En cuanto a las figuras irregulares

A lo largo de las páginas anteriores he venido suponiendo —lo que quizás debió establecerse al principio como una proposición clara y fundamental— que todo ser humano en Planilandia es una Figura Regular, es decir, de construcción regular. Con esto quiero decir que una mujer no solo debe ser una línea, sino una línea recta; que un artesano o soldado debe tener dos lados iguales; que los comerciantes deben tener tres lados iguales; los abogados (de cuya clase soy un humilde miembro), cuatro lados iguales y, en general, que en todo Polígono todos los lados deben ser iguales.

El tamaño de los lados dependería por supuesto de la edad del individuo. Una hembra al nacer mediría aproximadamente una pulgada de largo, mientras que una mujer adulta alta podría alcanzar el pie.

En cuanto a los machos de todas las clases, puede decirse a grandes rasgos que la longitud de los lados de un adulto, sumados, es de dos pies o un poco más.

Pero el tamaño de nuestros lados no está bajo consideración. Hablo de la igualdad de los lados, y no hace falta mucha reflexión para ver que toda la vida social en Planilandia descansa sobre el hecho fundamental de que la Naturaleza quiere que todas las Figuras tengan sus lados iguales.

Si nuestros lados fueran desiguales, nuestros ángulos podrían ser desiguales. En lugar de bastar con sentir, o estimar a simple vista, un solo ángulo para determinar la forma de un individuo, sería necesario cerciorarse de cada ángulo mediante el experimento del Tacto.

Pero la vida sería demasiado corta para una agrupación tan tediosa. Toda la ciencia y el arte del Reconocimiento Visual perecerían de inmediato; el Tacto, en la medida en que es un arte, no sobreviviría por mucho tiempo; las relaciones se volverían peligrosas o imposibles; se acabaría toda confianza, toda previsión; nadie estaría a salvo al hacer los arreglos sociales más sencillos; en una palabra, la civilización recaería en la barbarie.

¿Voy demasiado deprisa como para llevar a mis lectores conmigo hacia estas obvias conclusiones? Ciertamente, un momento de reflexión y un solo ejemplo de la vida común deben convencer a cualquiera de que todo nuestro sistema social se basa en la Regularidad, o Igualdad de Ángulos. Os encontráis, por ejemplo, con dos o tres comerciantes en la calle, a quienes reconocéis al instante como comerciantes con un vistazo a sus ángulos y a sus costados rápidamente empaullados, y les invitáis a pasar a vuestra casa a almorzar. Esto lo hacéis actualmente con perfecta confianza, porque todo el mundo conoce al dedillo el área ocupada por un Triángulo adulto: pero imaginad que vuestro comerciante arrastra tras su regular y respetable vértice un paralelogramo de doce o trece pulgadas de diagonal:⁠—¿qué vais a hacer con semejante monstruo atascado en la puerta de vuestra casa?

Pero estoy insultando la inteligencia de mis lectores al acumular detalles que deben ser patentes para cualquiera que goce de las ventajas de residir en Espaclandia.

Obviamente, las medidas de un solo ángulo ya no serían suficientes en circunstancias tan portentosas; la vida entera de uno se ocuparía en palpar o medir el perímetro de sus conocidos.

Ya de por sí las dificultades para evitar una colisión en una multitud bastan para poner a prueba la sagacidad aun de un Cuadrado bien educado; pero si nadie pudiera calcular la Regularidad de una sola Figura en la compañía, todo sería caos y confusión, y el más leve pánico causaría graves heridas, o —si por casualidad hubiera mujeres o soldados presentes— tal vez una pérdida considerable de vidas.

La conveniencia, por tanto, coincide con la naturaleza al estampar el sello de su aprobación sobre la regularidad de la conformación: ni la ley se ha quedado atrás a la hora de secundar sus esfuerzos.

Para nosotros, «irregularidad de figura» significa lo mismo que, o más que, una combinación de oblicuidad moral y criminalidad para ustedes, y se trata en consecuencia. No faltan, es cierto, algunos promulgadores de paradojas que sostienen que no existe una conexión necesaria entre la irregularidad geométrica y la moral.

«El Irregular», afirman, «es repudiado desde su nacimiento por sus propios padres, derrocado —o más bien, ridiculizado— por sus hermanos y hermanas, descuidado por la servidumbre, despreciado y sospechoso para la sociedad, y excluido de todo puesto de responsabilidad, confianza y actividad útil. Cada uno de sus movimientos es vigilado celosamente por la policía hasta que alcanza la mayoría de edad y se presenta para la inspección; entonces, o bien es destruido si se descubre que supera el margen fijo de desviación, o de lo contrario es recluido en una oficina gubernamental como empleado de séptima clase; impedido de contraer matrimonio; obligado a trabajar duramente en una ocupación poco interesante por un estipendio miserable; obligado a vivir y hospedarse en la oficina, y a tomar incluso sus vacaciones bajo estricta supervisión; ¡qué tiene de extraño que la naturaleza humana, incluso en los mejores y más puros, se vea amargada y pervertida por semejantes circunstancias!»

Todo este razonamiento tan plausible no me convence, como no ha convencido al más sabio de nuestros estadistas, de que nuestros antepasados se equivocaran al establecer como axioma político que la tolerancia de la Irregularidad es incompatible con la seguridad del Estado.

Sin duda, la vida de un Irregular es dura; pero los intereses de la mayoría exigen que lo sea.

Si a un hombre con frente triangular y dorso poligonal se le permitiera existir y propagar una descendencia aún más Irregular, ¿qué sería de las artes de la vida?

¿Han de alterarse las casas, las puertas y las iglesias de Planilandia para dar cabida a tales monstruos?
¿Se va a exigir a nuestros cobradores de billetes que midan el perímetro de cada hombre antes de permitirle entrar en un teatro o tomar asiento en una sala de conferencias?
¿Debe eximirse a un Irregular de la milicia?
Y si no es así, ¿cómo se le impedirá sembrar la desolación en las filas de sus camaradas?

Por otra parte, ¡qué tentaciones tan irresistibles de fraude e impostura deben de acosar a semejante criatura! ¡Qué fácil le resultaría entrar en una tienda con su frente poligonal por delante y encargar mercancías sin límite a un comerciante confiado!

Por mucho que los defensores de una filantropía mal llamada aboguen por la abolición de las Leyes Penales contra la Irregularidad, yo por mi parte nunca he conocido a un Irregular que no fuera también lo que la Naturaleza evidentemente quiso que fuera: un hipócrita, un misántropo y, hasta el límite de sus fuerzas, un perpetrador de toda clase de maldades.

No que esté dispuesto a recomendar (por el momento) las medidas extremas adoptadas por algunos Estados, donde un infante cuyo ángulo se desvía medio grado de la angularidad correcta es sumariamente destruido al nacer. Algunos de nuestros hombres más eminentes y capaces, hombres de auténtico genio, han sufrido durante sus primeros días desviaciones tan grandes como cuarenta y cinco minutos, o incluso mayores: y la pérdida de sus preciosas vidas habría constituido un perjuicio irreparable para el Estado. El arte de curar también ha alcanzado algunos de sus más gloriosos triunfos en las compresiones, extensiones, trepanaciones, ligaduras y otras operaciones quirúrgicas o dietéticas mediante las cuales la Irregularidad ha sido curada parcial o totalmente. Defendiendo por tanto un via media, no establecería ninguna línea de demarcación fija o absoluta; pero en el período en que el cuerpo apenas comienza a consolidarse, y cuando la Junta Médica haya dictaminado que la recuperación es improbable, sugeriría que la descendencia Irregular sea consumida indolente y piadosamente.