sido difícil de concebir, no faltaron entre ellos hace mucho tiempo quienes sugirieron tal proceder; el cual, al no seguirlo, nos dejan una muestra de su criterio de que no fue el desconocimiento, sino la desaprobación, la causa de que no lo emplearan.
Platón, un hombre de gran autoridad, en verdad, pero el menos indicado de todos para su República, en el libro de sus Leyes —que ninguna ciudad ha recibido jamás—, alimentó su fantasía dictando muchos edictos para sus burgomaestres etéreos, los cuales, quienes por lo demás lo admiran, desearían que hubiesen sido más bien sepultados y disculpados en las copas joviales de una sesión nocturna de la Academia.
Mediante estas leyes parece no tolerar ningún tipo de aprendizaje que no sea por decreto inalterable, consistente en su mayor parte en tradiciones prácticas, para cuya consecución una biblioteca de menor volumen que sus propios Diálogos sería más que suficiente.
Y allí también decreta que ningún poeta lea siquiera a ninguna persona privada lo que haya escrito, hasta que los jueces y custodios de la ley lo hayan visto y aprobado.