hay alguna causa que excite, no en el pie, sino en alguna de las partes de los nervios que se extienden desde el pie hasta el cerebro, o incluso en el cerebro mismo, el mismo movimiento que se crea ordinariamente cuando el pie está mal afectado, se sentirá dolor, por así decirlo, en el pie, y el sentido será así engañado de manera natural; pues como el mismo movimiento en el cerebro no puede dejar de impresionar a la mente con la misma sensación, y como esta sensación es mucho más frecuentemente excitada por una causa que hiere el pie que por una que actúa en otro lugar, es razonable que conduzca a la mente a sentir dolor en el pie más que en cualquier otra parte del cuerpo. Y si a veces sucede que la sequedad de la garganta no proviene, como es habitual, de que la bebida sea necesaria para la salud del cuerpo, sino de una causa totalmente opuesta, como ocurre con los hidrópicos, aun así es mucho mejor que sea engañosa en ese caso, que si, por el contrario, fuera continuamente falaz cuando el cuerpo está bien dispuesto; y lo mismo se aplica a los demás casos.
Y ciertamente esta consideración es de gran utilidad, no solo para permitirme reconocer los errores a los que mi naturaleza es propensa, sino también para hacer más fácil evitarlos o corregirlos: * pues, sabiendo que todos mis sentidos me indican más habitualmente lo que es verdadero que lo que es falso, en asuntos relacionados con el bienestar del cuerpo, * y pudiendo casi siempre hacer uso de más de un solo sentido al examinar el mismo objeto, * y además de esto, pudiendo usar mi memoria para conectar el conocimiento presente con el pasado, * y mi entendimiento, que ya ha descubierto todas las causas de mis errores, ya no debo temer que se halle falsedad en lo que los sentidos me