entonces su forma de gobierno (excepto en casos extraordinarios, donde el Todopoderoso interponía su voluntad) era una especie de república administrada por un juez y los ancianos de las tribus. Reyes no tenían ninguno, y se consideraba pecaminoso reconocer a cualquier ser bajo ese título que no fuera el Señor de los Ejércitos. Y cuando un hombre reflexiona seriamente sobre el homenaje idólatra que se rinde a las personas de los Reyes, no debe extrañarle que el Todopoderoso, siempre celoso de su honor, desapruebe una forma de gobierno que invade tan impíamente la prerrogativa del cielo.
La monarquía figura en las Escrituras como uno de los pecados de los judíos, por el cual se pronuncia contra ellos una maldición reservada. La historia de ese episodio merece ser atendida.
Estando los hijos de Israel oprimidos por los madianitas, Gedeón marchó contra ellos con un pequeño ejército, y la victoria, mediante la intervención divina, se decidió a su favor. Los judíos, eufóricos por el éxito y atribuyéndolo a la maestría militar de Gedeón, propusieron hacerlo rey, diciendo:
GOBIERNA TÚ SOBRE NOSOTROS, TÚ Y TU HIJO Y EL HIJO DE TU HIJO.
Aquí había tentación en su grado máximo; no solo un reino, sino uno hereditario, pero Gedeón, con la piedad de su alma, respondió:
NO GOBERNARÉ SOBRE VOSOTROS, NI MI HIJO GOBERNARÁ SOBRE VOSOTROS. EL SEÑOR GOBERNARÁ SOBRE VOSOTROS.
Las palabras no podrían ser más explícitas; Gedeón no RECHAZA el honor, sino que niega el derecho de ellos a otorgarlo; tampoco los adula con declaraciones inventadas de agradecimiento, sino que, en el tono categórico de un profeta, los acusa de desafección hacia su verdadero Soberano, el Rey del cielo.