Ojalá pudiera decir que su respuesta a la segunda objeción (o moral) fue igualmente clara y convincente. Se ha objetado que es un misógino; y, dado que esta objeción ha sido formulada con vehemencia por quienes el decreto de la Naturaleza ha constituido como la mitad algo mayor de la raza de Spaceland, me gustaría disiparla, hasta donde pueda hacerlo honestamente. Pero el Cuadrado está tan poco acostumbrado al uso de la terminología moral de Spaceland que le estaría haciendo una injusticia si transcribiera literalmente su defensa contra este cargo. Actuando, por tanto, como su intérprete y resumidor, deduzco que, en el transcurso de un encierro de siete años, él mismo ha modificado sus opiniones personales, tanto en lo que respecta a las mujeres como a los Isósceles o clases bajas. Personalmente, ahora se inclina por la opinión de la Esfera de que las Líneas Rectas son, en muchos aspectos importantes, superiores a los Círculos. Pero, escribiendo como Historiador, se ha identificado (tal vez demasiado) con las opiniones adoptadas generalmente por los historiadores de Flatland y (según se le ha informado) incluso de Spaceland; en cuyas páginas (hasta tiempos muy recientes) los destinos de las mujeres y de las masas de la humanidad rara vez se han considerado dignos de mención y nunca de un examen cuidadoso.
En un pasaje aún más oscuro, desea ahora desvincularse de las tendencias circulares o aristocráticas que algunos críticos le han atribuido de manera natural. A la vez que hace justicia al poder intelectual con el que unos pocos Círculos han mantenido durante muchas generaciones su supremacía sobre inmensas multitudes de sus compatriotas, cree que los hechos de Planilandia, hablando por sí mismos y sin comentarios por su parte, declaran que las revoluciones no siempre pueden ser reprimidas mediante la matanza, y que la Naturaleza, al condenar a los Círculos a la infecundidad, los ha abocado al fracaso definitivo—«y en esto», dice, «veo el cumplimiento de la gran ley de todos los mundos: que mientras