreros, el brillo de sus armas bruñidas relampagueaba por doquier y hacia el cielo.

Y como cuando aves acuáticas de muchas especies —gansos, grullas y cisnes de largos cuellos— se divierten en los prados de Asia junto a las corrientes del Caístro, y vuelan de aquí para allá con gritos, y se posan bandada tras bandada, y resuenan todos los campos; así acudían, desde las naves y las tiendas, las tribus en enjambres hacia la llanura del Escamandro, donde la tierra resonaba temiblemente con el estrépito de corceles y hombres; y allí se congregaban a la orilla del río, innumerables como las flores y las hojas de primavera. Y como cuando moscas en incontables enjambres rondan los establos del pastor en primavera, cuando la leche fresca ha llenado los baldes⁠— en tan vastas multitudes se congregaban los aqueos de cabellera larga en la llanura, impacientes por destruir a la raza troyana.

Then, as the goatherds, when their mingled flocks Are in the pastures, know and set apart Each his own scattered charge, so did the chiefs, Moving among them, marshal each his men.

There walked King Agamemnon, like to Jove In eye and forehead, with the loins of Mars, And ample chest like him who rules the sea.

And as a bull amid the horned herd Stands eminent and nobler than the rest, So Jove to Agamemnon on that day Gave to surpass the chiefs in port and mien.

¡Oh Musas, diosas que habitáis las altas cumbres, decidme —pues todo lo veis y lo sabéis, mientras nosotros nada sabemos y solo podemos oír los vagos relatos de la fama— decidme quiénes fueron los jefes y príncipes de los griegos; pues yo no lograría enumerarlos ni nombrarlos a todos — aunque tuviera diez lenguas, diez gargantas, una voz incapaz de cansarse, nacida de un corazón de bronce— a menos que las Musas me auxiliaran. Ahora voy a cantar a los comandantes y a las naves.

Peneleo, Prothoenor, Leito y Clonio, y Arcesilao conducían los guerreros de Beocia, todos los que habitaban en Hiria y en la rocosa Aulis, todos desde Esqueno y desde Escolo y la colina de Eteono y los campos de Tespia, y Graya y la llanura de Micaleso, todos los que de Herma y de Ilesio vinieron, y Eritras, y aquellos que tenían sus hogares en Eleón, Hila y Ocalea, y Peteona, y las majestuosas calles de Medesón, Copas, Tisbe llena de palomas, y aquellos cuyo lugar de morada era Eutresis, y Coronea, y los herbosos prados de Haliarto, todos los hombres que poseían Plateas, o en Glisa labraban la tierra, o habitaban en Hipotebas noblemente construida, o en Orchesto con sus muros de templo sagrados a Neptuno, o habitaban en Arne de viñedos fructíferos, Midea y Nisa la divina, y Antedón la lejana—cincuenta eran sus barcos, y cada uno llevaba ciento veinte jóvenes de la estirpe beocia.

Luego, sobre los que llegaron de Aspledón y de Orcómeno en Minias, Ascálafo mandaba con su hermano el jefe Ialmeno⁠—dos hijos del poderoso Ares.

A estos, en los salones de Actor, hijo de Azis, Astioque los dio a luz para el dios de la guerra, que se encontró a solas con la doncella recatada cuando ella buscaba las habitaciones altas del palacio.

Sus naves eran treinta, alineadas en orden sobre la orilla.

Luego Esquedio y Epístrofo, dos jefes hijos de Ífito, nieto de Náubolo el de gran alma, condujeron la hueste focense, los que tenían sus hogares en Cipariso, en Panopea y la divina Crisa y Daulis, o en torno a Hiámpolis y Anemoria, y sobre las riberas del ancho Cefiso, y con ellos la estirpe que poseía Lilea junto a las fuentes del Cefiso.

Con ellos llegaron cuarenta naves. Sus jefes iban entre ellos, disponiéndolos en orden debida y cerca de los beocios a la izquierda.

Áyax, el de los pies ligeros, hijo de Oileo, era el caudillo de los locrios; menor en miembros y estatura que el otro Áyax —sí, mucho más pequeño que aquel hijo de Telatón—, vestía coraza de lino; pero en blandir la lanza superaba con mucho a todos los demás hombres de la Hélade y de Acaya. Aquellos que habitaban en Cino, Opunte, Besa, y los campos de Escarfa y Calíaro y la verde Augieia, Tarfa, y los prados donde el Boagrio riega Tronio, le siguieron con cuarenta negras naves locrias, que venían de las costas más allá de la isla sagrada de Eubea.

Los eubeos que respiran valor, los que poseían Calcis, Eretria y las laderas cubiertas de viñedos de Histiea, y los elevados muros de Díu y Cerinto junto al mar, y Estira, y Caristo; estos obedecían a Elfenor, del linaje de Marte, hijo del magnánimo Calcodón, soberano de los abantes.

A él lo seguían los abantes de cabellos sueltos, veloces en la carrera, fieros en el combate y expertos en romper las corazas sobre los pechos enemigos con lanzas de fresno; con cuarenta naves de oscuras proas lo siguieron.

Después los que de Atenas bien provistos la ciudad del magnánimo Erecteo fundaron —hijo de la Fértil Tierra, a quien Palas crió, la excelsa hija del Dios Supremo, y en su rico templo le consagró, do los varones atenienses con el retorno de los años giran a rendir culto en sus altares, trayendo toros y corderos para en ellos ofrecer—; a estos mandaba Menesteo, hijo de Peteo, a quien ningún caudillo en la tierra igualaba en el arte de ordenar las escuadras de hombres y caballos para el combate. Tan solo Néstor aspiraba a compartir esta gloria, pero Néstor era el más anciano. Cincuenta negras galeras vinieron con Menesteo.

Áyax había traído doce naves desde Salamina, Y estas las situó cerca del ejército ateniense.

Pero los que habitaban Argos o dentro de la Tirinto de fuertes murallas, o Hermíona y Ásine con sus profundas bahías protectoras, Trecén y Eiónae, y las colinas de Epidauro sembradas de vides, y los que labraban Egina y la costa de Mases —guerreros griegos—, sobre estos mandaba el valiente Diomedes, con Esténelo, el amado hijo del ilustre Capaneo, y, tercero en el mando, Euríalo, que parecía un dios, el real hijo de Mecisteo, descendiente de Tálao; sin embargo, el mando supremo fue dado a Diomedes, el grande en la guerra. Una flota de ochenta galeras vino con ellos.

Los moradores de Micenas, bella De muros; Corinto, en riquezas rica; Y la ciudad de hermosa Cleonae; Los que labraron Orneia, la tierra Placentera de Araetirea; y Sicion, Donde antaño reinó Adrasto; e Hiperesia, Y las alturas aéreas de Gonoesa, Y los campos de Pelene; y cuantos vinieron De Egio y de las riberas circundantes, Y de las anchas tierras de Hélice: Estos traían cien naves, y sobre ellos El Atrida Agamenón ostentaba el mando; Y con él vino la tropa más copiosa Y la más brava. Iba revestido de armadura fulgente, Y su corazón se gloriaba al pensar cuán alto Se hallaba entre los héroes: mucho más poderoso En potestad, y caudillo de un ejército más poderoso.

Entonces los que habitaban en el hondo valle de la Lacedemonia regia, los que poseían Fares y Esparta, Mesa llena de palomas, Briseias y el rico dominio de Augeia, Amiclas y la ciudad de Helos, edificada junto al mar, y los que tenían sus hogares en Laas y en los campos de Etilo;

todos ellos obedecían al hermano del rey, el valiente Menelao. Sesenta naves trajeron, pero él las dispuso separadas de las de Agamenón. Por las filas iba y, confiando en su valor, avivaba el de ellos para el combate; pues su corazón dentro de él ardía por vengar los agravios de Helena y sus lágrimas.

Llegaron luego los que labraban la costa de Pilos y la dulce Arené, Tritea junto a los vados del Alfeo, y los suntuosos palacios de Epo, o los que habitaban en Cipariso, o en Anfimenea, Pteleo, Helos y Dorio, donde las Musas un día se encontraron, en su viaje desde la ocalia de Eurito, con el tracio Tamiris, y le arrebataron la voz. Pues se había jactado de vencer en el canto a las nueve hijas del Portador de la Égida, Jove. Ellas, airadas, lo hirieron con ceguera, le quitaron el don celestial del canto y olvidaron sus manos el arte de la cítara. A todos ellos los guiaba Néstor, el caballero gerenio, que acudió a la guerra de Troya con noventa naves.

Los arcadios, que habitaban junto al elevado monte Cilene, cerca de la tumba de Épito,

Guerreros que combaten cuerpo a cuerpo, y los
Que labraban los campos de Feneo y poseían
Orcómeno con todos sus rebaños, o habitaban
En Ripa y en Estratia, y en la gélida
Enispe, azotada por perpetuos vientos,
Y en Tegea, y en la hermosa tierra
De Mantinea, y en Estínfalo
Y en Parrasia, llegaron en sesenta naves

A Troya, con Agapenor por caudillo, hijo de Anceo. Cada nave iba repleta De guerreros de Arcadia, pues el rey De hombres, el Atrida, les dio bajeles de bien remos Para cruzar el mar oscuro, ya que a ellos No les pertenecían las fatigas y los trabajos del mar.

Luego desde Buprasio y la sagrada costa de Élide, desde Hirmina y la remota Mirsino y el precipicio olenio, y desde Alisio vinieron, con cuatro jefes, los guerreros, diez veloces galeras siguiendo a cada jefe, atestadas de tropas epeas.

Y unos obedecían a Anfímaco, el hijo de Ctesato, y otros venían con Talpio, el hijo de Eurito Actorida, y otros con el valiente Diores, de la estirpe de Amarinceo. Por último, Políxeno, el vástago semejante a un dios de Agástenes, cuyo padre era Augeas, condujo al resto.

Los de Duliquio y las Equínadas, esas islas sagradas que desde Élide se ven sobre las aguas, por caudillo a Megas tenían, bravo como Ares⁠—el hijo de Fileo, amado entrañablemente por Zeus. De la casa de su padre partió con ira y habitó en Duliquio. Con las tropas de Megas llegó una flota de cuarenta naves.

Ulises condujo a los hombres cefalenias, que habitaban en Ítaca, o cuya morada era el frondoso Nerito, y aquellos que venían de Crocyleia, y de Egílipas la escarpada, y Zacinto, y la isla de Samos, y el Epiro, y de todas las tierras fronterizas. Sobre estos gobernaba Ulises, un jefe como Jove en el consejo, y con él llegaron doce galeras de proas escarlatas.

Luego, con los etolios, vino Toas, hijo de Andremón, su jefe. Con él estaban los hombres de Pleurón y Pilene, Oleno, y Calcís a la orilla del mar y las rocas de Calidón; pues ya no vivían sobre la tierra los hijos del magnánimo Eneo, ni vivía el caudillo mismo, y en su tumba yacía Meleagro, el de los cabellos de oro; y así el mando etolio pasó a las manos de Toas. Una flota de ochenta galeras lo seguía.

Idomeneo, experto en manejar la lanza, Mandaba a los de Creta, los hombres que habitaban En Cnosos o Gortina, la fuertemente amurallada Licio, Mileto y el refulgente Licasto, Festos, la populosa ciudad de Ritio, Y toda la hueste guerrera que habitaba Las cien ciudades de Creta. Idomeneo, El poderoso lancero, y Meriones, Feroz como el dios de la guerra, los mandaban, Y llegaron a Troya con ochenta naves de oscuras costillas.

Tlepólemo, un guerrero de la estirpe de Hércules, era el jefe de las tropas de Rodas, y trajo nueve naves a la guerra, tripuladas por los altivos rodios. Estos estaban dispuestos en triple orden: los de Lindos, los que habitan la blanca Cámiro, y por último los de Yáliso. A estos Tlepólemo, el valiente lancero, los mandaba. Astíoque lo engendró para el poderoso Hércules, quien llevó a la doncella desde Éfira, a orillas del Seléunte, para ser su esposa, en el tiempo en que su valor hubo derribado y convertido en despojo a muchas ciudades llenas de jóvenes nobles. Tlepólemo, cuando en los salones del palacio llegó a la edad varonil, dio muerte a un anciano, un tío de su padre, a quien este amaba, Licimnio, del linaje de Marte, y de inmediato apercibió una flota de naves y condujo a bordo a una hueste numerosa y huyó a través del mar. Pues temibles eran las amenazas de los otros hijos y nietos del poderoso Hércules. A Rodas arribaron tras errar largamente y pasar muchas fatigas. Allí habitaron por tribus, tres tribus, y eran amados por Júpiter, el soberano de dioses y hombres, que derramó abundantes riquezas sobre su nueva morada.

Nireus, con tres hermosas naves, de Sima vino, Nireus, el hijo de Aglaya y Caropo, el monarca; Nireus, quien en belleza superó a todos los griegos que a Ilión llegaron, salvo al impecable hijo de Peleo. Mas era poco belicoso y poca gente lo seguía.

Los habitantes de Nisiros, Kárpatos, y Cos, la ciudad de Eurípulo, Kaso y las islas Calidnas, obedecían a Fidipo y a su hermano Antifo, hijos del monarca Tesalo, quien descendía de Heracles. Con treinta naves llegaron.

Pero los que poseían el Argos pelasgo, los que habitaban en Álos, Traquis, Álope, Ptía y Hélade, tierra de bellas mujeres — llamados mirmidones, aqueos, helenos—, a esos los guiaba Aquiles con cincuenta naves; mas ellos ya no atendían el llamado a la guerra, pues no había quien formara sus filas para el combate. El gran Aquiles, el de los pies ligeros, permanecía junto a sus naves, indignado por causa de la de hermosos cabellos Briseida, a quien trajera cautiva desde Lirneso tras fatigas y peligros muchos. Él había saquedado y destruido Lirneso, y derribado los muros de Tebas, y abatido a Mines y a Epístrofo, los belicosos hijos del rey Eveno, nacido del viejo Selapio. Por este motivo se quedaba en sus naves, muy pronto para salir de ellas.

Los hombres de Filace, de Piraso, —sagrado a Ceres y cubierto de flores— y de Itóna, la madre de blancos rebaños, Antrona junto al mar y Pteleo verde por su pasto: sobre ellos, mientras vivió, reinó el valiente Protesilao; mas ya la oscura tierra lo cubría, y por él su esposa, desolada en Filace, desgarró sus hermosas mejillas, y quedó inconcluso su palacio, pues un guerrero dardanio mató a su esposo al saltar a tierra, el primero de los aqueos.

Mas sus tropas no carecían de caudillo, aunque lloraban a su valiente y viejo jefe. Podarces, amado por Marte —hijo de Íficlo, rico en rebaños, que descendía de Fílaro— los guio y formó sus filas. Era un hermano menor del difunto. El difunto era más valiente. Aunque los guerreros se dolían de perder a su glorioso jefe, no carecieron de general. Cuarenta oscuras naves lo siguieron.

Luego los que habitaban Feras, junto al lago Bebeis, y en Bebo, Glafira y la sólidamente construida Iolco, llegaron a Troya, ocupando once galaves, y obedecieron a Eumelo, a quien la divina Alcestis dio a luz a Admeto —la más bella, ella, de toda la casa de Pelias y de las mujeres todas.

Los de Metone y las rocas de Olizón, y Meliboea y Taumacia, llenaron siete naves, con Filoctetes por caudillo, un guerrero diestro en tensar el arco. Cada barca llevaba cincuenta remeros, todos arqueros, y armados para la dura batalla.

Pero su líder yacía lejos, en una isla, sufriendo dolores crueles: la sagrada isla de Lemnos. Allí los griegos lo abandonaron, atormentado por una herida venenosa hecha por los colmillos de una serpiente. Yacía consumiéndose.

Sin embargo, se acercaba el momento en que aquellos que así habían desamparado a su rey volverían a pensar en él. Entretanto, sus tropas no carecían de jefe; aunque añoraban enormemente a su antiguo señor, pues ahora los mandaba el bastardo Medonte, hijo de Oileo. Rhene lo dio a luz para aquel destructor de fortalezas.

Los hombres de Tricca y de los montes de Itome, y los que tenían Ecalia y la ciudad de Éurito el ecalio, tuvieron por jefes a dos hijos de Esculapio, curanderos ambos y expertos: uno Podalirio, y el otro Maquón. Treinta naves cóncavas eran suyas.

Los moradores de Ormenio, aquellos cuyas casas estaban junto a la fuente Hiperia, y los que poseían Asterio y las nevadas cumbres del Titano, obedecían a Eurípilo, el hijo de Evaimón, y de gran renombre. Una flota de cuarenta naves de oscuras costillas lo seguía.

Aquellos que poseían Argissa, los que retenían Gyrtonè, Orthè y Helonè, aquellos que habitaban en Oloösson de blancas murallas, los guiaba el fornido guerrero Polipetes, hijo de Pirítoo, quien remontaba su estirpe hasta el inmortal Jove.

Hipodamía dio a luz al guerrero de Pirítoo el día en que este se vengó de la peluda estirpe de los centauros, y desde el Pelión los expulsó hacia Eticia.

Mas no solo en el mando estaba Polipetes, pues Leonteo, vástago del magnánimo Corono, hijo de Ceneo, compartía con él el mando. Con ellos una flota de cuarenta naves de oscuras proas llegó a Troya.

Entonces vino Guneus, con veintidós naves desde Cifus. Bajo su mando tenía a los enienes y a esa raza recia, los guerreros periboeos, y a los hombres que construyeron en la fría Dodona, o que labraron los campos donde el apacible Titaresio fluye y en el Peneo vierte su suave corriente, aunque no se mezcla con sus torbellinos de plata, sino que flota sobre la superficie de la corriente como aceite: un arroyo estigio por el cual juran los inmortales.

Con Prótoo, el hijo de Téntredon, vinieron los guerreros de Magnesia, que moraban junto al Peneo y al Pelion cubierto de bosques; el de pies ligeros Prótoo los guiaba. Vinieron con cuarenta negras galas a la guerra.

Estos eran los jefes y príncipes de los griegos.

Dinos, Musa, ¿quién sobresalió más entre los reyes, y cuáles fueron los mejores corceles, de todos los que llegaron a la guerra con los dos hijos de Atreo?

Los mejores corceles fueron los criados en Feras que, guiados por Eumelo, volaban como aves; iguales en color y en edad; la plomada demostraba que su altura era la misma, y ambas eran yeguas, y criadas por Apolo, el del arco de plata, entre los prados de Pieria, se convirtieron en el terror del sangriento campo de batalla.

El más poderoso de los jefes, mientras Aquiles aún se mantenía alejado con ira, fue Áyax, hijo de Telamón; sin embargo, el Pélida era mucho mayor guerrero, y los corceles que llevaban a aquel héroe perfecto eran de la más noble raza.

En sus naves de proa aguda, veloces para surcar el mar, yacía mientras tanto Aquiles, nutriendo la ira que profesaba a Agamenón, hijo de Atreo, pastor de pueblos.

En la playa, sus guerreros se divertían con jabalinas, discos y arcos, mientras los caballos, atados cerca de los carros, permanecían de pie, paciendo hojas de loto y apio de los pantanos.

Pero bajo las tiendas se hallaban los carros cubiertos de cerca, mientras ociosos por el campamento los aurigas, vagando de aquí para allá, echaban de menos la presencia de su valiente señor y no acudían al combate.

El ejército arrasó la tierra como cuando un fuego devora la hierba de las llanuras. El suelo gimió bajo sus pasos como cuando el fulminador Jove, airado con sus rayos, golpea la tierra en torno a Tifoeo —donde dicen que yace— en Arimi. Así de temible el suelo gimió bajo aquel veloz ejército mientras avanzaba.

Llegó a los troyanos la rauda Iris, mensajera de Júpiter, el de la égida; malas nuevas traía. Todos se habían reunido — ancianos y jóvenes— en asamblea ante las puertas de la mansión de Príamo. Allí tomó Iris su puesto cerca de la multitud, y habló, con la voz y el gesto de Polites, hijo de Príamo, quien, confiando en su velocidad, había estado de centinela por los hijos de Troya en la alta tumba del anciano Esyetes, para avisarles cuando el ejército aqueo saliera de sus naves. Así disfrazada, la rauda Iris dio su mensaje desde los cielos:—

“¡Padre! Te deleitas con muchos discursos, como antes en tiempos de paz, pero ahora es la guerra, una guerra inevitable y cercana. He visto muchas batallas, mas jamás he contemplado ejércitos tales y tan vastos como estos: en número semejantes a las arenas y a las hojas del verano. Marchan por la llanura, dispuestos a dar batalla bajo los muros de la ciudad. A ti, oh Héctor, te compete atender mi voz y mi consejo. Muchos son los aliados dentro de los muros de esta gran ciudad de Príamo, hombres de diversa raza y lengua. Que cada jefe de entre ellos alinie a sus compatriotas para la guerra y les dé órdenes para el combate venidero”.

Ella habló; y Héctor atendió y obedeció el consejo de la diosa; disolvió la asamblea; todos los troyanos corrieron a las armas, y se abrieron todas las puertas. Caballería e infantería salieron en tromba a la vez con tumultuosa prisa.

En la gran llanura ante la ciudad se yergue un túmulo de empinada subida por todas partes; los hombres lo llamaron Batiea, pero los dioses lo llamaron la tumba de la rauda Mirina; y aquí se congregaron los hijos de Troya y sus aliados.

El gran Héctor del refulgente casco, el hijo de Príamo, guio a la raza troyana. El ejército de mayor multitud estaba allí formado, y allí los más valientes, poderosos con la lanza.

Eneas congregó las huestes dardanias: el valiente hijo de Anquises. Venus dio a luz al guerrero de Anquises en las cumbres del Ida, donde el mortal amante conoció a la diosa. Sin embargo, no los gobernaba solo; dos jefes, los hijos de Anténor, Arqueloco y Acamante, compartían con él el mando, expertos en todas las múltiples artes de la guerra.

Los troyanos de Zeleia, hombres opulentos, que bebían las oscuras aguas del Esepo; sobre ellos mandaba Pándaro, el valiente hijo de Likaón, a quien el dios Apolo le dio su arco.

Las tropas de Adrastea, los que habitaban dentro de los muros de Apeso o labraban el suelo de Piteia y las alturas de Tereia, eran conducidos por Anfio y Adrasto, revestidos de corazas de lino para la guerra, los hijos de Merope de Percote, diestro por encima de todos los demás hombres en el arte adivinatoria. Mas él no quería que sus hijos buscasen el campo de la matanza. No le obedecieron; las parcas decretaron su muerte temprana y los empujaban.

Los moradores de Percote, Practio, y Sesto, y Abidos, y la divina Arisba, siguieron a Asio, grande entre los héroes e hijo Hírtaco; a Asio, que llegó con corceles fuertes y ardientes, traído desde Arisba y de las orillas del Seleeunte.

Hippotoo sobre las tribus pelasgas mandaba:⁠— Hábil lancero, que moraba entre los campos⁠— de la fértil Larisa,⁠— Hippotoo junto con Piteo, que derivaban⁠— su linaje de Marte, y por padre reclamaban⁠— al pelasgo Leto, hijo de Teutamo.

Y Acamas, y Peiroo, caudillo valiente, eran capitanes de los hombres de Tracia, cuyos campos limitaba el raudo Helesponto.

Euphemus aludía a los cicones, expertos en esgrimir la lanza en el combate. El de noble cuna Troceno era su padre.

Pirtecmes, hijo de Céas, con los arqueros de Peonia vino desde el ancho Axio en la lejana Amidad — el Axio, el río más hermoso de la tierra.

Pytamenes, caudillo de intrépido corazón, * Condujo desde la región de los enetos, * Donde por primera vez se crió la terca raza de las mulas,

A los guerreros paflagonios, aquellos que poseían Citoro, Sézamo y las hermosas moradas edificadas donde vaga el Partenio, y a los que habitaban en Cromna y Egialo, y en las altas cumbres eritinias.

Y Odio y Epistrofo guiaban a los halizones desde la lejana tierra de Alyba, donde yacen las minas de plata.

Y Cromis y el augur Ennomo eran los jefes de los misios; pero su habilidad no salvó al augur de la parca de la muerte, a manos del veloz Eácida, entre otros troyanos donde fluye el Janto.

Y Forcis y Ascanio, que era semejante a un dios en belleza, condujeron a las tropas frigias desde el lejano Ascania, ansiosos por el combate.

Y Antifo y Mestles eran los jefes de los guerreros meonios, criados junto a las naves del Rimolo. Allí el lago Gigeo dio a luz a ambos capitanes para Pilémenes.

Nastes fue el jefe de las tropas carias, que hablaban en acentos bárbaros y poseían Mileto y las frondosas cumbres montañosas donde habitan los ftirios, y la corriente del Meandro, y los airosos picos de Mícala.

Sobre estos mandaban Anfímaco y Nastes— Anfímaco y Nastes, los muy renombrados hijos de Nomión, aquel que, neciamente vanidoso, fue a la batalla ataviado como una jovencita con adornos de oro.

No lo libraron del amargo destino de la muerte; cayó bajo la mano del veloz Eácida dentro del cauce del río. Allí el grande en la guerra, Aquiles, despojó a Nomión de su oro.

Sarpedón y el noble Glauco gobernaban los licios venidos de lejanas tierras, donde el turbulento Janto riega los prados de Licia.