Manifestación
Decir que un atributo está contenido en la naturaleza o en el concepto de una cosa es lo mismo que decir que este atributo es verdadero respecto de esta cosa, y que puede afirmarse que está en ella. (Definición IX)
Pero la existencia necesaria está contenida en la naturaleza o en el concepto de Dios (por el Axioma X).
Por tanto, se puede decir con verdad que en Dios hay existencia necesaria, o que Dios existe.
Y este silogismo es el mismo del que me serví en mi respuesta al sexto artículo de estas objeciones; y su conclusión puede ser conocida sin demostración por quienes están libres de todo prejuicio, como se ha dicho en el Postulado V.
Pero debido a que no es tan fácil alcanzar una tan gran perspicacia de mente, intentaremos establecer la misma cosa por otros modos.
Proposición II
La existencia de Dios se demuestra, a posteriori, solo a partir de esto: que su idea está en nosotros.
Manifestación
La realidad objetiva de cada una de nuestras ideas requiere una causa en la cual esté contenida esta misma realidad, no simplemente de manera objetiva, sino formal o eminente (según el Axioma V).
Pero tenemos en nosotros la idea de Dios (por las Definiciones II y VIII), y la realidad objetiva de esta idea no está contenida en nosotros ni formal ni eminentemente (por el Axioma VI), ni puede estar contenida en ningún otro sino en Dios mismo (por la Definición VIII).