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nydus/Contributions to the Theory of Natural SelectionPublic
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II. SOBRE LA TENDENCIA DE LAS VARIEDADES A APARTARSE INDEFINIDAMENTE DEL TIPO ORIGINAL.

race. It creates as it were a new animal, one of superior powers, and which will necessarily increase in numbers and outlive those which are inferior to it.

Nuevamente, en el animal doméstico todas las variaciones tienen las mismas probabilidades de perdurar; y aquellas que harían decisivamente que un animal silvestre no pudiera competir con sus semejantes ni continuar su existencia no representan ninguna desventaja en el estado de domesticación. Nuestros cerdos de engorde rápido, ovejas de patas cortas, palomas buchonas y perros caniches jamás habrían podido surgir en estado de naturaleza, porque el primer paso hacia unas formas tan inferiores habría llevado a la rápida extinción de la raza; y menos aún podrían existir ahora en competencia con sus congéneres silvestres. La gran velocidad pero escasa resistencia del caballo de carreras, la fuerza pesada del tiro del labrador, serían ambas inútiles en estado de naturaleza. Si se les dejara silvestres en las pampas, tales animales probablemente se extinguirían pronto, o bajo circunstancias favorables podrían ir perdiendo gradualmente aquellas cualidades extremas que nunca se pondrían en juego, y en pocas generaciones volverían a un tipo común, que ha de ser aquel en el que los diversos poderes y facultades están tan proporcionados entre sí que se adaptan mejor para procurar alimento y asegurar la seguridad; aquel en el que, mediante el pleno ejercicio de cada parte de su organización, el animal puede continuar viviendo únicamente. Las variedades domésticas, cuando se vuelven silvestres, deben retornar a algo cercano al tipo de la estirpe silvestre original, o extinguirse por completo.2

Vemos, pues, que no pueden deducirse inferencias acerca de la permanencia de las variedades en estado natural a partir de las observaciones de aquellas que ocurren entre los animales domésticos. Ambos se oponen tanto entre sí en todas las circunstancias de su existencia, que lo que se aplica al uno casi con seguridad no se aplica al otro.

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