Capítulo anterior | Siguiente capítulo | Socialismo: Índice | Obras | Archivo de William Morris
# LA COMUNA DE PARÍS DE 1871 Y EL MOVIMIENTO CONTINENTAL QUE LA SIGUIÓ
AL tratar el gran acontecimiento de la Comuna de París de 1871*, debemos dar por supuestos el conocimiento de los hechos, que se encuentran en la obra de Lissagaray, traducida ahora al inglés por la señora Aveling.
(Nota del traductor: El texto original decía "196", lo cual es un error tipográfico histórico por 1871; se mantiene fielmente el formato original).
Como ya hemos señalado, la Internacional fue fundada en 1864, bajo la dirección de Beesly, Marx y Odger. En 1869, en el Congreso de Basilea, Marx la introdujo en la órbita del socialismo; y aunque en Inglaterra seguía siendo una organización laboral indefinida, en el continente se convirtió de inmediato en decididamente socialista y revolucionaria, 197 y su influencia fue muy considerable.
El progreso del socialismo y el sentimiento cada vez mayor de la solidaridad del trabajo se mostraron muy claramente en la noble protesta hecha por los socialistas alemanes161 contra la guerra con Francia, a pesar de un sentimiento «patriótico» tan fuerte en apariencia que cabía esperar que silenciara a cualquier opositor desde el principio.
El resultado de la guerra parecía ofrecer al menos una oportunidad de acción al rápidamente creciente partido socialista, si lograban aprovecharla y hacerse con el poder político; en consecuencia, bajo la guía de la Internacional, los socialistas franceses decidieron actuar si se presentaba una oportunidad inmediata.
Tampoco faltó la oportunidad. La derrota definitiva del ejército francés en Sedán provocó la caída del Imperio, momento en el cual la Francia republicana tal vez podría haber llegado a un acuerdo con los invasores, a quienes los hombres del Imperio habían desafiado.
Pero Gambetta organizó una resistencia, al frente de 198 una camarilla de especuladores bursátiles cuyos intereses, tanto comerciales como políticos, les prohibían dejar que la guerra se extinguiera, no fuera a ser que se encontraran cara a cara con un pueblo decidido a no dejarse esquilmar ni un momento más.
Al decir lo anterior, no negamos que este falso patriotismo estuviera respaldado por una ola de auténtico entusiasmo patriótico común a todo el pueblo.
La resistencia, sin embargo, era siempre bastante desesperada desde un punto de vista militar, y llevó al país al borde de la ruina. También implicó necesariamente el sitio alemán de París, cuyo resultado fue dar gran cantidad de poder a manos del proletariado de la ciudad, ya que al menos ellos hablaban en serio en su oposición al enemigo extranjero, y la resistencia teatral necesaria para la ambición de los aventureros políticos que se hacían pasar por sus líderes no habría podido presentar una fachada decente sin el entusiasmo de aquellos.
En octubre, cuando el sitio aún estaba en su apogeo, una sublevación encabezada por Blanqui estuvo a punto de derrocar la dominación burguesa; y, tras el sitio, la posesión de armas, especialmente cañones, por parte del proletariado, frente al ejército desarmado y desorganizado bajo la burguesía, brindó la oportunidad deseada por los socialistas.
Al fracasar el intento de Thiers de desarmar París —si esperaba que tuviera éxito o si solo lo ideó como una trampa para lanzarse a la fuerza de las armas sobre la ciudad, no vamos a decidirlo—, tras este fracaso se produjo la insurrección, y el Comité Central, compuesto en gran parte por miembros de la Internacional, se hizo con el poder ejecutivo, gran parte del cual retuvo durante toda la existencia de la Comuna.
Su posición se vio fortalecida por el hecho de que, aparte de sus objetivos orientados a la libertad económica del proletariado, se encontraban, en sus aspiraciones hacia una federalización genuina, al menos en apariencia, de acuerdo con los radicales que deseaban que se materializara un municipalismo avanzado.
A medida que el movimiento avanzaba, se hizo cada vez más evidente que, si la resistencia a Thiers y el intento de establecer la independencia municipal de París iban a triunfar, debía ser mediante el ejercicio de la influencia socialista sobre el proletariado: los radicales, por tanto, se vieron 200 forzados por el curso de los acontecimientos a aliarse con los socialistas.
El elemento socialista pasó así a primer plano, y se aprobaron decretos de naturaleza claramente socialista, que implicaban la suspensión de contratos, la abolición de los alquileres y la confiscación de los medios de producción; y tanto en estas cuestiones como en la descentralización que era casi la consigna de la Comuna, el avance respecto a las actuaciones de los revolucionarios anteriores queda claramente marcado.
Asimismo, aunque la oportunidad para el establecimiento de la Comuna fue brindada por la lucha contra los extranjeros, el carácter internacional de sus aspiraciones se puso de manifiesto por la presencia de extranjeros en su Consejo, en sus oficinas y al mando de sus tropas.
Y aunque en sí misma la destrucción de la Columna Vendôme pueda parecer un asunto menor, sin embargo, considerando la importancia que se concede en general, y en Francia en particular, a tales símbolos, el derribo de aquella baja pieza de tapicería napoleónica fue otra muestra de la determinación de no mantener ningún pacto con las viejas leyendas chovinistas.
Cabe señalar que los levantamientos 201 que tuvieron lugar en otras ciudades de Francia no fueron tanto vencidos por la fuerza de la burguesía, que al principio se vio impotente ante el pueblo, sino que fracasaron debido a la falta de un desarrollo más pleno del socialismo y de una proclamación más vigorosa de sus principios.
Toda la revuelta fue finalmente ahogada en la sangre de los trabajadores de París.
Ciertamente, el resultado inmediato fue aplastar al socialismo por un tiempo mediante la destrucción de toda una generación de sus reclutas más decididos.
Sin embargo, la violencia misma y el exceso de la venganza burguesa han tendido, como podemos ver ahora, a fortalecer el progreso del socialismo, al haber sellado con la tragedia y el heroísmo los complejos acontecimientos de la Comuna, y haber convertido su memoria en un punto de reunión para todos los futuros revolucionarios.
La caída de la Comuna acarreó naturalmente la de la Internacional. El fracaso inmediato de su acción era evidente y cegó a la gente ante sus principios indestructibles.
Además, un periodo de gran prosperidad comercial visitó los 202 países de Europa en esta época. Los miles de millones franceses que Alemania había ganado como botín de guerra daban vueltas y vueltas en manos de la burguesía alemana en su alegre juego del "salta-cerca".
Era una época llamada ahora por la propia clase media alemana el «periodo de las estafas». Inglaterra se hallaba en la cúspide de su era de «avances agigantados». Incluso Francia, a pesar de ser el país saqueado, se recuperó de la situación en que la había sumido la guerra con una rapidez que hizo que el saqueador la envidiara.
En suma, era uno de esos periodos que demuestran al explotador burgués que tiene toda la razón, en el cual el obrero mejor situado llega a perder por completo la conciencia de la cadena que lo ata, y muestra una indiferencia despectiva hacia aquello que pesa pesadamente sobre el trabajador de abajo, para quien la prosperidad o la adversidad del resto del mundo importa poco o nada.
Los conflictos internos también hacían mella en el seno de la Internacional, y en el Congreso de La Haya de 1872 quedó rota; pues aunque todavía 203 existió como nombre durante uno o dos años más, los fragmentos restantes de la misma no hicieron nada digno de mención.
En Viena, en 1871, el movimiento de simpatía hacia la Comuna adquirió tintes amenazantes, pero fue reprimido por las autoridades, y varios de los miembros más prominentes del partido fueron encarcelados por la participación que habían tenido en una manifestación socialista; entre otros, Johann Most y Andreas Scheu.
Durante algún tiempo, tras la caída de la Comuna, el interés por el aspecto activo del movimiento se desplaza hacia Alemania y Rusia.
En 1878, Nobiling y Hodel dispararon contra el emperador Guillermo; acontecimiento que dio pie al ataque de Bismarck contra el partido socialista, en rápido crecimiento, en octubre de 1878, cuando se promulgaron las leyes repressivas que se mantuvieron hasta 1890.
La notable organización del partido socialista alemán merece aquí cierta atención.
El socialismo debe su origen en Alemania al Partido de los Trabajadores fundado por Ferdinand Lasalle en 1862. Lasalle era uno de esos genios semitas de vasto saber y energía incansable que de vez en cuando surgen para asombrar al mundo. Inició el partido sobre una base de socialismo de Estado que implicaba la recuperación por parte del pueblo de sus derechos sobre la tierra, y en su proyecto había por lo general una fuerte dosis de nacionalismo.
Aunque al principio su partido despertó un gran entusiasmo, a su muerte en 1864 apenas contaba con unos cinco mil adeptos declarados. Cuatro años más tarde, la agrupación quedó bajo la influencia de la Internacional y de Marx, debido al celo de Bebel y Liebknecht.
Hasta el Congreso de Eisenach en 1869, el partido de Lasalle y el de Marx estuvieron a greña suelta. En Gotha, en 1875, mediante la fusión de ambos partidos, se fundó el actual Partido Socialdemócrata.
Desde entonces, dicho partido no ha dejado de crecer firmemente, hasta contar hoy con más de millón y medio de adeptos. Debido a este rápido progreso y a su eficaz organización, hay que decir que el partido alemán ha tomado la delantera en el socialismo desde la época de la Comuna.
En Rusia, el movimiento socialista estaba, a primera vista, mezclado con la agitación nacionalista y política, lo cual era 205 natural en un país encadenado por la forma más cruel de absolutismo.
Sin embargo, el fin último del partido es inconfundible, y la propaganda se ha llevado a cabo con un fervor revolucionario y una pureza de entrega que nunca han sido superados, si es que alguna vez han sido igualados.
El asesinato del zar el 13 de marzo de 1881, con las trágicas escenas que le siguieron, ha sido el acontecimiento más dramático que el movimiento ruso ha dado al mundo. El valor y la entrega que concurrieron en la realización de este golpe fulminante, y el hecho de fuera dirigido contra el representante reconocido de la opresión reaccionaria, han tenido un gran efecto en las personas de mentalidad progresista por la mera fuerza de la simpatía, y han orientado enormemente los pensamientos de los hombres hacia las luchas de los rusos contra la tiranía que los estrangula.
Notas al pie
- También protestaron, al final de la guerra, contra la anexión de Alsacia y Lorena.Back
Capítulo anterior | Siguiente capítulo | Socialismo: Índice | Obras | Archivo de William Morris