Debería ser el objetivo determinar qué instituciones de propiedad establecería un legislador sin prejuicios, absolutamente imparcial entre los poseedores de la propiedad y los no poseedores; y defenderlas y justificarlas con las razones que realmente influirían en tal legislador, y no con aquellas que aparentan haber sido ideadas para justificar lo que ya existe. Aquellos derechos o privilegios de propiedad que no superen esta prueba tendrán que ser abandonados, tarde o temprano. Además, debe concederse una audiencia imparcial a todas las objeciones contra la propiedad en sí misma. Deben admitirse con franqueza todos los males e inconvenientes inherentes a la institución en su mejor forma, y aplicarse los mejores remedios o paliativos que la inteligencia humana sea capaz de concebir. Y todos los planes propuestos por los reformadores sociales, bajo cualquier nombre que se designen, con el fin de alcanzar los beneficios perseguidos por la institución de la propiedad sin sus inconvenientes, deben ser examinados con la misma franqueza, sin prejuzgarlos como absurdos o impracticables.
# Objeciones socialistas al orden actual de la sociedad.
Como en todas las propuestas de cambio hay dos elementos que deben considerarse —aquello que ha de ser cambiado y aquello a lo que ha de ser cambiado—, así en el socialismo considerado en general, y en cada una de sus variedades tomadas por separado, hay dos partes que distinguir: la una, negativa y crítica; la otra, constructiva. Existe, primero, el juicio del socialismo sobre las instituciones y prácticas existentes y sobre sus resultados; y en segundo lugar, los diversos planes que ha propuesto para hacerlo mejor. En lo primero, todas las diferentes escuelas del socialismo coinciden. Coinciden casi hasta la identidad en los defectos que hallan en el orden económico de la sociedad actual. Hasta cierto punto albergan también la