120. La nacionalización de los bancos y el Banco Popular Unificado. El banco como establecimiento central de contabilidad.

Pocos trabajadores tienen una idea precisa de lo que son los bancos y cuál es su función en la sociedad capitalista. Concebir un banco como una especie de enorme cofre del tesoro en el que los ricos acumulan dinero.

Los trabajadores que tienen algunos ahorros y los depositan en un banco saben que se paga un interés por estos depósitos, y son conscientes de que el dinero depositado en un banco privado a veces desaparece. Los ahorros se pierden.

Lo primero que tenemos que comprender es que un banco no es una hucha. En un momento dado, hay muy poco dinero en efectivo en el banco. La esencia del negocio bancario es algo muy distinto de funcionar como una caja fuerte a prueba de fuego para el dinero de las personas que han ahorrado dinero.

Es muy cierto que cientos de millones de ahorros se ingresan en el banco, pero estas sumas no yacen sin utilizar en las cajas fuertes. El dinero que fluye hacia los bancos se vuelve a poner en circulación inmediatamente.

En primer lugar, se presta a los empresarios que fundan fábricas, explotarán a los trabajadores y pagan parte de sus ganancias a los bancos como interés por el préstamo; el banco, a su vez, paga parte de sus beneficios a sus depositantes.
En segundo lugar, los propios bancos fundan nuevas empresas con los fondos que reciben de los depositantes, o financian empresas ya existentes.
Por último, los bancos prestan dinero a diversos Estados,¹ sobre el cual estos Estados pagan intereses.

Así, a través de la instrumentalización de los gobiernos, los bancos saquean a las poblaciones de los Estados deudores. Puesto que los bancos pertenecen a un pequeño grupo de los capitalistas más ricos, en última instancia su labor consiste meramente en la extracción de plusvalía con la ayuda de su propio capital y el de sus depositantes.

Pero los bancos no son meras arañas que chupan el trabajo excedente de los obreros y campesinos. Tienen una significación adicional.

Supongamos que tengo algo de dinero y lo deposito en el banco. Esto significa que tenía ciertas mercancías que vendí, transformándolas en dinero.

El flujo de nuevas y siempre nuevas sumas de dinero a través de todos los bancos, un aumento en la cantidad total de capital en cualquier sociedad, significan que masas nuevas y siempre nuevas de valores están pasando a la circulación.

El dinero representa un producto; es, por decirlo así, el certificado de un producto. A partir de la circulación general del dinero, podemos deducir aproximadamente el movimiento general de los productos.

Inevitablemente, por tanto, los bancos se convierten, por decirlo así, en las oficinas de contabilidad de la sociedad capitalista.

Las consideraciones precedentes nos muestran la función que los bancos pueden desempeñar en la sociedad capitalista, y lo que el proletariado debe hacer con ellos tan pronto como haya tomado el poder.

Después de la revolución socialista, o, más bien, durante la revolución socialista, la clase obrera debe apoderarse de todos los bancos y, ante todo, del banco central del Estado.

Esto es necesario, en primer lugar, simplemente para que los trabajadores puedan confiscar todos los depósitos monetarios de la burguesía, todos los certificados de acciones y todas las obligaciones monetarias de los capitalistas.

Este acto de confiscación herirá de muerte a la explotación capitalista.

Adoptamos este curso tras la revolución de noviembre, y nuestra acción supuso un golpe aplastante para la clase capitalista de Rusia.

¿Qué debe hacer el Poder proletario con los bancos confiscados? Debe aprovechar todo lo que tenga valor en el sistema bancario capitalista.

Esto significa que los trabajadores deben preservar los bancos como aparato para llevar la contabilidad de la producción y como instrumentos para distribuir los recursos financieros.

Ante todo, debe llevarse a cabo una nacionalización radical de las operaciones bancarias. No solo deben convertirse todos los bancos arrebatados a la burguesía en instituciones estatales del proletariado, sino que todas las operaciones bancarias futuras deben ser declaradas monopolio del Estado. Solo al Estado se le puede permitir fundar bancos.

Además, todos los bancos deben ser amalgamados. Los bancos superfluos deben ser abolidos, y aquellos que se considere conveniente mantener deben convertirse en sucursales del banco unificado de la República Soviética.

En lugar de los múltiples métodos de contabilidad y en lugar de las diversas clases de operaciones bancarias realizadas por los bancos burgueses, en el banco popular unificado habrá un método único y sencillo de llevar las cuentas.

Esto permitirá al Estado proletario trazar un cuadro completo que muestre dónde y cuánto ha pagado el Estado, y de dónde y cuánto ha recibido.

Si, sin embargo, los ingresos y los gastos del Estado son registrados por el banco unificado de la república, ¿qué le ocurrirá al banco cuando el Estado mismo se convierta, como tiende cada vez más a convertirse, en el único administrador de un aparato unificado y gigantesco que organiza toda la vida económica del país?

Es evidente que el banco desempeñará entonces el papel que desempeña la oficina de contabilidad en cualquier empresa económica. El banco, como tal, desaparecerá gradualmente. Como explica nuestro programa del partido, el banco se convertirá en la oficina central de contabilidad, «el establecimiento central de contabilidad de la sociedad comunista».

121. El dinero y la extinción del sistema monetario.

La sociedad comunista no sabrá nada del dinero. Cada trabajador producirá bienes para el bienestar general. No recibirá ningún certificado que acredite que ha entregado el producto a la sociedad; es decir, no recibirá dinero.

Del mismo modo, no pagará dinero a la sociedad cuando reciba lo que necesite del almacén común.

Un estado de cosas muy diferente prevalece en la sociedad socialista, que es inevitable como etapa intermedia entre el capitalismo y el comunismo. Aquí se necesita dinero, ya que tiene un papel que desempeñar en la economía mercantil.

Si yo, como zapatero, necesito un abrigo, cambio mis mercancías, las botas que fabrico, por dinero.
El dinero es una mercancía por medio de la cual puedo procurarme cualquier otra mercancía que me plazca y por medio de la cual, en el caso dado, puedo procurarme la cosa particular que quiero, a saber, un abrigo.

Cada productor de mercancías actúa de la misma manera. En la sociedad socialista, esta economía mercantil persistirá hasta cierto punto.

Supongamos que la resistencia de la burguesía ha sido vencida y que aquellos que anteriormente constituían la clase dominante se han convertido ahora en trabajadores.

Pero los campesinos aún permanecen. No trabajan por cuenta general de la sociedad. Cada campesino se esforzará por vender su producto excedente al Estado, por cambiarlo por los productos industriales que necesita para su propio uso. El campesino seguirá siendo un productor de mercancías.

Para poder saldar cuentas con sus vecinos y con el Estado, todavía necesitará dinero; del mismo modo que el Estado necesitará dinero para saldar cuentas con todos aquellos miembros de la sociedad que aún no se han convertido en miembros de la comuna productiva general.

Aún más imposible es abolir el dinero inmediatamente, cuando el comercio privado todavía continúa en una medida considerable, y cuando el Poder Soviético aún no se encuentra en condiciones de reemplazar por completo el comercio privado por la distribución socialista.

Finalmente, sería desventajoso abolir el dinero por completo mientras la emisión de papel moneda sea un sustituto de los impuestos, mientras ayude al Estado proletario a hacer frente a las condiciones sumamente difíciles que prevalecen en la actualidad.

Socialism, however, is communism in course of construction; it is incomplete communism.

In proportion as the work of upbuilding communism is successfully effected, the need for money will disappear.

In due time the State will probably be compelled to put an end to the expiring monetary circulation. This will be of especial importance in order to bring about the final disappearance of the laggards of the bourgeois classes who with hoarded money will continue to consume values created by the workers in a society which has proclaimed: “He who does not work, neither shall he eat.”

Así, desde el comienzo mismo de la revolución socialista, el dinero empieza a perder su significado.

Todas las empresas nacionalizadas, al igual que la empresa única de un rico propietario (pues el propietario de las empresas unificadas es ahora el Estado proletario), tendrán una caja común y no necesitarán dinero para las compras y ventas recíprocas.

Gradualmente llegará a imperar un sistema de contabilidad sin dinero. Gracias a esto, el dinero dejará de tener relación con una gran esfera de la economía nacional.

Por lo que respecta a los campesinos, en su caso también el dinero dejará gradualmente de tener importancia, y el intercambio directo de productos pasará de nuevo a primer plano. Incluso en el comercio privado entre los campesinos, el dinero pasará a un segundo plano, y el comprador se verá en condiciones de conseguir grano solo a cambio de productos en especie, tales como ropa, utensilios domésticos, muebles, etcétera.

La desaparición gradual del dinero se verá asimismo favorecida por la emisión masiva de papel moneda por parte del Estado, en asociación con la gran restricción en el intercambio de mercancías dependiente de la desorganización de la industria. La creciente depreciación de la moneda es, esencialmente, una expresión de la anulación de los valores monetarios.

Pero el golpe más fuerte al sistema monetario lo dará la introducción de las cartillas de presupuesto y el pago a los trabajadores en especie.

En la cartilla de trabajo se anotará cuánto ha hecho su titular, y esto significará cuánto le debe el Estado. De acuerdo con los asientos de su cartilla, el trabajador recibirá productos de los almacenes de consumo.

En un sistema así será imposible que quienes no trabajan consigan bienes por dinero. Pero este método solo podrá realizarse cuando el Estado haya logrado concentrar en sus propias manos una cantidad de artículos de consumo tal que sea requisito para el abastecimiento de todos los miembros laboriosos de la sociedad socialista.

Será imposible llevarlo a cabo hasta que nuestro desorganizado sistema industrial haya sido reconstruido y ampliado.

Hablando en términos generales, el proceso de abolición de la circulación monetaria adopta hoy la siguiente forma.

En primer lugar, el dinero es expulsado del dominio del cambio de productos en lo que concierne a las empresas nacionalizadas (fábricas, ferrocarriles, granjas soviéticas, etc.).

Asimismo, el dinero desaparece del dominio de la contabilidad entre el Estado y los trabajadores del Estado socialista (es decir, en lo que respecta a la contabilidad entre el Poder Soviético por un lado, y los empleados y obreros de las empresas soviéticas por el otro).

Además, el dinero se vuelve superfluo en la medida en que se efectúa el cambio directo de mercancías entre el Estado y los pequeños productores (los campesinos y los artesanos a domicilio).

Aun dentro de la esfera de la pequeña industria, el cambio directo de mercancías tenderá a sustituir el uso del dinero; pero es posible que el dinero no desaparezca por completo hasta que la pequeña industria misma desaparezca.

Notas

# Literatura

Hay muy poca literatura que trate este tema. Se puede recomendar lo siguiente:

PYATAKOV, El proletariado y los bancos.
SOKOLNIKOV, La nacionalización de los bancos.

También las colecciones de «Ekonomicheskaya Zhizn» [Vida Económica] y «Narodnoe Hozyaistvo» [Economía Nacional].