la más alta y principal perfección del hombre consiste en estar por encima del error, juzgo que no he ganado poco con la meditación de este día al haber descubierto la fuente del error y de la falsedad. Y ciertamente esta no puede ser otra que la que acabo de explicar: pues tantas veces como restrinjo mi voluntad dentro de los límites de mi conocimiento, de modo que no forme ningún juicio excepto acerca de los objetos que el entendimiento le representa clara y distintamente, jamás puedo ser engañado; porque toda concepción clara y distinta es indudablemente algo, y como tal no puede deber su origen a la nada, sino que debe tener necesariamente a Dios por autor —a Dios, digo, quien, por ser sumamente perfecto, no puede, sin contradicción, ser causa de ningún error—; y en consecuencia es necesario concluir que toda concepción [o juicio] semejante es verdadera. Ni he aprendido hoy meramente lo que debo evitar para escapar del error,
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Meditación I: De las cosas de que podemos dudar
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