cuán mejor encuentro que estimáis imitar la antigua y elegante humanidad de Grecia, antes que el orgullo bárbaro de una suntuosidad huna y noruega. Y de aquellos siglos, a cuya culta sabiduría y letras debemos el que aún no seamos godos y jutos, podría nombrar a aquel que desde su casa privada escribió aquel discurso al Parlamento de Atenas, que les persuade a cambiar la forma de democracia que entonces estaba establecida. Tal honor se rendía en aquellos días a los hombres que profesaban el estudio de la sabiduría y la elocuencia, no solo en su propio país, sino en otras tierras, que ciudades y señorías los escuchaban con gusto, y con gran respeto, si tenían algo que amonestar públicamente al Estado. Así lo hizo Dion Prusaeo, un extranjero y un orador privado, al aconsejar a los rodios contra un edicto anterior; y abundo en otros ejemplos semejantes, consignar los cuales aquí sería superfluo.

Pero si de la industria de una vida consagrada por entero a labores estudiosas, y de aquellas dotes naturales que por ventura no sean las peores para cincuenta y dos grados de latitud septentrional, ha de restarse tanto como para tenerme por no igual a ninguno de aquellos que tuvieron este privilegio, quisiera que se me juzgara no tan inferior como vosotros sois superiores a la mayoría de quienes recibieron su consejo; y cuán lejos estáis de excederlos, estad seguros, Lores y Comunes, de que no puede aparecer mayor testimonio que cuando vuestro prudente espíritu reconoce y obedece la voz de la razón, venga de donde viniere su acento, y os muestra tan dispuestos a revocar cualquier ley de vuestra propia promulgación como cualquiera promulgada por vuestros antecesores.

Si así estáis resueltos, como sería agravio pensar que no lo estáis, no sé qué deba retenerme de presentaros una ocasión idónea en la cual mostrar tanto ese amor por la verdad que eminentemente profesáis como esa